清朱墉《尉繚子匯解》注釋體例“直解”之特征與價值

■師雨柔 廖文婷 許富宏／南通大學(xué)文學(xué)院

《尉繚子匯解》是清代朱墉整理編輯而成的《尉繚子》注釋方面的集大成之作，它總結(jié)前人經(jīng)驗，匯解前人注釋成果，并以“直解”、“全旨”、“纂序”的方式發(fā)表個人看法，創(chuàng)造性地形成了獨特而完整的《尉繚子匯解》注解體系。體現(xiàn)出由淺入深，由具體到抽象的橫向特征以及承前啟后的縱向價值，對當(dāng)代的閱讀和后代的研究都有著重要的意義和價值。由于《尉繚子匯解》體例復(fù)雜，這里僅就注者朱墉個人的“直解”為例來談?wù)勂渥⑨屘卣髋c價值。

“直解”，是全用白話文譯釋經(jīng)書的一種方式。朱墉所注“直解”位于每個原文小分段的后面，圍繞所釋段落，以字詞解釋為主要內(nèi)容，基本按照“……也……”、“……曰……”、“……言……即……”等句式對段落中的普通字詞、生僻字詞、疑難字詞和特殊字詞進(jìn)行詳細(xì)的解釋，具有以下幾方面的特征：

一、對特定的名詞或術(shù)語進(jìn)行注解

朱墉直解的內(nèi)容是囊括了段落中方方面面的要點，對各類讀者有可能存疑的字詞進(jìn)行全面的解釋?！段究澴訁R解》注重對文中普通的動詞、名詞和形容詞做了注釋。比如：“建城稱地”（兵談第二）中的“建”字，是我們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｒ姵Ｓ玫膭釉~，他在這里解釋為“建，創(chuàng)造也”，把單音字釋為雙音字，更加接近人們口語中的表達(dá)，意為“創(chuàng)建城池”。再如：“賞及牛童馬圉者”（武議第八）中“牛童”、“馬圉”也是日常生活中常見的東西，他也用口語化的表達(dá)把這些名詞解釋出來，即“牛童，牧牛之童”，“馬圉，養(yǎng)馬之人”。在有一些名詞中他從字形、字音的角度加以探討，如：“獄者，字從二犬”（將理第九）就從獄字中含犬的特點生動形象地說明了“獄”字“善警吠止御”的意義，而“囹者，領(lǐng)也。圄者，御也”（將理第九）又從字音的角度說明了“囹圄”有“領(lǐng)録囚徒而禁御之”的意思，并且從字詞的歷史演變角度進(jìn)一步加以闡述：“夏曰夏臺，商曰羑里，周曰囹圄?！斌w現(xiàn)出注解豐富的知識性和歷史的縱深感。此外還解釋字詞來源的原因，如：“婿父曰婚，女父曰姻。婦女因人而成，故曰姻?！保▽⒗淼诰牛┯秩鐚ⅰ爸伪呷裘仂兜?，若邃於天，生於無，故開之，大不窕，小不恢，明乎禁舍開塞?！保ū劦诙┲械摹懊亍薄ⅰ板洹?、“窕”解釋為“密也”、“深遠(yuǎn)也”、“輕也”等等，則是對常見形容詞的解釋。朱墉在解釋這些普通的詞匯時有一些也會加以評價和判斷，如：“踰垠，踰越山川垠限也”（兵教下第二十二）中把動賓的雙音詞擴(kuò)展成字面意思以后還要加上“下下策也”的判斷。

