淺析《左傳》刻畫女性人物形象的藝術(shù)手法

王紹燕

(山西農(nóng)業(yè)大學(xué) 信息學(xué)院，山西 太谷 030800)

《左傳》作為我國第一部以文辭見長的史書，除記載從魯隱公元年到魯哀公二十七年各諸侯國發(fā)生的大事外，在文學(xué)方面表現(xiàn)出的價值也為后人所津津樂道。唐劉知己評價《左傳》:“若斯才者，殆將工侔造化，思涉鬼神，著述罕聞，古今卓絕?！保?］87清人馮李曄譽(yù)之曰:“左氏極工于敘戰(zhàn)，長短各盡其妙，篇篇換局，各各爭新。無怪乎古今名將無不讀此好書也?！保?］著名文學(xué)家、學(xué)者朱自清說:“《左傳》不但是史學(xué)的權(quán)威，也是文學(xué)的權(quán)威?！保?］比如，《左傳》善于刻畫人物形象，不少人物性格鮮明典型。

在當(dāng)時男權(quán)為主的社會中，女性處于邊緣?！蹲髠鳌穼ε缘拿鑼戨m遠(yuǎn)不如許多著名霸主賢臣那樣詳盡豐富，但作者還是以較為客觀公允的態(tài)度記載了女性之事。作品中既有驕縱淫亂的女人，也有知書識禮、具有卓識才能的女性;作品中既揭露了當(dāng)時“公卿宣淫”，上層社會男女兩性關(guān)系混亂無序的丑陋情形，也展現(xiàn)了當(dāng)時“女有家，男有室，無相瀆”的道德風(fēng)范。從整體上反映出春秋時期女性在國家政治大事和家庭生活中的實(shí)際情況，表現(xiàn)出當(dāng)時女性的精神面貌和人們對婦女的某些看法，為讀者了解春秋時期女性的生活情形、社會地位以及中國古代婦女觀念的發(fā)展演變，提供了豐富的文獻(xiàn)資料。本文是以作品中非主角的女性人物形象刻畫為研究對象。

一、通過白描手法刻畫人物性格

茅盾在《漫談文學(xué)的民族形式》一文中，曾提到人物形象塑造的一個特點(diǎn)，“就是使得人物通過一連串的故事，從而表現(xiàn)出人物性格，而這一連串的故事通常都是用簡潔有力的敘述筆調(diào)(粗線條的勾勒)，很少用冗長細(xì)致的抒情筆調(diào)來表達(dá)?！保?］這實(shí)際上講的是文學(xué)上的白描手法，即一切都通過具體形象的直接描寫，不大借助于其他方面著色的手法，是有別于外國文學(xué)作品中對人物刻畫采取大量心理描寫的手法。這種手法在《左傳》中已經(jīng)開始使用，很多女性形象作者都是以極其簡練的語言敘述，把她們的性格特征表現(xiàn)得惟妙惟肖。這樣刻畫出的人物形象特征突出，作品顯得深刻而富有韻味。讀者在閱讀的過程中，能容易把握人物的性格，對于理解作品會起到很好的作用。

在晉文公重耳因晉國內(nèi)亂，流亡在外十九年，后重返晉國的過程中，他身邊的女性都起到了不同程度的作用。如齊姜就是重耳身邊一位有著高遠(yuǎn)政治抱負(fù)的貴族女性。《左傳·僖公二十三年》中對其有詳細(xì)的描寫:“及齊，齊桓公妻之，有馬二十乘，公子安之，從者以為不可。將行，謀于桑下。蠶妾在其上，以告姜氏。姜氏殺之，而謂公子曰:‘子有四方之志，其聞之者，吾殺之矣?！釉?‘無之?！显?‘行也?！瘧雅c安，實(shí)敗名。公子不可。姜與子犯謀，醉而遣之。醒，以戈逐子犯?！保?］573重耳流亡到齊國后，受到齊桓公的厚待，將宗氏女姜氏嫁給他，并賞賜馬匹二十乘，于是重耳安頓下來。但與姜氏結(jié)合后，姜氏出乎意料的舉動，卻是重耳未曾想到的。齊姜深知重耳投奔齊國的目的是要得到齊桓公的支持，為了這一目的，姜氏殺掉無意中聽到重耳從者之謀的采蠶桑葉的女奴，割舍自己的情愛，勸說重耳離開齊國，并把重耳灌醉，強(qiáng)行送上車。其言辭激烈，行動果敢，表現(xiàn)出姜氏的真知灼見和對重耳的真摯呵護(hù)之心。姜氏獨(dú)到的見解，卓越的智慧，果斷的行動，都在作者的筆下顯得栩栩如生，使讀者看到了一位具有政治遠(yuǎn)見的貴族女性形象。

