培養(yǎng)學(xué)生非智力因素之一法

滑芳

摘 要：學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)與發(fā)展離不開(kāi)智力因素和非智力因素的影響，而尤以非智力因素起決定性的作用。中學(xué)歷史教學(xué)中可從審美教育入手優(yōu)化非智力因素，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

關(guān)鍵詞：非智力因素 審美教育 意志品質(zhì)

學(xué)生成才過(guò)程是一個(gè)智力與非智力因素相互影響又以非智力因素起決定作用的過(guò)程。正由于非智力因素在學(xué)生的學(xué)習(xí)、成才過(guò)程中的決定性的作用，如何培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的非智力因素，即優(yōu)化非智力因素，一直是人們?cè)诮逃虒W(xué)工作中苦心探討的課題。根據(jù)非智力因素的本質(zhì)屬性和歷史學(xué)科的特點(diǎn)，我認(rèn)為中學(xué)歷史教學(xué)中的審美教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的非智力因素有著極其重要的作用。

一、審美教育——重要途徑

教育學(xué)認(rèn)為，無(wú)論是自然形態(tài)的審美對(duì)象，還是社會(huì)形態(tài)的審美對(duì)象，它們都具有形象性和感染性的特點(diǎn)。美育就是通過(guò)美的具體的、鮮明的形象來(lái)感染人，引起人的美感；美育也是通過(guò)美的事物來(lái)影響人們的心理活動(dòng)，從而使人們心理上產(chǎn)生感受，情感上產(chǎn)生共鳴，性情上得到陶冶?？傊?，審美教育是以美感人，以情動(dòng)人，并激勵(lì)著人們?nèi)バ袆?dòng)。列寧說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)真理的追求。”美育不僅能讓人感受美，而且能驅(qū)使人去追求美，去創(chuàng)造美。從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并堅(jiān)強(qiáng)其克服困難的意志，實(shí)現(xiàn)美的追求。

非智力因素是指那些不直接參加認(rèn)識(shí)過(guò)程，但對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程起直接制約作用的心理因素，主要包括：動(dòng)機(jī)、興趣、情 感、意志等。智力因素在很大程度上由先天遺傳決定，而非智力因素則主要決定于后天的學(xué)習(xí)，非智力因素更有賴于后天的培養(yǎng)。古語(yǔ)說(shuō)“非不能也，是不為也”意思是說(shuō)，不是不會(huì)做，而是不肯做。智力因素決定一個(gè)人能不能干，而非智力因素不僅決定一個(gè)人肯不肯干，而且決定著他是以積極的方式還是以消極的方式，是以堅(jiān)韌不拔的方式還是以畏卻退縮、望而生畏的方式，是以勤勞的方式還是以懶惰的方式去干，這就要求培養(yǎng)學(xué)生的良好的非智力因素。而要使學(xué)生去想學(xué)，去積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，去以頑強(qiáng)的意志攀登科學(xué)的高峰，就必須從美入手，從情入手，用具體的、鮮明的美的形象去感染他，以真情實(shí)感去打動(dòng)他。

二、歷史教材——美育的寶庫(kù)

中學(xué)歷史教材中蘊(yùn)藏著極其豐富的美育因素，如漢魏之文苑、晉之清淡、南北朝以后之書(shū)畫(huà)與雕刻、唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲、明清之后的小說(shuō)與劇本，以及歷代著名之建筑與各種美術(shù)工藝品，無(wú)不于教育之中行其美育之作用。蔡元培說(shuō)過(guò)“歷史學(xué)上各時(shí)代偉大與都雅之人物、事跡，無(wú)不于智育之中，含美育之原素?！笔分妫乐?，歷史教材本身就是一座美育的寶庫(kù)。這些具體、鮮明的美的形象不僅能感染學(xué)生，激發(fā)其對(duì)歷史學(xué)生的濃厚興趣，而且能影響學(xué)生的心理活動(dòng)，為培養(yǎng)他們高尚的情操和良好的道德品行打下基礎(chǔ)。

