教普習(xí)得：象似性在英語諺語句法結(jié)構(gòu)中的體現(xiàn)

張久婷

（南京農(nóng)業(yè)大學(xué) 外國語學(xué)院，江蘇 南京 210095）

教普習(xí)得：象似性在英語諺語句法結(jié)構(gòu)中的體現(xiàn)

張久婷

（南京農(nóng)業(yè)大學(xué) 外國語學(xué)院，江蘇 南京 210095）

近年來象似性與任意性之爭反映出象似性越來越得到人們的重視。本文從句法層面的角度出發(fā)，討論了象似性在英語諺語句法結(jié)構(gòu)中的表現(xiàn)，主要為數(shù)量象似性、距離象似性、對(duì)稱象似性、非對(duì)稱象似性等方面。探討英語諺語中的象似性能夠提供一個(gè)研究諺語的新視角，豐富認(rèn)知語言學(xué)的研究內(nèi)容。象似性的研究不應(yīng)只局限于句法層面，而應(yīng)該從各個(gè)不同的層面進(jìn)行研究。

英語諺語 象似性 任意性

一、引言

近年來，在外語教研中，象似性已成為認(rèn)知語言學(xué)中的一個(gè)熱點(diǎn)話題，得到了越來越多人的關(guān)注。與索緒爾的“任意性原則”不同，象似性認(rèn)為，在語言形式與其所指之間存在映照性的相似對(duì)應(yīng)的現(xiàn)象。但是象似性原則并不是與任意性原則對(duì)立的，只是從不同的方面描述了語言的基本特征，兩者共存于語言符號(hào)特征的統(tǒng)一體中：任意性主要體現(xiàn)在單個(gè)符號(hào)之中，反映了符號(hào)內(nèi)部能指與所指之間的關(guān)系；象似性主要表現(xiàn)在符號(hào)組合之間，體現(xiàn)了語言符號(hào)與語言符號(hào)之間的關(guān)系。兩者不僅不對(duì)立，還呈現(xiàn)互為補(bǔ)充的關(guān)系［1］。象似性研究語言形式和概念之間的相似性，語言的形式和概念之間的關(guān)系在很大程度上是有規(guī)律可循的，是有理據(jù)的。象似性解釋了語言和思維之間的關(guān)系，認(rèn)為語言結(jié)構(gòu)反映經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)。句法結(jié)構(gòu)跟人的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)之間有一種自然的聯(lián)系（Haiman（1985a）的書名就叫《自然句法》）。這里所說的“經(jīng)驗(yàn)”按照Langacker（1987）的觀點(diǎn)，一般指人對(duì)客觀世界的知覺和認(rèn)識(shí)，或人的頭腦反映客觀世界而形成的各種概念和概念結(jié)構(gòu)。因此，通俗點(diǎn)講，語言結(jié)構(gòu)的象似性就是語言結(jié)構(gòu)直接映照人的概念結(jié)構(gòu)，不僅僅是一般的體現(xiàn)概念結(jié)構(gòu)［2］。英語諺語是英語語言中的精華部分，其句法結(jié)構(gòu)上也具有很高的象似性。但是之前國內(nèi)外對(duì)英語諺語的研究多是從傳統(tǒng)語言學(xué)角度出發(fā)，研究焦點(diǎn)多局限在英語諺語本身，比如英語諺語的結(jié)構(gòu)形式、翻譯、意義、文化背景等，而忽略了諺語作為語言的一部分，其與人們認(rèn)知之間的關(guān)系。因此，從認(rèn)知語言學(xué)中象似性的角度分析英語諺語，能夠更好地理解英語諺語的意義和文化內(nèi)涵，更充分地感受英語語言的魅力。

