從中外教育史看當(dāng)今生活教育

李君慧

中職德育課，是中職學(xué)校德育工作的主渠道，是各專業(yè)學(xué)生必修的文化基礎(chǔ)課，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、法制教育、職業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)教育以及心理健康教育的主陣地。

當(dāng)前中職德育課堂教學(xué)普遍存在實(shí)效低微的問題，造成這種狀況的原因有多方面。筆者認(rèn)為其中一個(gè)重要原因是教學(xué)遠(yuǎn)離了學(xué)生的真實(shí)生活體驗(yàn)，淡漠了學(xué)生的生活世界和精神世界，消磨了學(xué)生的生活品位，不能滿足學(xué)生的發(fā)展需求。

要走出這一困境，德育課教學(xué)就必須走向?qū)W生的生活世界，必須在教學(xué)過程中，全面關(guān)照現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生的各種生活世界的內(nèi)容，關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，積極引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)世界、體驗(yàn)生活、理解人生，在學(xué)生的自主活動(dòng)和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，通過教學(xué)主體之間的交往和對(duì)話，打通書本世界與學(xué)生的生活世界之間的界限，把生活世界的教育資源與書本知識(shí)融會(huì)貫通，才能真正發(fā)揮學(xué)生的主體地位。

為此，筆者在實(shí)踐中進(jìn)行了一些有益的思考與嘗試。

教育理念

縱觀中外教育，關(guān)于生活教育的論述與研究可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

美國(guó)現(xiàn)代教育家杜威明確提出：“教育即生長(zhǎng)，教育即生活，沒有教育即不能生活。”他強(qiáng)調(diào)教育活動(dòng)對(duì)人的生活的價(jià)值和意義，要求教育活動(dòng)必須關(guān)注學(xué)生生活的需要，注重學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活；強(qiáng)調(diào)教育與生活的聯(lián)系，要求學(xué)校課程應(yīng)以現(xiàn)存的社會(huì)生活情境為主要內(nèi)容；認(rèn)為教育就是學(xué)生生活本身，學(xué)生的課堂生活就是學(xué)生的成長(zhǎng)。

在我國(guó)，陶行知先生也是生活教育理論的實(shí)踐者。他說：“我們深信生活是教育的中心，生活即教育，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！薄拔覀兇说氐慕逃?，是生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。”他認(rèn)為教學(xué)不能脫離生活，強(qiáng)調(diào)用教育來闡述人的生活，昭示的是人的生活對(duì)于教育活動(dòng)的重要價(jià)值和意義，要求教育活動(dòng)必須以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)。

《中等職業(yè)學(xué)校德育課課程教學(xué)大綱》、《教育部關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校德育課課程設(shè)置與教學(xué)安排的意見》要求中等職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)充分體現(xiàn)“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人”的原則，緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和中職學(xué)生生活；尊重中職學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律；注重知識(shí)學(xué)習(xí)和觀念形成，更注重情感培養(yǎng)和行為養(yǎng)成；充分突出職業(yè)教育的特色，發(fā)揮學(xué)生主體作用，突出教學(xué)的實(shí)踐性；注重現(xiàn)代教育手段在教學(xué)中的運(yùn)用，進(jìn)一步增強(qiáng)德育課的針對(duì)性、實(shí)效性、時(shí)代性和吸引力。

如何將生活的氣息注入日常教學(xué)過程

教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)是適宜生命成長(zhǎng)、生態(tài)和諧的育人過程。心理學(xué)研究表明：在民主、寬松、和諧的環(huán)境里，在平等、友愛的師生關(guān)系中，學(xué)生的情緒容易受到感染，容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而讓學(xué)生自主參與課堂教學(xué)，自主大膽地進(jìn)行探索。

要達(dá)到上述目的，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)民主、寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境，教師所采取的具體的課堂教學(xué)組織形式尤為重要。教學(xué)實(shí)踐表明：根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，依據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)和個(gè)性差異特征，采用生活化的課堂教學(xué)組織形式，不但能給學(xué)生耳目一新的感覺，深受學(xué)生的喜愛，而且能使學(xué)生積極、主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，獲得良好的教學(xué)效果。

首先，要營(yíng)造生活化的課首導(dǎo)入。

課首導(dǎo)入是一節(jié)課的邏輯起點(diǎn)，學(xué)生喜歡生活化的導(dǎo)入，是因?yàn)樯罨膶?dǎo)入貼近生活經(jīng)驗(yàn)、貼近實(shí)際、貼近中職生，學(xué)生覺得有親近感。

精心創(chuàng)設(shè)生活化的情境作為每節(jié)課的導(dǎo)入，一是要注重聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，在學(xué)生鮮活的日常生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)、挖掘?qū)W習(xí)情境的資源；二是要挖掘和利用學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，了解學(xué)生的生活，把握學(xué)生的心理；三是教師要給予學(xué)生必要的引導(dǎo)、點(diǎn)撥，使學(xué)生因境生疑，入境釋疑。