二、通過語言描寫刻畫人物性格

語言是刻畫人物形象的重要因素，通過人物話語，會使其性格特征快速浮現(xiàn)于讀者眼前。清人章學(xué)誠曾說:“文人固能文矣，文人所書之人，不必盡能文也。敘事之文……記言之文，則非作者之言也，為文為質(zhì)期于適如其人之言，非作者所能自主也?！保?］章氏的話，指出史傳文學(xué)有兩種語言現(xiàn)象，一種是作者的敘事之言，一種是作品中人物的語言。他認(rèn)為，前者只要能如實(shí)地表述事件本身就行了;而后者則不然，因?yàn)樽髌分械娜宋锊⒎亲髡咦约海宰髌分腥宋锏恼Z言必須“適如其人之言”，即符合人物的性格特征，而不應(yīng)由作者代庖“自主”。而《左傳》作者在寫作過程中，就是通過富有個性特征的適如其人之言，刻畫出一群個性鮮明、有血有肉的女性形象。盡管有些人的話語很簡短，但因都是符合人物身份的的語言，就使得人物形象更加豐滿。

懷嬴是《左傳》中出現(xiàn)次數(shù)較多的一位女性?！蹲髠鳌斮夜辍分休d道:“晉太子圉為質(zhì)于秦，將逃歸，謂嬴氏曰:‘與子歸乎?’對曰:‘子，晉大子，而辱于秦，子之欲歸，不亦宜乎?寡君之使婢子侍執(zhí)巾櫛，以固子也。從子而歸，棄君命也。不敢從，亦不敢言?！焯託w?！保?］253

秦晉爆發(fā)韓元之戰(zhàn)后，晉惠公被俘，秦占據(jù)了晉國河?xùn)|之地。晉國太子圉作為“質(zhì)子”滯留在秦國。之后晉太子圉將要逃回晉國，讓妻子懷嬴與其一起走，懷贏以不能離開國家為由，拒絕丈夫圉的要求。于是圉便一人逃回晉國，回國后繼位，成為晉懷公。在這里，我們可以看到懷嬴以獨(dú)具見解的語言，把自己與丈夫的關(guān)系分析得有理有據(jù)，以自己宗國利益為先，表現(xiàn)出的行為令人佩服。她的這段話，合情合禮，顯示出一種既明理又果決的巾幗女子風(fēng)范，使讀者不得不對其產(chǎn)生敬佩之情。

再如晉公子重耳(懷公之叔父)被楚國禮送到秦國后，秦穆公把懷嬴又賜給重耳?！扒夭{女五人，懷贏與焉。奉匜沃盥，既而揮之。懷贏怒曰:‘秦晉匹也，何以卑我?’公子懼……”［5］258在當(dāng)時那種男尊女卑大社會環(huán)境之下，懷贏對公子的輕慢作出有力回?fù)?。一個女子說出這樣的話，可見其識見之超前、性格之剛烈。作者就是通過這些準(zhǔn)確而精煉的語言描寫使懷嬴的性格躍然紙上。

