運用體驗式教育開展深度輔導工作的模式探究

王 洵

(首都師范大學生命科學學院，北京 100048)

深度輔導以“把思想政治教育覆蓋到每一個學生”為目標，充分了解學生情況，基本掌握學生特點的前提下，因材施教，根據(jù)學生的成長成才需求，運用科學的教育理論，通過較長時間的談心談話，有針對性的幫助學生解決學業(yè)、心理、就業(yè)等各種具體問題。深度輔導工作融多重任務于一體，對高校輔導員提出了很高的要求。傳統(tǒng)的面談法是深度輔導的基本方式，但是僅靠說教的形式，難以全方位的捕捉教育資源，獲得理想的教育效果。體驗式教育是以學生親身體驗的活動為載體，如:參觀游學、扮演角色、實習實踐、素質拓展等，在此過程中加以輔導員的積極引導、適時教育，具有較強的感染力，可以作為傳統(tǒng)談話式深度輔導模式的補充，發(fā)揮積極的思想政治教育效果。

一、體驗式教育的沿革和釋義

體驗式教育的提出，是為了解決學生“知而不信、信而不行”的問題。作為教育領域的特定概念，體驗式教育由來已久，合理運用這一方式能夠取得良好的育人成效。

1.體驗式教育的歷史

古希臘時期著名哲學家、教育家蘇格拉底以發(fā)問和情景模擬的方式開展教學活動，他這種有別于灌輸?shù)慕逃绞秸求w驗式教育的雛形和淵源。之后具有里程碑意義的是20世紀初，以提出“傳統(tǒng)教育”和“現(xiàn)代教育”之別而聞名的美國實用主義教育家杜威，反對“傳統(tǒng)教育”以教師、學科為中心，遠離社會生活，忽略學生需求等弊端，主張要以學生的活動和特點為基礎開展課程設計，讓教育與學生的生活發(fā)生緊密聯(lián)系，由此引發(fā)了美國大規(guī)模的教育改革運動。而今，美國課堂是相當活躍而開放的，“填鴨式”教育已無處遁形。在道德教育方面，發(fā)達國家也早已把體驗式教育作為主要途徑，如:新加坡堅持把道德倫常貫穿于日常的言傳身教和生活習慣;日本推行情景實訓模式，讓學生在體驗中感悟道德。近年來，國內思想政治教育領域也逐漸關注體驗式教育的理論研究，并開展了一些關于體驗式教育的創(chuàng)設實踐研究，主要是強調道德教育的建構性、情景性、生成性及創(chuàng)造性，最終實現(xiàn)道德發(fā)展的知行合一。

2.體驗式教育的內涵

體驗式教育強調教育者要綜合運用各種教育資源和教育要素，營造良好的教育背景與氛圍，教師引導和激發(fā)學生采用領悟、體會、欣賞、品味、聯(lián)想、感受等體驗性方式，去獲得對客觀世界的深沉認識和自身素質的內在發(fā)展與完善。由此可見，“親身參與、親自體驗”是體驗式教育的基礎和核心。挖據(jù)體驗式教育的心理學基礎可以發(fā)現(xiàn)，體驗是建立在個體內部知覺基礎上的一種特殊心理活動，它通過內心感悟獲得對外部事物的深刻認知，從而實現(xiàn)理性和德性的內化與增強。體驗式教育的關鍵是教育者適時引導。教育者需要精心設計各項環(huán)節(jié)，使學生體驗的角色和情境并不隨機或盲目，在此過程中還要及時加以結合情境的教育，幫助學生領悟學習活動的深刻本質，全面而深刻地熏陶和影響身心素質。

3.體驗式教育的類型

人的知識不可能憑空產生，從源頭上都來自于周圍的自然和社會環(huán)境，豐富的體驗是獲得豐富知識的前提和源泉。以體驗的方式為標準，體驗式教育有幾種主要類型。一是，集體體驗與個體體驗。如科技項目、足球比賽等團隊合作的體驗屬于集體體驗;如對會計、工程師等某個社會角色的體驗則屬于個體體驗。二是，情感體驗與情景體驗。如成功體驗、幸福體驗、痛苦體驗等，屬于情感體驗;如去內蒙古草原廣闊遼遠的體驗、紅旗渠紅色教育的體驗、漓江山水秀美奇絕的體驗，就屬于情景體驗。三是，表演體驗與親身體驗。大學生通過話劇、游戲等文藝形式對人性的美與丑、善與惡進行演繹是表演式體驗;大學生參加社會實踐、志愿服務活動等即是親身體驗。四是探究體驗和拓展體驗。如引導大學生帶著道德、法律問題去調研，追根求源、尋找解決方法，感悟其中的價值取向，屬于探究體驗;帶領大學生開展素質拓展活動、人際交往鍛煉等屬于拓展體驗。針對性格特質差異、教育目標不同的學生，運用適宜的體驗式教育類型，可以取得富有針對性的效果。