筆者在《矛盾是人生發(fā)展的動(dòng)力》一課的教學(xué)中，用“曬曬你生活中的糾結(jié)事”作為課首導(dǎo)入，請(qǐng)同學(xué)們把生活中遇到的矛盾擺出來，這樣，一上課就能激活學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，從而引出各種問題，讓學(xué)生帶著生活中的疑問走進(jìn)課堂，激發(fā)學(xué)生的求知欲。

第二，要展開生活化的課中探究。

德育課教學(xué)應(yīng)以探究生活為核心。只有源于學(xué)生實(shí)際生活的活動(dòng)，才能引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的、真實(shí)的體驗(yàn)和認(rèn)知，讓學(xué)生真正以主人翁的身份參與到課堂教學(xué)中來，在探究生活的過程中，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)習(xí)過程真正活起來，讓學(xué)生真正動(dòng)起來，從根本上改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。

筆者在《矛盾是人生發(fā)展的動(dòng)力》一課的教學(xué)中，將如何正確解決人生中的矛盾，并使之成為人生發(fā)展的動(dòng)力作為課中探究的主題，教師與學(xué)生一起卷入到創(chuàng)造性的探究過程中，使學(xué)生對(duì)生活有了更加深刻的理解，點(diǎn)燃起生活的希望。

第三，要構(gòu)建生活化的結(jié)尾。

學(xué)習(xí)知識(shí)是為了運(yùn)用知識(shí)，為了更好地認(rèn)識(shí)事物和改造事物。因此，在課堂結(jié)尾時(shí)，師生對(duì)所學(xué)知識(shí)的總結(jié)仍然要聯(lián)系生活實(shí)際。通過生活化的結(jié)尾，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到德育課學(xué)了有用，有利于鞏固知識(shí)；此外還有畫龍點(diǎn)睛的作用，有利于學(xué)生思想的升華。

在《矛盾是人生發(fā)展的動(dòng)力》一課中，筆者以“這堂課我們收獲了什么”作為課尾小結(jié)，不但知識(shí)被重新溫習(xí)了一遍，而且使學(xué)生不僅懂得了矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力這樣的哲學(xué)觀點(diǎn)，還懂得了如果正確處理好人生中的矛盾、逆境，那么，我們的人生就可以柳暗花明又一村，從而增強(qiáng)對(duì)生活的信念，學(xué)會(huì)樂觀地生活。

第四，要編排生活化的課后作業(yè)。

一節(jié)課的結(jié)尾不能突然停止，應(yīng)富有創(chuàng)意地向生活實(shí)踐中延伸，將課內(nèi)教學(xué)有機(jī)地延伸到校外生活、家庭生活、社區(qū)生活中去，召喚和驅(qū)動(dòng)學(xué)生將課中學(xué)習(xí)的收獲和道德感悟運(yùn)用到生活中去驗(yàn)證。

“生活化”作業(yè)是課堂教學(xué)的延伸與拓展。作為一門生活性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，德育課的作業(yè)設(shè)計(jì)更應(yīng)該面向生活世界，貼近生活，回歸生活。這就要求教師要將豐富的生活引入作業(yè)，主動(dòng)走出課堂，從正在發(fā)生的生活中尋找作業(yè)設(shè)計(jì)的素材，引導(dǎo)學(xué)生在完成作業(yè)的過程中，更好地理解知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)，從中受到感染和熏陶，培養(yǎng)能力，學(xué)會(huì)生存和促進(jìn)個(gè)性發(fā)展，建構(gòu)正確的價(jià)值觀。

在《職業(yè)道德是職業(yè)成功的必要保證——誠(chéng)實(shí)守信》一課結(jié)束后，筆者布置學(xué)生課后給自己設(shè)計(jì)一個(gè)誠(chéng)信檔案，分階段記錄自己在人生中重大事件中的誠(chéng)信表現(xiàn)，以鞭策督促自己做一個(gè)誠(chéng)信的人；另外還可以調(diào)查本地一些知名企業(yè)在其成長(zhǎng)壯大過程中的有關(guān)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的案例，并寫出有個(gè)人想法評(píng)論的小論文。

通過以上幾個(gè)環(huán)節(jié)的打造，讓學(xué)生真正深切感受到德育課的真實(shí)性和實(shí)用性，它并不是空洞的說教，德育課的教學(xué)目標(biāo)才能真正得以實(shí)現(xiàn)。

生活是德育課堂的出發(fā)點(diǎn)，也是德育課堂不可避免的歸宿。只有回歸生活，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中體驗(yàn)生活，在生活中學(xué)習(xí)，才能培養(yǎng)和提升學(xué)生的生活品位，才能真正掌握生活的技能，學(xué)會(huì)生活。正如真理永遠(yuǎn)不能窮盡一樣，我們對(duì)德育課教學(xué)的研究也永無止境。相信隨著我們理論積淀的增加，實(shí)踐的深入，德育課教學(xué)一定會(huì)取得更好的效果。endprint