通過道德選擇和道德評價培養(yǎng)學生的道德認知能力

賈維列

道德認知是指人們對一定社會關(guān)系及關(guān)于這種社會道德關(guān)系的理論、原則和規(guī)范的理解和掌握。通俗地說，就是人們對行為的是非、善惡、美丑的認識，對這些行為準則及其意義的認識。道德認知能力是個體形成道德概念，應(yīng)用已有的道德知識進行分析、判斷和選擇的能力。道德認知能力是個體形成道德行為和習慣的基點，是人的道德品質(zhì)形成的最基本的條件。筆者認為，在當前社會處于變革期的形勢下，思想品德課程加強對學生道德認知能力的培養(yǎng)尤為必要，具有更重大的現(xiàn)實意義。

一、設(shè)置道德沖突情境，培養(yǎng)學生做出正確道德選擇的意識和能力

柯爾伯格認為，學生的道德邏輯思維的發(fā)展是由外在刺激與內(nèi)在經(jīng)驗二者之間的沖突引起的。要發(fā)展學生的邏輯推理能力，只有通過“兩能沖突的道德問題”的討論，促使學生運用從他們自身發(fā)生并且是逐漸變化而來的思維方式，促進推理能力的發(fā)展，才能提高兒童的道德判斷能力，最終促進其道德發(fā)展水平。

強調(diào)道德選擇，讓學生通過多種比較進行選擇，再通過實踐進行判斷，這是符合當前學生的道德認知特點和社會發(fā)展的要求的。學生通過不斷地判斷選擇，最終形成自己的觀念，和道德準則。選擇的過程也就是承擔責任的過程。在這個過程中，“知情意行”有機地結(jié)合在一起。只有這樣形成的道德觀念和準則，才能成為學生內(nèi)在的自覺需要，而不是外部力量強加給他們的概念。

一位教師針對近年來社會廣為關(guān)注的“好心救人反而惹火燒身”的現(xiàn)象，設(shè)計了這樣一個“兩能沖突的道德問題”，給學生創(chuàng)造了進行道德判斷和道德道德選擇的機會，從而推動他們良好道德觀念的形成。

教師先用多媒體播放了網(wǎng)上摘取的“好心救人反被誣陷”的案例：

南京晨報訊 一名10歲女童看到一位老太不慎倒在地上，便主動去攙扶。沒想到老太抓住女童，硬說是女童撞倒了她，要求送她去醫(yī)院，女童不從反被重重地扇了一記耳光。女童母親傷心地說，“今后還怎么教育孩子做好事??？”

教師在黑板上寫下：當好心救人反被誣陷的事件屢屢上演，我們又該怎么面對呢？

教師在講臺上貼上寫有“商店”的紙。然后安排兩個學生進行模擬表演：

生甲手拿一個小瓶悠閑地在“街上”閑逛（從教室后部溜達到前部），生乙在教室進門的位置玩皮球。

生甲走到商店（講臺）前面忽然一下倒在地上，發(fā)出痛苦的呻吟。

生乙看見生甲倒在地上，走了兩步想去搭救，但忽然猶豫地停下來。

教師喊了一聲“停！”讓畫面定格在那一刻的狀態(tài)。

教師：同學們，當你們遇到這樣的場面，你們會怎么做呢？

生丙：老師，我來試試吧？

生丙替代了生乙，看見生甲倒地后他立即前去扶住她，打手機呼叫110前來救援。

生甲：你把我撞倒了，你要賠我的醫(yī)療費喲！

（生甲不知所措，全班同學大笑）

教師：還有人愿意上來表演嗎？

（出現(xiàn)兩三分鐘的冷場局面）

教師：看來大家都有思想斗爭。我們會見死不救嗎？

生?。鹤愿鎶^勇上場表演。當生甲倒地時，他一邊走上前往搭救，一邊看著老師說：阿姨，這個人忽然倒地上了。我們幫他一下吧！請你到時候證明一下不是我推到他的！

全班同學大笑，為生丁鼓掌。

學生的臨場行為表明，在看見別人遭逢危難的時候，他們大都能夠做出正確的道德判斷和道德選擇，意識到自己應(yīng)該伸出援助之手，但面對好心救人反被誣陷的實踐，他們也有一定的顧慮。這時，教師針對學生的顧慮進行了聲情并茂的講說，鼓勵他們克服畏懼心理，做一個道德高尚的人。教師也肯定了生丁既義不容辭救人，也設(shè)法避免被誣陷的做法。

這一道德選擇題的成功設(shè)計緊密聯(lián)系了當前的社會現(xiàn)實，貼近學生的道德實踐，學生有一定的道德體驗的基礎(chǔ)；而且也充分地發(fā)揮了學生的主體性作用，讓他們自己做出選擇，而不是被動聽取教師的道德說教。收到了很好的教育效果。

二、通過道德評價助推學生的道德認知能力

道德評價能力是道德認知能力的高級表現(xiàn)形式，它建立在道德理解、道德判斷和道德選擇的基礎(chǔ)上。教師在教育教學活動中，通過有意識地進行道德評價，可以促使學生道德分析、道德評價能力的逐步提高，向著概括化、深刻化、全面化的方向發(fā)展。也就是說，這樣做，能使學生擺脫各種具體因素的影響，具有按道德原則進行道德評價的能力；具有通過外部行為的表象深入于內(nèi)部品質(zhì)作出評價的能力；具有對道德現(xiàn)象或事實作出全面辯證評價的能力；具有擺脫迷信權(quán)威和他人暗示的束縛而進行獨立評價的能力。

引導(dǎo)學生進行道德評價的方式主要有以下幾種：

自評。自評是學生自我反省、自我教育的過程，能使學生從“他律”逐步達到“自律”。

他評。由班級或小組學生對某一名學生進行評價。這既是發(fā)揮集體教育功能的一種形式，也是間接的自我教育的過程。在教學過程中，適當開展他評，可以提高學生的道德認知水平。

評他人。對較低年級而言，學生是在評價別人的基礎(chǔ)上，拿自己跟別人比較、對照，逐漸學會評價自己的。較高年級（初三）的學生則在評價別人和相互評價的過程中，進一步理解道德概念，逐步形成自己的評價標準，提高自己的道德評價水平。

由于學生的道德評價能力是有差異的，因此，教師應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，對不同年齡段的學生可采用不同的評價標準，不同的場合采用不同的評價方式。這樣，才能充分發(fā)揮評價的期待功能、激勵功能和教育功能。

（作者單位：貴州省貴陽市第二十九中學）