二、在深度輔導中運用體驗式教育的必要性

體驗式教育重視個體的差異，強調發(fā)揮主體性意識和作用，在大學人格培育體系中發(fā)揮著不可替代的重要作用。把體驗式教育作為高校輔導員的深度輔導工作的方式之一，有助于德育工作向精致化、科學化的現(xiàn)代模式發(fā)展，是大學生思想政治教育的大勢所趨。

1.體驗式教育切實符合深度輔導的目標和要求

與過去的工作相比，深度輔導工作體現(xiàn)了方式和思路上的轉變。以往的工作模式是“抓兩頭、帶中間”，把先進學生和后進學生的工作做到了，保證穩(wěn)定大局，就是合格。而深度輔導則要求在實效性上下功夫，保證工作覆蓋全體學生，使每個學生都得到有針對性的具體指導，使學生實現(xiàn)素質完善和能力拓展。體驗式教育的功能很好地契合了深度輔導工作要求，通過輔導員的設計和引導，可以從思想政治教育的目標出發(fā)，對學生開展個性化的體驗式教育，因材施教，使大學生獲得心靈上的觸動，受教育、長才干，促進大學生的全面發(fā)展。

2.體驗式教育可彌補其他教育方式的盲區(qū)和不足

運用體驗式教育開展深度輔導可以填補談話式深度輔導中教育的盲區(qū)和弱點。談話的方式雖然簡單易用，但有一定的局限性，主要體現(xiàn)在兩個方面:一是對于一些心理方面有自閉傾向、人際交際障礙的學生而言，往往難以與輔導員進行有效的面對面溝通;二是對于一些實際困難較大、思想問題較重的學生而言，僅靠單純的說教容易把教育的理念和目標停留于口頭，不足以深入腦、沁入心。如何使“說”具有讓人心服口服的力量，讓學生得以修正和進步?師生互動的體驗式教育，就是傳統(tǒng)說教很好的補充方式，能夠讓學生獲得一種內心的共振，更好地接受教育，更為徹底、積極的改進自身不足。

3.體驗式教育充分適應大學生特點和社會要求

思想政治教育工作者已經(jīng)愈發(fā)關注到，行為實踐能有效地調動學生的自我教育能力。以體驗為基礎的行為本身就能給當事人帶來意義感、充實感，從而強化良好的道德認識。大學階段是學生走向社會的最后準備階段，也是真正建立起成熟的世界觀、人生觀和價值觀的關鍵時期，由于大學生的社會經(jīng)驗尚待豐富，理論思維還不成熱，表現(xiàn)出一定的情感性特征，處于不穩(wěn)定狀態(tài)，他們對思想政治信仰的選擇和社會問題的判斷極易受外界環(huán)境的影響。通過體驗式教育開展深度輔導可以為大學生提供了良好的了解社會和鍛煉實踐的平臺，幫助大學生積累經(jīng)驗、提高素質，并在有引導下的行為實踐過程中形成健康穩(wěn)固的世界觀、人生觀和價值觀。

三、運用體驗式教育開展深度輔導的方法和途徑

要實現(xiàn)深度輔導解決學生個體實際問題的目標，德育工作者還需要注意運用科學、合理的方式方法開展工作。具體而言，有以下途徑可供參考。

1.回憶特殊時刻，探討心靈感受

體驗式教育的基礎是親身經(jīng)歷，這種經(jīng)歷可以是深度輔導過程中的，當然也可以發(fā)生在輔導之前。比如，引導學生回憶成長過程中難忘的經(jīng)歷和感受，幫助學生分析這些事件背后的原因和產生的影響。經(jīng)驗選取的范圍宜廣，可以是個人獨享性的活動，如讀書、勞動、興趣愛好活動等，也可以是和親人、老師、朋友、陌生人的感情交往，還可以是公共交往性活動或其他活動。輔導員在輔導的過程中，要引導學生體會什么原因帶來了他的深刻感受，比如，個人付出了長時間的準備，遇到了困難和挫折沒有退縮而是契而不舍的努力，受到了某些榜樣的激勵或影響等等。進而深入的探討關于執(zhí)著、毅力、信仰、誠信、團隊協(xié)作等價值層面的內容。