朱墉在直解時往往根據(jù)上下文句意來解釋字詞。如：“殺之貴大，賞之貴小”（武議第八）中的“大”和“小”字，二字本來是形容詞：“大的”“小的”，但是在這里的“之”根據(jù)上下文的解釋是“人”的意思，所以此處的“大”和“小”就根據(jù)句意由形容詞變?yōu)槊~，分別意為“有職位的人”和“卑賤的人?！倍@樣根據(jù)句意解釋就出現(xiàn)了同一個字在不同句子中有不同意義的現(xiàn)象，如“上不制於天，下不制於地”（武議第八）中的地是“山川險易”的意思，而“建城稱地”（兵談第二）中的地是“以廣狹言”，可見朱墉在做直解時的靈活性。并且按上下文解釋時往往句式對稱，讀之郎朗上口，如：“明賞者，賞易為人所期，此處要見得的確；決罰者，罰易為人所撼，此處要實有決斷。不然，賞不明，雖賞不恩；罰不決，雖罰不行。”（制談第三）一句都指出“明賞”和“罰決”的特性且點明了二者在此處的主旨要領(lǐng)和反面影響，這種平行對稱的方法抓住了字詞的特點，使得注解明晰簡潔且便于閱讀。

除了上述所說之外，朱墉還對一些詞做比較。其一，對于文中已有之詞與文外相近之詞作比較，如：“制必先定制”（制談第三）一句中的“制”字，直解中注曰：“制與治不同。治者，不亂之謂也。制者，則我之制度也。這制又不是臨敵變化的，惟畫一豫定而后謂之制?！蓖ㄟ^“制”與“治”兩個同音字的比較，不僅有效說明了“制”是“制度”的意思，而且也突出了“制”是穩(wěn)固的、先定的特點，易于讀者理解且加深印象。其二，對文中已有的兩個相近的詞做出比較，如：“兵以靜勝，國以專勝?！保ü?quán)第五）一句中的“靜”和“?！弊?，朱墉先解釋了二者的本義：“靜，安靜也。專，專一也?！比缓蟛胚M(jìn)一步比較：“靜則敵不能偵其端倪，專則敵不能攻襲其行陣。靜則鎮(zhèn)定整暇，專則精神獨注?！庇煤唵蔚恼Z句從兩方面論述了“靜”和“專”的好處，淺顯易懂，能使讀兵法之人快速理解句意且加以應(yīng)用。

此外，文中對一些簡單的歷史人物、地理名稱、山川河流、動物以及古代文化常識等也都有詳細(xì)解釋。人名，如：“武子，姓孫，名武，為吳將，西破楚，入郢，北威齊晉?！保ㄖ普劦谌┑孛?，如“朝歌，紂所都也。盟津，地名?！保ㄎ渥h第八）水名，如“江水，出岷山東流，與漢水合入海。河水，出昆侖山，九曲而入於海”。（制談第三）動物，如：“驥、騄、駬，皆良馬也；蓍，馬鬣也?！保ㄖ普劦谌┕糯幕ＷR，如：“繼世，諸侯承立統(tǒng)緒也；更號，更易國號”（原官第十）等。

二、對軍事術(shù)語作注解

《尉繚子》是兵書，有豐富的軍事術(shù)語，所以朱墉作《尉繚子匯解》必須對具有軍事意義的詞匯作出注解。從動詞上看，如：“張軍宿野，忘其親”（武議第八）中“張”和“宿”都很常見，但是從兵法的角度講，“張，張設(shè)三軍也”、“宿，次舍露宿於野也”，都采用了“張”字和“宿”字中帶有軍事意義的意思。從名詞上看，有一些名詞屬于有軍事上的專有名詞，如“符節(jié)”，符節(jié)是古代將領(lǐng)下達(dá)命令時所用的兵符，在軍事戰(zhàn)爭中有著重要的意義，所以在直解中也從字形、詞源、種類、使用方法四個方面做出了重點解釋：“符節(jié)，以玉爲(wèi)之，篆刻文字而中分之，彼此各藏其半，有故則左右相合以爲(wèi)信也。漢制以竹爲(wèi)之，又有銅虎符以起兵。凡符節(jié)，右留君所，左以與人，有故，則君以其右合起左耳?！保ū劦诙?/p>