三、通過細(xì)節(jié)描寫刻畫人物性格

茅盾先生曾說過:“善于描寫典型的偉大作家，不但用大事件來表現(xiàn)人物的性格，而且不放松任何細(xì)節(jié)的描寫?！保?］細(xì)節(jié)描寫，是文學(xué)創(chuàng)作中頗為重要的手法。在《左傳》中，作者是善于用細(xì)節(jié)描寫來揭示人物復(fù)雜內(nèi)心世界的，并把細(xì)節(jié)與人物的身份地位緊密結(jié)合，使之形象更為生動，從而獲得真實(shí)生命力。通過作者的一些細(xì)節(jié)描寫，讀者可以看到當(dāng)時女性的社會面貌。唐劉知幾批評《左傳》:“論其細(xì)也，則纖芥無遺;語其粗也，則丘山是棄;此其所以為短也?！保?］137但從文學(xué)的角度來欣賞《左傳》，細(xì)致描寫非其短處，而是為塑造人物，表現(xiàn)主題服務(wù)的。一個生動的細(xì)節(jié)描寫，往往可以寫活一個人物。

《左傳·魯成公九年》寫道:“夏，季文子如宋致女，復(fù)命，公享之。賦《韓奕》之五章，穆姜出于房，再拜，曰:‘大夫勤辱，不忘先君以及嗣君，施及未亡人。先君猶有望也!敢拜大夫之重勤?！仲x《綠衣》之卒章而入?！保?］128季文子去到宋國慰問伯姬，回國復(fù)命，魯成公設(shè)宴招待他。季文子賦《韓奕》第五章，穆姜從廂房里走出來后，作者對其動作描寫是很細(xì)致的。兩次的拜謝，之后又賦《詩經(jīng)·綠衣》篇章，通過這些細(xì)節(jié)描寫我們可以看到一個端莊有禮的上層貴族婦女形象。在文公十一年，也提到了穆姜，圣伯之母不聘，穆姜一句“吾不以妾為姒?！笨吹剿鞘苤艽Y法制度熏陶，并極力去維護(hù)它的。在成公十六年，又提到了穆姜，為維護(hù)國家利益而干預(yù)政治，雖未能起到?jīng)Q定性的作用，但還是產(chǎn)生了一定的影響。正是通過這一連串細(xì)致描寫，使她熟知禮儀和有政治智慧的輪廓漸漸清晰起來。

四、通過側(cè)面描寫刻畫人物性格

側(cè)面描寫是深化人物性格特征的典型手法，《左傳》刻畫人物形象過程中也用到這一手法。美是女性的天性，任何一個時代都會有美貌的女子，即使在以男性為主的烽火連天的春秋時期也不例外。在《左傳》中同樣刻畫了女性的美麗，但在對這些美麗女子的描寫過程中，作者并沒有用太多的語言來描繪她們的面貌，只是簡單提一個“美”字，至于如何美，則是通過別人的言語或行動反襯出來的。

如《左傳·魯隱公三年》有對莊姜美的描寫:“衛(wèi)莊公娶于齊東宮德臣之妹曰莊姜，美而無子，衛(wèi)人所為賦《碩人》也。”［5］52莊姜雖然無子卻很美，所以衛(wèi)國人引用《詩經(jīng)》中那首著名的《衛(wèi)風(fēng)·碩人》，來贊美這位“巧笑倩兮，美目盼兮”［8］的美婦人。再如《左傳·魯桓公元年》記載:“宋華父督見孔父之妻于路，目逆而送之，曰:‘美而艷?！保?］98宋國太宰華父督被宋國大司馬孔父嘉妻子的美色所吸引，站在路邊目送她，甚至還因此而發(fā)生了攻打孔父嘉乃至最后殺死了斥責(zé)他的宋殤公的重大事件。這種側(cè)面描寫讓我們對春秋時期的女性美有了充分的想象空間，也成為后世文學(xué)作品中描寫女性美經(jīng)常用到的一種手法。

通常在史傳文學(xué)中女性并不是主角，但作者通過其獨(dú)特藝術(shù)手法刻畫出的春秋時期這些美麗而智慧的女性，讓我們了解到當(dāng)時女性的社會價值，也為中國文學(xué)作品中的人物形象刻畫開辟一塊新領(lǐng)地，對后世文學(xué)家的創(chuàng)作產(chǎn)生了很大影響。

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