2.捕捉道德表現(xiàn)，進行適時教育

有準備的深度輔導是常態(tài)工作，捕捉合適的契機進行適時教育是必要補充，往往可以取得事半功倍的效果。根據(jù)心理學的研究結果，可以通過不斷積累由量變到質變，進而對人的行為發(fā)生調節(jié)和改變。這種積累途徑就是我們在日常對學生表現(xiàn)經(jīng)常性的正向強化。例如，在迎接新生報到時，輔導員老師經(jīng)常能看見不少學生家長手提肩扛，疲憊不堪，而學生卻兩手空空，一身輕松。在第二天的新生年級會上，輔導員便以此為主題做了分析，引導大家來到大學不僅要“做學問”更要學會“做人”、“做事”，結合老師聲情并茂的敘述和講理，很多學生都非常感慨和愧疚，意識到自己的差距和不足。諸如此類，根據(jù)學生日常的道德表現(xiàn)實時教學，會激勵正確行為者，使有偏差道德行為的同學及時反思和修正。

3.營造環(huán)境氛圍，進行德育滲透

除了注重發(fā)掘學生的以往經(jīng)歷，重視在平常捕捉德育事例，運用體驗式教育還應該更多的為學生營造對其發(fā)展有利的體驗情境，讓學生在大環(huán)境、大事件中叩問內心的感受，積累情感體驗。例如:通過汶川地震、北京奧運會、國慶60周年等重大事件，讓學生作為信息員、志愿者等角色親身參與，在期間不斷滲透理想信念教育、愛國愛黨教育、團結互助教育等等。此外，還可以通過帶領學生參觀游覽、社會調查、素質拓展等多種形式，讓學生獲得親身體驗，并傳達德育理念。當然要使這些形式的體驗獲得深度輔導的預期效果輔導員必須通過精心的設計，使體驗的內容與輔導目標相結合，使不同類型的學生能夠獲得素質缺陷的提高和心智弱點的彌補。

四、運用體驗式教育開展深度輔導的技巧和關注點

體驗式教育是一種頗具設計感且需要融入教育者情感的教育方式，在開展深度輔導時，要保證理想的效果，筆者認為以下三方面的因素尤為需要關注。

1.在觀念上實現(xiàn)從“唯我”到“為他”的轉變

觀念是教育行為的先導。在傳統(tǒng)的教育理念中，比較重視和強調教育者的主體作用，忽視受教育者的能動性，德育教師亦是如此，總是考慮“我”對學生說了什么，“要求”什么。這種訓導的教育體現(xiàn)了突出的“唯我”意識。通過體驗式教育開展適度輔導時，教育者應樹立“為他”的觀念，以學生的發(fā)展和成才要求為目標，充分理解和關心大學生。在輔導過程中，要有主、客體地位平等的意識，充分尊重學生的人格、感受和訴求。只有教師擺正心態(tài)和位置才能讓學生放下戒備，消除敬而遠之的距離感，實現(xiàn)師生之間的情感溝通，不靠說教和要求把學生管住，而靠引導和互動把學生激活。

2.在內容上注意從“疏遠”到“拉近”的轉變

思想政治教育的部分內容脫離實際、脫離學生，使學生感到“離我們太遠”、“可望而不可及”，這從一定程度上反映出我們的教育目標與學生的成長成才實際需求有一部分脫節(jié)。深度輔導就是要幫助大學生解決學習、交往、成才、情感、就業(yè)等實際困難，讓思想政治教育從天上回到身邊。運用體驗式教育開展深度輔導要求教育者找準學生的具體問題，例如:對于出入大學新生的適應性教育、專業(yè)情感教育;對于大四畢業(yè)生以就業(yè)指導為切入點，開展對學生的自我探索、社會認知、人際交流等方面的教育。

3.在模式上做到從“單一”到“體系”的轉變

運用體驗式教育開展深度輔導，不僅要以一次精心設計、充分行動的體驗過程為主體，還需要輔導員及時關注輔導效果，做好必要的跟進教育。在開展體驗式深度輔導之后，輔導員可以通過觀察、向學生干部了解、通過具體事件檢驗學生的變化，也可以問問當事學生進來的思想情況。在掌握學生對深度輔導效果反饋的基礎上，輔導員有必要時可以對學生開展與其他形式相結合的跟進式輔導，以保證輔導質量，鞏固工作效果。

總之，體驗式教育不僅是一個認識道德的過程，更是生化情感和實踐德行的過程。輔導員要在深度輔導中積極運用體驗式教育的方式，使教育目標轉化為學生的基本素質，讓學生親身體驗、終生受益。

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