一些軍事術(shù)語的詞涉及到古代的多種知識，朱墉在這方面也注意給予詳細(xì)的注解。如“今世將考孤虛，占咸池，合龜兆，視吉兇，觀星辰風(fēng)雨之變”（武議第八）中，“孤虛”、“咸池”、“龜兆”、“星辰”都是有著特殊意義的名詞。如孤虛，朱墉解釋說：“孤虛，星辰不全也，如以甲子旬以戌亥為孤、以辰巳為虛之類是也”，是特定的名詞。而“咸池，兇星，陰陽家以寅午戌月忌卯為咸池，已酉丑月忌午為咸池，申子辰月忌酉為咸池，亥卯未月忌子為咸池。”即根據(jù)陰陽家的定義，在特殊的年月和時刻下出現(xiàn)的有兇兆的星星叫做“咸池”。又如：“星辰”二字在生活中是很常見的，一般人會理解成日月星辰，但在此處則有“五星十二次”的意思，需要特殊標(biāo)注。又如“兵之所及，羊腸亦勝，鋸齒亦勝，緣山亦勝”（兵談第二）一句，劉寅解釋的是“兵之所及，羊腸之勢亦勝，鋸齒之勢亦勝，緣山而戰(zhàn)亦勝”雖然我們可以根據(jù)句意想象到羊腸小道，鋸齒之勢和緣山而戰(zhàn)是何等的危險，但是具體的樣貌是什么就不清楚了，我們得到的只是一個模糊的想象而已。而朱墉的解釋則干凈準(zhǔn)確多了：“羊腸，險仄也。鋸齒，嶙峋也。緣，攀緣也?！眱H僅是兩個字的解釋就勾畫出了詞句所述的情形，比劉寅所解更加形象和具體，而這一特點與詳細(xì)也并不矛盾，朱墉的解釋也正是詳略得當(dāng)，進(jìn)退有度的。

朱墉對于軍事術(shù)語的解釋方法是靈活多變，生動形象的，首先，他會運(yùn)用舉例的方法加以引申或說明，一方面是指稱廣泛的字詞就其軍事方面的意思進(jìn)一步闡述，如：“吏”（攻權(quán)第五）這個字即指大小官員的通稱，但是官吏種類和名稱各不相同且有所分類，若是全部介紹則太繁，完全不解釋則太簡，所以就其在兵法中的意義解釋最為合適：“如上軍大夫、中軍大夫、下軍、司馬及軍中有職掌者皆是也?！绷硪环矫媸蔷推浔緛砭陀械能娛乱饬x加以舉例，如：“異其旗如蒼、黃、赤、白、黑之分；異其章如首、項、肩、背、腰之分”（兵教上第二十一）一句通過舉例具體說明了用顏色來區(qū)分軍旗，用身體部位來區(qū)分章號的方法。其次，朱墉會通過舉實例或史例的方法加深對字詞的解釋，以上兩例均是實例，史例有如：“兵有勝於朝廷，有勝於原野，有勝於市井”（攻權(quán)第五）一句中的三個勝利的地點朱墉就用歷史事件加以說明，對“勝於朝廷”的人舉晏嬰大破范昭之謀的例子，對“勝於原野”的人舉韓信破齊取趙的例子，對“勝於市井”的人舉葉公子高進(jìn)入楚國打敗白公的例子，既生動具體又可以補(bǔ)充讀者的歷史知識。在舉例的同時作者也廣泛地抒發(fā)了自己的情感和議論，與句子的意思相互交融，擴(kuò)展了注解的容量且有邏輯性和連續(xù)性，如：對“戰(zhàn)權(quán)在乎道之所極，有者無之，無者有之，安所信之?！保☉?zhàn)權(quán)第十二）一句的解釋：“通變不執(zhí)之謂權(quán)，人所必由之，謂道極至也。戰(zhàn)之所謂能權(quán)變者，何在乎，亦在乎。能造兵道之至善無以復(fù)加者，而己無之者，有而示之無也。如精銳可匿，營壘可空，舳艫可藏也。有之者，無而示之有也。如量沙可籌，草木可兵也。安所信之，言無處可為實據(jù)也。”中既包含了例子加以說明也有作者自己的思考體會，解釋如散文一樣精彩且有理有據(jù)。