二、英語諺語句法結(jié)構(gòu)中象似性的表現(xiàn)形式

皮爾斯將符號(hào)分為這樣三種類型：象似符（icon），引得符（index），代碼符（symbol）。張喆（2004）在對(duì)照了諸學(xué)者的觀點(diǎn)后，將象似符分為三種：影象符，擬象符，喻象符。那么，其相應(yīng)的象似性則為：影象象似性，擬象象似性和喻象象似性。Haiman認(rèn)為，人類自然語言里的象似符主要是影象和圖樣，尤其是后者。這里的圖樣就是我們理解的擬象符。他將擬象象似性分為三種類型：同構(gòu)（isomorphism）、自同構(gòu)（automorphism）和動(dòng)因（motivation）。動(dòng)因指的是擬象符的構(gòu)成元素之間的關(guān)系和所指物的構(gòu)成元素之間的關(guān)系相同。其實(shí)也就是沈家煊先生所總結(jié)的關(guān)系象似性 （關(guān)系象似指句法成分之間的關(guān)系與經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)成分之間的關(guān)系相對(duì)應(yīng)），也就是M.K.Hiraga所說的結(jié)構(gòu)象似（structural diagram）。結(jié)構(gòu)象似性包括線性象似性（即順序象似性）、數(shù)量象似性、距離象似性、對(duì)稱象似性、非對(duì)稱象似性和范疇象似性等方面［3］。

1.順序象似性（Order Iconicity）

順序象似性是指語言結(jié)構(gòu)或形式的順序反映了客觀事物或者人們的認(rèn)知順序。例如愷撒的名言：I came，I saw，I conquered.它反映了事物發(fā)展的時(shí)間上的順序，也反映了人們對(duì)事物的認(rèn)知順序和常規(guī)邏輯順序。只有先來到，才能看到，先看到才能征服，不可能顛倒秩序，否則就不符合事物發(fā)展的自然規(guī)律和人們的認(rèn)知規(guī)律。類似的諺語還有：No pains，no gains；Easy come，easy go；Once a thief，always a thief；Grasp all，lose all.雖然這是幾個(gè)并列結(jié)構(gòu)的句子，但是前后語序不能對(duì)換，因?yàn)樗鼈兌挤从沉耸挛锇l(fā)展的自然先后順序，是一種時(shí)間順序上的象似性。

2.數(shù)量象似性（Quantity Iconicity）

數(shù)量象似性是指語言單位的數(shù)量與所表示的概念的數(shù)量和復(fù)雜程度成正比。語符數(shù)量越多，它承載的信息量就越大，所能表達(dá)的意義就越豐富。也就是說，要傳達(dá)更多信息或者強(qiáng)調(diào)某一信息，就要增加語符的數(shù)量，所以語言中常常會(huì)出現(xiàn)重復(fù)現(xiàn)象，比如He tried again and again，就比單純的He tried again所表達(dá)的動(dòng)作量更大。英語諺語中也有這類表述，如：Never trouble troubles，till trouble troubles you；A healthy mind is in a healthy body；An eye for an eye，a tooth for a tooth；Business is business.這些諺語中詞語的重復(fù)使用能夠加深人們的印象，也讓人更容易記住。

3.距離象似性（Distance Iconicity）

距離象似性是指概念間的距離與語言成分之間的距離相對(duì)應(yīng)，概念上相近的語符在句法位置上也會(huì)接近。反之，如果兩個(gè)語符之間的距離被縮短拉近，那么它們概念上的距離也會(huì)隨之拉近，語言上距離的變化反映出概念上距離的變化。這種現(xiàn)狀在英語諺語中經(jīng)常出現(xiàn)，比如，F(xiàn)irst come，first served.這句完整的結(jié)構(gòu)應(yīng)該是If you come first，you will be served first.精簡成First come，first served之后，結(jié)構(gòu)變得更加緊湊，主句和從句之間的距離被拉近，那么主句和從句間的聯(lián)系也被拉近，這樣就起到了強(qiáng)調(diào)作用。又如All is not gold that glitters.原本的順序應(yīng)該是All that glitters is not gold.這句話中，定語從句被后置，這樣就縮短了all與glitter在句法上的距離，從而在概念上強(qiáng)調(diào)了all與glitter，強(qiáng)調(diào)并不是所有的金子都發(fā)光。類似諺語還有：A true friend，a great treasure；Easy come，easy go；He laughs best who laughs last.都是通過變化兩個(gè)語符間的距離而改變兩者在概念上的距離，從而起到強(qiáng)調(diào)等作用。

