曾國藩的“五勤”之道

羅日榮

曾國藩在論為官之道時有說為官者當有五勤：“一曰身勤：險遠之路，身往驗之；艱苦之境，身親嘗之。二曰眼勤：遇一人，必詳細察看；接一文，必反復(fù)審閱。三曰手勤：易棄之物，隨手收拾；易忘之事，隨筆記載。四曰口勤：待同僚，則互相規(guī)勸；待下屬，則再三訓導。五曰心勤：精誠所至，金石亦開；苦思所積，鬼神亦通?！?/p>

曾國藩的“五勤”之道雖是為官之道，同時也是為人處世之道，今天我們重溫曾國藩的“五勤”之道，或許我們從中能得到不少收獲。

身勤

曾國藩所說的“身勤”就是身體力行、以身作則。《論語》有曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！闭f明一個人無論做什么，要想真正達到一個靈魂影響另一個靈魂，就必須明白言傳不如身教。只有身體力行、身先士卒，才是為人處事之道。我們常說“喊破嗓子，不如做出樣子。”曾國藩曾說“余謂天子或可不親細事，為大臣者則斷不可不親”。曾國藩是這么說的，也是這么做的。他在軍中要求自己每天早起，不論是什么樣的天氣，不論是什么樣的環(huán)境，他一定“聞雞起舞”，練兵督訓，辦理各項事務(wù)。曾國藩對軍中將士說：“練兵之道，必須官弁晝夜從事，乃可漸幾于熟。如雞孵卵，如爐煉丹，未可須臾稍離?！本褪沁@樣，在曾國藩的影響下，“早起”成為軍營中的無聲紀律，他手下的幕僚、將領(lǐng)無不早起練兵。在曾國藩的影響下，湘軍逐漸強大起來，成為與太平軍抗衡的主力軍。

眼勤

曾國藩所說的“眼勤”是從細微之處識人。曾國藩的謹慎是出了名的，尤其表現(xiàn)在他用人方面。曾國藩概括為八個字：“得人不外四事，曰廣收、慎用、勤教、嚴繩?！痹鴩斏饔萌?，就是要做到疑人不用，用人不疑。他指派李鴻章訓練淮軍時，李鴻章帶了三個人求見，請曾國藩分配職務(wù)給他們。不巧曾剛好飯后出外散步，李命三人在室外等候，自己則進入室內(nèi)。等到曾散步回來，李請曾傳見三人。曾說不用再召見了，并對李說：“站在右邊的是個忠厚可靠的人，可委派后勤補給工作；站在中間的是個陽奉陰違之人，只能給他無足輕重的工作；站在左邊的人是個上上之材，應(yīng)予重用?！崩铙@問道：“您是如何看出來的呢？”曾笑道：“剛才我散步回來，走過三人的面前時，右邊那人垂首不敢仰視，可見他恭謹厚重，故可委派補給工作。中間那人表面上畢恭畢敬，但我一走過，立刻左顧右盼，可見他陽奉陰違，故不可用。左邊那人始終挺直站立，雙目正視，不亢不卑，乃大將之材。”曾國藩所指左邊那位“大將之材”，就是后來擔任臺灣巡撫鼎鼎有名的劉銘傳。