三、現(xiàn)實(shí)作用

1.激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣 。興趣，是指人力求接觸、認(rèn)識(shí)某種事物或從事某種愛(ài)好活動(dòng)的意識(shí)傾向。歷史教學(xué)過(guò)程中能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的審美因素極為廣泛：講述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)一部《林則徐》的放映；講述巴黎公社時(shí)一曲 《國(guó)際歌》的播放；講述文藝復(fù)興時(shí)一幅《蒙娜麗莎》的賞鑒……這些眾多的審美因素，一旦在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用、體現(xiàn)，就能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的濃厚興趣。

2.培養(yǎng)學(xué)生高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 。動(dòng)機(jī)，是引起個(gè)體活動(dòng)，維持這一活動(dòng)，并使之朝向某一目標(biāo)進(jìn)行，以滿足個(gè)體某種需要的一種內(nèi)部動(dòng)力。崇高的、美的形象對(duì)學(xué)生高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)的重要。歷史教材中，中華民族在艱苦卓絕的光輝歷程中涌現(xiàn)的可歌可泣的英雄豪杰、前赴后繼的志士仁人以及他們所表現(xiàn)出來(lái)的美的品質(zhì)、智慧和思想，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生“為中華之崛起”而讀書(shū)、為人民的利益而學(xué)習(xí)的高尚學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起著極其重要的作用。

3.培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì) 。意志，是為了達(dá)到一定目的，自覺(jué)地組織自己的行動(dòng)，并與克服困難相聯(lián)系的一種心理過(guò)程。發(fā)展良好的意志品質(zhì)是一個(gè)人完善個(gè)人性格的重要組成部分，良好的意志 品質(zhì)不僅對(duì)學(xué)生克服學(xué)習(xí)上的困難、達(dá)到人生目標(biāo)有幫助，而且對(duì)國(guó)家和人民的事業(yè)也很有意義。歷史教材中， 具備堅(jiān)強(qiáng)意志的美的形象比比皆是：從手執(zhí)漢節(jié)十九年不降的蘇武，到出生入死六次東渡的鑒真；從布魯諾堅(jiān)持日心說(shuō)，雖被宗教裁判所監(jiān)禁七年而毫不動(dòng)搖，到司馬遷歷盡十年艱辛，雖受腐刑卻矢志不渝，最終寫(xiě)成《史記》……，他們閃光的心靈，不朽的人生，不僅使學(xué)生受到強(qiáng)烈的美的陶冶，而且從他們身 上學(xué)到了不畏困難去爭(zhēng)取成功的堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。

4.培養(yǎng)學(xué)生高尚的情感 。情感，是人們對(duì)客觀事物或?qū)ο笏謶B(tài)度的體驗(yàn)。良好的高尚的情感是推動(dòng)一個(gè)人走上成才之路的重要因素，良好的、高尚的情感的培養(yǎng)，決不僅是簡(jiǎn)單的語(yǔ)言的教育。審美教育就是以美感人，以情動(dòng)人，美能感人，美能培養(yǎng)學(xué)生高尚的情感。中華民族悠悠幾千年輝煌燦爛的文明史，可培養(yǎng)學(xué)生崇高的愛(ài)國(guó)主義的情感；人類社會(huì)的發(fā)展與變革的美的規(guī)律，可增強(qiáng)學(xué)生的時(shí)代緊迫感和振興中華的崇高責(zé)任感；歷史上風(fēng)云人物、民族英雄的驚天偉績(jī)，可激發(fā)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、追求真理、報(bào)效祖國(guó)的情感。

充分挖掘和利用歷史教材中的審美因素，切實(shí)加強(qiáng)歷史教學(xué)中的審美教育，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且能為培養(yǎng)他們的高尚的情操和良好的道德品質(zhì)打下基礎(chǔ)，對(duì)于中學(xué)生思想觀念的升華，情感、意志的磨練也將產(chǎn)生深刻的影響，從而培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良非智力因素，促使其早日成才。

參考文獻(xiàn)：

[1] 蘇霍姆林斯基的《我把心獻(xiàn)給孩子》和《學(xué)生的精神世界》 《列寧全集 》 《蔡元培教育文選》endprint