4.對(duì)稱象似性（Symmetry Iconicity）

對(duì)稱象似性是指概念結(jié)構(gòu)的對(duì)稱性與語言表達(dá)形式上對(duì)稱性的對(duì)應(yīng)關(guān)系。英語諺語中也有不少表達(dá)上對(duì)稱平衡的句子。通過這種對(duì)稱可以使句子在意義上更生動(dòng)，在結(jié)構(gòu)上更美觀。如See no evil，hear no evil，speak no evil；Pains to get，care to keep，fear to lose；Come light，go light；Wine in，truth out.這些對(duì)稱的結(jié)構(gòu)都反映出人的思維的對(duì)稱性結(jié)構(gòu)。

5.非對(duì)稱象似性（Asymmetry Iconicity）

與對(duì)稱性相對(duì)，英語諺語中也有許多結(jié)構(gòu)上不對(duì)稱的句子，這樣的句子一般都是把人們認(rèn)知意識(shí)上覺得重要的部分放在句子的突出位置，達(dá)到強(qiáng)調(diào)的目的，從而使得句子成分中的突出和人們概念上的突出相映照，這就是非對(duì)稱象似性。它是一種反應(yīng)認(rèn)知上圖像和背景差別的非對(duì)稱性。例如：Old friends and old wine are the best.這句中best是最顯眼最引人注目的，它可以被看做圖像，而Old friends和old wine可以被看做背景，這樣就凸顯了best這個(gè)概念。另外，還可以通過倒裝等句式實(shí)現(xiàn)突出強(qiáng)調(diào)的目的，也反映出非對(duì)稱象似性。如：In to a shut mouth flies a fly not；After a storm comes a calm；From saying comes having；Into every life a little rain must fall.

三、結(jié)語

英語諺語句法結(jié)構(gòu)中的象似性反映了人們語言與思維的相對(duì)應(yīng)關(guān)系。應(yīng)該指出的是，以上列舉的幾種象似性，并不是孤立地存在于語言中，而是相互關(guān)聯(lián)、相互作用的。在同一語言形式上，它們有時(shí)會(huì)共同作用，表現(xiàn)出一種合力，擬象性鮮明；但有的時(shí)候，則表現(xiàn)出一種反作用力，出現(xiàn)互相競爭的態(tài)勢，擬象性就不怎么突出［4］。象似性普遍存在于語言的各個(gè)層面，句法層面的象似性僅僅是其一部分，對(duì)象似性的研究不能只停留在某一個(gè)層面，而應(yīng)從語音學(xué)等其他角度對(duì)漢英單純?cè)~音義上的數(shù)量象似性、距離象似性、順序象似性、標(biāo)記象似性、模態(tài)象似性進(jìn)行探究，更好地揭示語言的本質(zhì)特征和認(rèn)識(shí)語言進(jìn)化與人類文明進(jìn)化的關(guān)系。語言的象似性、語言內(nèi)部和語言間的普遍規(guī)則控制性等語言的共同屬性，使得各民族語言具有可學(xué)性、可教性、可譯性與可記性?？梢哉f，語言的象似性促進(jìn)了人類的文明進(jìn)化［5］。這些，均值得我們?cè)诮虒W(xué)與研究中思考。

［1］顧嘉祖，王靜.語言既是任意的又是非任意的——試論語言符號(hào)任意性與象似性的互補(bǔ)關(guān)系［J］.外語與外語教學(xué)，2004（6）.

［2］沈家煊.句法的象似性問題［J］.外語教學(xué)與研究，1993（1）.

［3］［4］張喆.試論語言象似性類型［J］.外國語言文學(xué)，2004（4）.

［5］侯廣旭.漢英象似性研究的不足與出路［J］.南京審計(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（2）.