曾國藩從細微之處識人，練就了他的一雙慧眼，曾府幕僚鼎盛一時，幕僚們在曾國藩平定太平軍的過程中出謀劃策，立下了赫赫功勛。

手勤

曾國藩所說的“手勤”其實就是要養(yǎng)成一個好習慣?？偨Y(jié)起來，他一生養(yǎng)成了三個好習慣。一是反省的習慣。曾國藩每一天都寫日記，他曾說：“吾人只有進德、修業(yè)兩事靠得住。進德，則孝悌仁義是也；修業(yè)，則詩文作字是也。此二者由我作主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。今日進一分德，便算積了一升谷；明日修一分業(yè)，又算余了一文錢；德業(yè)并增，則家私日起。至于功名富貴，悉由命走，絲毫不能自主?！痹鴩ㄟ^寫日記進行修身，反思自己在為人處世等方面存在的不足，通過這樣的反省，不斷修煉自己。二是讀書的習慣。他規(guī)定自己每天必須堅持看歷史書不下十頁，飯后寫字不下半小時。曾國藩說：“人之氣質(zhì)，由于天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質(zhì)。古之精于相法者，并言讀書可以變換骨相。”通過堅持讀書，曾國藩不僅改變了氣質(zhì)，更磨練了他持之以恒的精神，同時也增長了他的才干，懂得不少為人處事的道理，也讓他成了一代大儒。三是寫家書。據(jù)說曾國藩僅在1861年就寫了不下253封家書，通過寫家書不斷訓導教育弟弟和子女，在他的言傳身教之下，曾家后人人才輩出。

口勤

曾國藩的“口勤”就是他與人的相處之道。曾國藩認為同僚相處“兩虎相斗，勝者也哀”。據(jù)說他開始同湖南巡撫駱秉章的關(guān)系并不好，咸豐三年，曾國藩在長沙初辦團練時，駱秉章壓根兒就沒把他這位在籍侍郎放在眼里，對曾的工作也不是十分支持。當綠營與團練鬧矛盾時，他總是把屁股坐在綠營一邊。尤其使曾國藩憤憤不平的是，當靖港兵敗，湘軍退駐長沙城郊的水陸洲時，駱秉章來到離曾國藩座船僅數(shù)十米的碼頭送客，曾國藩以為他是特意來看望和安慰自己的，內(nèi)心一陣感激，誰知他送完客人之后轉(zhuǎn)身便走，根本無視曾國藩的存在，并且還同長沙官員一起對他的兵敗百般譏諷，幸災(zāi)樂禍。盡管如此，曾國藩對駱還是采取曲意忍讓的態(tài)度，在他為父守孝后第二次出山之時，他特意到駱府拜訪，像從來沒有發(fā)生過什么事似的，態(tài)度既謙恭又熱情。這使駱秉章大為感動，當場表態(tài)，以后湘軍有什么困難，我們湖南當傾力相助。曾國藩對同僚是相互規(guī)勸，對下屬則是再三訓導。曾國藩說：“居高位者，尤其不可盛氣凌人。當思今日我處順境，預(yù)想他日也會有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫?！痹谠鴩哪托挠枌?，下屬與幕僚都取得了輝煌的成就。

曾國藩的為人處世之道在于“己預(yù)立而立人，己欲達而達人”。正是這種立人、達人的心態(tài)，不僅成就了曾國藩，也成就了他的學生，如李鴻章、左宗棠、張之洞、劉銘傳、胡林翼等名臣，實現(xiàn)了清末短暫的中興。

心勤

曾國藩所說的“心勤”其實就是堅定的意志品質(zhì)。據(jù)說，曾國藩在小時候因為天賦不高，背誦一篇短文都要花不少的時間。有一天晚上，他又在背誦一篇文章，這時候有一個小偷來到他家并潛伏在屋檐下，等待曾國藩睡后偷點東西。于是他就在那兒等呀等，過了好幾個時辰，估計天也快要亮了，曾國藩還在背呀背，沒有睡的意思。小偷實在是不耐煩了，大怒，跳了出來并走到曾國藩的面前，怒氣沖天地說：“你笨到這種程度還讀什么書呢？”說完，他便很流利地將這篇文章背誦了一遍，揚長而去。

從曾國藩背書也可以看出他那種永不放棄的意志品質(zhì)，因為曾國藩這種持之以恒的精神，培養(yǎng)了他堅忍不拔的意志。曾國藩后來在平定太平軍時“屢敗屢戰(zhàn)”，就是這種精誠所至的信念在支撐他。endprint