試析新課程理念中教師角色的轉(zhuǎn)變

杜溆隆

摘 要： 新一輪基礎教育課程改革的理論生長點是“綜合實踐活動”，綜合實踐活動的核心是“探究性學習”。新課程改革的目標之一是推動學生學習方式的變革，即由被動接受性學習向主動探究性學習轉(zhuǎn)變。要實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，除了要實現(xiàn)教學評價方式的轉(zhuǎn)變外，還必須實現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞： 新課程 教師角色 轉(zhuǎn)變

在多年教學實踐中，筆者發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的教學模式已經(jīng)不能適應新理念、新課標的教學要求。學生的學習方式要發(fā)生變化，教師的教學方式要變化，教師的角色也要隨之轉(zhuǎn)變。這樣才能在教學過程中融洽師生關(guān)系，讓教師的教順利流暢，讓學生的學輕松有效。經(jīng)過多年的實踐，筆者認為教師角色應逐步實現(xiàn)以下轉(zhuǎn)變。

一、由“權(quán)威”向“非權(quán)威”轉(zhuǎn)變

教師不可能像詞典或電腦一樣包羅萬象，而只能在某些知識領域稍勝一籌，故應當允許教師有不懂的問題。教師可以與學生一起研究、探討并解決教學過程中所遇到的疑難問題，讓學生參與到教學中。教師不應該以“知識的權(quán)威”自居，而應該與學生建立一種平等的師生關(guān)系，讓學生感受到學習是一種平等的交流，是一種享受，是一種生命的呼喚。

二、由“指導者”向“促進者”轉(zhuǎn)變

教師應成為學生學習的促進者，而不僅是指導者，要變“牽著學生走”為“推著學生走”，變“給學生壓力”為“給學生動力”，用鞭策、激勵、賞識等手段促進學生主動發(fā)展。

三、由“導師”向“學友”轉(zhuǎn)變

我們倡導專家型教師，但不提倡教師站在專家的高度要求學生。教師要有甘當學生的勇氣，與學生共建課堂，與學生一起學習，一起快樂，一起分享，一起成長。教師不僅要成為學生的良師，更要成為學生的學友。

四、由“靈魂工程師”向“精神教練”轉(zhuǎn)變

長期以來，人們把教師比作“人類靈魂的工程師”。其實教師不應該做學生靈魂的設計者，而應該做學生靈魂的鑄造者、凈化者。教師應成為學生“心智的激勵喚醒者”而不是“靈魂的預設者”，要成為學生的“精神教練”。

五、由“信息源”向“信息平臺”轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)教學中，教師成為學生取之不盡的“知識源泉”，缺乏師生互動，更缺乏生生互動。在新課程理念中，教師不僅要輸出信息，而且要交換信息，更要接受學生反饋的信息。教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流，成為課堂中的信息交換平臺。

六、由“一桶水”向“生生不息的奔河”轉(zhuǎn)變

我們曾經(jīng)認可“教師要教給學生一碗水，自己就必須有一桶水”的觀點。然而隨著時代的變遷，知識經(jīng)濟時代已經(jīng)來臨，教師原來的一桶水可能已經(jīng)過時，這就需要教師的知識隨著時代的變化不斷更新，并成為“生生不息的奔河”，需要教師引導學生“挖泉”，即挖掘探尋，以尋到知識的甘泉。

七、由“挑戰(zhàn)者”向“應戰(zhàn)者”轉(zhuǎn)變

新的課堂教學中不能僅僅由教師向?qū)W生提出一系列問題，讓學生解決問題，而是要求教師引導學生自己提出問題，因為提出問題比解決問題更重要。學生向教師提出問題，便是對教師的挑戰(zhàn)。開放的課堂中教師隨時可能接受學生的挑戰(zhàn)，因而成為應戰(zhàn)者。

八、由“蠟燭”向“果樹”轉(zhuǎn)變

中國的傳統(tǒng)文化把教師比作“春蠶”、“蠟燭”，不論是春蠶還是蠟燭都是在奉獻給客體的同時毀滅自己。新時代的教師不能再做“春蠶”或“蠟燭”，而應在向社會奉獻的同時不斷補充自身營養(yǎng)，成為常青的“果樹”，在源源不斷地奉獻成熟的果實的同時，自己也在不斷壯大，而不是在吐盡了芳絲或照亮了世界后毀滅自己。

九、由“統(tǒng)治者”向“平等中的首席”轉(zhuǎn)變

教師不能把課堂視為自己的課堂，而應該把課堂還給學生。教師不能做課堂的統(tǒng)治者，因為統(tǒng)治者總免不了令人“懼怕”。教師應該從統(tǒng)治的“神壇”上走下來，與學生融為一體。在新課程中教師不能再居高臨下，而應與學生站在同一個平臺上互動探究，在平等交流中做“裁判”，在激烈的爭論中做“首席”。

十、由“園丁”向“人生的引路人”轉(zhuǎn)變

園丁把花木視為“另類生命”，園丁在給花木“澆水、施肥”的同時，還要給它們“修枝”、“造型”。園丁按照自己的審美標準把花木塑造出來供人們欣賞，在園丁看來不合自己情趣的“歪枝”、“殘枝”是可以“判死刑”的，他們可以隨意“修剪”，可以培育出以曲為美的“病梅”。然而教師與學生的生命同源。教師應該允許學生的缺點存在，應該允許奇才、偏才、怪才、狂才的發(fā)展。教師應該為學生的成長引路，給學生以人生導向，而不是限制學生的發(fā)展空間，更不能給不服自己管教的學生或有某種缺陷的學生“判死刑”。教師應該多一些愛心，多一些對“問題學生”的理解與關(guān)懷。將學生的缺點當做財富而施教，因為它可以使教師成為教育家——沒有任何一個教育家不是因為對問題學生的教育獲得成功而成為真正的教育家。