此外，朱墉還注意到了這些軍事術(shù)語的比喻意義，并且直解中也運(yùn)用到了他書互注或探其思想來源的方法。首先，一方面是《尉繚子》原文用語本身所含的比喻意義，如：“水潰雷擊”（戰(zhàn)權(quán)第十二）中“水潰”指“水之四出”用來喻“士卒喧雜”；“雷擊”指“雷之奮發(fā)”用來喻“士卒急暴”，并且對于這兩種情況朱墉做出了明確的批評：“皆所當(dāng)戒者也”。另一方面是朱墉自己用形象的比喻來說明句中之意，如：“夫精誠在乎神明”（戰(zhàn)權(quán)第十二）中先解釋了“神”與“明”各自的含義。又進(jìn)一步說出了：“心者，神明之舍也。心之神明，如鏡之有光也?！鄙鷦芋w現(xiàn)了“神明”的作用。其次，在注解軍事詞匯時，朱墉往往用他書互注，如：“閱，是天子觀兵也，即左傳言大閱也?！保ɡ兆淞畹谑耍┲悬c出文中的“閱”與《左傳》中“大閱”的意思相同?；蛘呤怯闷渌麜鴣碚f明文意，如：“正比法會計”（原官第十）中的“比”意便用他書做注：“法有本條曰：正法當(dāng)擬并曰比。及尚書“比罪”之比，以正比國法之會計，較量其罪之重輕也。”另外，朱墉還會探究字詞的思想來源，如在“非農(nóng)”“非戰(zhàn)”（制談第三）的具體字詞解釋后又按：“秦以商鞅為左庶長，定變法之令，民大小僇力本業(yè)，耕織致粟多者復(fù)其身。事未利及怠而貧者，舉以為孥，有軍功者各以粟受爵，宗室非有軍功不得屬籍。由是民勇于公戰(zhàn)，怯于私闘，國富兵強(qiáng)?！闭f明了文中“使天下非農(nóng)無所得食，非戰(zhàn)無所得爵。”的思想與商鞅變法的措施思想相近，所以得出了二者的淵源關(guān)系：“尉繚爲(wèi)商君之學(xué)者，正謂此也?！?/p>

三、對前人的注解之超越

綜上所述，朱墉對《尉繚子》字詞的注解是簡潔又生動，詳盡又深刻的，是以朱墉的“直解”在兵法注解方面更是一次體例的創(chuàng)新，它實現(xiàn)了由復(fù)雜到簡單，由粗獷到精準(zhǔn)，由無序到有序的完整轉(zhuǎn)變。宋人施子美的注釋多引“周人之法”，逐句作解，經(jīng)常會旁征博引，言辭繁復(fù)。一小句話會有一大段的解釋，不方便讀者的理解和閱讀。而劉寅的解釋則是句解，他會用當(dāng)時的語言直接串說句子大意再加上重點字詞、歷史典故、和自己的看法。朱墉直解的最大的價值應(yīng)是更好的疏通文本，方便了兵法的傳播和流通。

再者朱墉的直解側(cè)重于訓(xùn)詁，以往許多注釋《尉繚子》之人都沒有像朱墉這樣系統(tǒng)性、全面性的大范圍詳細(xì)解釋文中具體字詞的意思，而《尉繚子》的注本大部分是宋以后所注，大抵明人隨宋人重視義理，注重文義的闡發(fā)，所謂：“前漢今文說，專明大義微言；后漢雜古文，多詳章句訓(xùn)詁。章句訓(xùn)詁不能饜學(xué)者之心，于是宋儒起而言義理。此漢、宋經(jīng)學(xué)之所以分也。”但是宋初空疏妄論的學(xué)風(fēng)并不利于平民讀者的閱讀理解，其中豐富的知識和繁復(fù)的解釋雖是學(xué)者之風(fēng)但是并沒有抓住文章的本義原貌。若是在尋求文章的思想主旨以前先注字、釋詞，那么一方面可以有利于讀者理解原文，另一方面也使得后文對于原文的闡發(fā)有深厚的基礎(chǔ)而更容易被讀者認(rèn)同。所以朱墉在直解中不僅發(fā)掘字詞的詳細(xì)意思，串通文本，同時也發(fā)表自己的評價和判斷，就使得感性與理性并存，原書之意與注書之意相交，在幫助讀者閱讀理解原文的同時也有助于他們吸收自己的看法觀點并且做出自己的判斷。

并且朱墉的直解綜合了各家之言，把各家的不同的解釋都采納進(jìn)來，且對他們沒有注意到的地方做出了很多的補(bǔ)充和修改。像在《天官》第一段的解釋中“梁惠王，魏侯，名罃，都大梁，僭稱王，謚曰慧”一句是劉寅的原句。而“刑，尅制也。德，生旺也?！笔顷惥翆W(xué)的原句?！皵吃谖崆?，水在吾后為背水。絕，死絕之地也。敵處高，吾處下為向阪。廢軍，有廢絕之形，無生全之勢也?！笔屈S獻(xiàn)臣的原句。除了直接引用之外，他也有在前人解釋上加入自己的理解，予以補(bǔ)充。像此段中關(guān)于彗星的問題，陳玖學(xué)說：“占者謂彗柄在齊，當(dāng)勝，不可擊?！秉S獻(xiàn)臣說：“持彗帚而與人斬，必以柄倒向人，方可取勝，彗星芒在上，柄在下，故曰倒?！倍燔s糅兩家并且融入了自己的解釋：“彗，妖星，主除舊更新之象，不可擊，占者之言也，彗星芒在上，柄在下，故曰倒?！倍硕斡嘞孪耜P(guān)于“下”“守弱”等處則是自己的解釋。又如“所謂天子者四焉：一曰神明，二曰垂光，三曰洪敘，四曰無敵”（治本第十一）中的四個名詞解釋，此處以“垂光”為例：“垂光，功業(yè)之昭垂?fàn)N著也，光華垂於一世，如文王之光被四方，所顯西土也?！彼冉忉尨构庥迷谔熳由砩系木渲幸馑?，然后又解釋字面上的意思，最后又那文王來做例子，一個詞便解釋到了三個方面。

因為歷史是不斷發(fā)展的，前人創(chuàng)作的語言文字、名物典故是后人所不習(xí)慣和不熟悉的，所以歷代經(jīng)典都有人為它們做注解。而《尉繚子》是專業(yè)性比較強(qiáng)的典籍，里面的諸多內(nèi)容如果不加注解常人很難理解作者的原意，體會其中的思想。是以對當(dāng)時“讀書而懷疑，如蒙瞽之憒，憒于途，”的武人有“何如揭日月于中天乎”的作用。所以朱墉如此全面而詳細(xì)的直解就是架起了一條溝通讀者和作者的堅固的橋梁，可以增加兵法的閱讀量。朱墉仰慕“孫子之詭譎奧深，窮幽極渺；吳子之醇正簡要，恕己近情；司馬之縝密謹(jǐn)嚴(yán)，詳慎周至；衛(wèi)公之辨析精微，考據(jù)典確；尉繚之敦本務(wù)實，峻法明刑；黃石之機(jī)權(quán)敏幻，智術(shù)淵宏；太公之規(guī)模闊大，本末兼該”，推崇先秦原典的“簡嚴(yán)易直”，注釋更是要避“繁”之弊。所以根據(jù)以上述的性質(zhì)，朱墉的直解是按照段落進(jìn)行字詞解釋，更加精煉易懂，從而有利于讀者的閱讀，尤其是那些文化功底不深的人，從而有利于兵法的傳播。像他這樣用字詞注解兵法的方法也是前無古人的，對后世的注解有很大的啟迪和開創(chuàng)意義。

參考文獻(xiàn)：

［1］朱墉.武經(jīng)七書匯解［M］.中國兵書集成第42-43冊［A］.北京:解放軍出版社,1992:909～1144.

［2］皮錫瑞.經(jīng)學(xué)歷史［M］.北京:中華書局,2004.