乾直
“音樂(lè)能力”是指在音樂(lè)活動(dòng)過(guò)程中表現(xiàn)出的一種個(gè)性心理狀態(tài)和心理能力,是從事音樂(lè)活動(dòng)所必備的一種特殊能力。對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)者,“音樂(lè)能力”不僅是掌握音樂(lè)知識(shí)和技能的必要前提,也是將音樂(lè)知識(shí)和技能付諸實(shí)踐的重要品質(zhì),更是提高學(xué)生整體音樂(lè)素養(yǎng)、培養(yǎng)健全人格的重要途徑。但在高師鋼琴教學(xué)中,卻長(zhǎng)期忽視學(xué)生這一能力的培養(yǎng),更無(wú)所謂系統(tǒng)有效的教學(xué)方法。因此,基于多年的親身體驗(yàn)、仔細(xì)觀察和冷靜思考,加之積極了解國(guó)內(nèi)外音樂(lè)的前沿理念,在總結(jié)歸納現(xiàn)有音樂(lè)鋼琴教學(xué)種種弊端的基礎(chǔ)上,筆者提出以“綜合性”鋼琴教學(xué)法作為改善目前教學(xué)現(xiàn)狀、培養(yǎng)學(xué)生能力的舉措。
本文所指“綜合性”鋼琴教學(xué)法包括從教學(xué)理念到教學(xué)模式再到操作層面的三層含義?!熬C合”是借來(lái)之詞,它的核心是堅(jiān)持人本原則,堅(jiān)持學(xué)科內(nèi)部以及學(xué)科之間的相互溝通,通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)手段等的溝通整合,形成一種學(xué)科內(nèi)部和不同學(xué)科間相互聯(lián)系相互融合、各種教學(xué)活動(dòng)心理活動(dòng)共同參與、以提高學(xué)生能力和人文素養(yǎng)為目的、既符合學(xué)科發(fā)展規(guī)律更符合學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的綜合性的音樂(lè)鋼琴教學(xué)方法。
具體來(lái)講,“綜合性”鋼琴教學(xué)法的基本理念與目標(biāo)如下:
1.將關(guān)注和開發(fā)鋼琴作品中的“美”和人的感性生成作為引導(dǎo)鋼琴教學(xué)具體展開的中心和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。作為一門藝術(shù),“美”是音樂(lè)生命力得以持久的關(guān)鍵因素。因此,將音樂(lè)作品中的“美”作為教學(xué)主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng),反過(guò)來(lái)指導(dǎo)各種彈奏技能是“綜合性”鋼琴教學(xué)法的首要理念。
2.鋼琴教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生多種感官同時(shí)參與,發(fā)展學(xué)生的審美“通感”能力,為能力的發(fā)展提供心理基礎(chǔ)。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)[1],人的心理活動(dòng)中存在著一種心理體驗(yàn)引起另外一種心理體驗(yàn)的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象被稱作聯(lián)覺(jué)或通感。聯(lián)覺(jué)或通感在藝術(shù)審美活動(dòng)中處處皆是。因此,在教學(xué)中積極發(fā)揮和培養(yǎng)學(xué)生的審美通感能力,既是學(xué)生輕松獲取真諦的心理基礎(chǔ),更是提高學(xué)生能力的有效途徑。
3.建立鋼琴教學(xué)與其他學(xué)科教學(xué)的緊密聯(lián)系,將孤立的鋼琴單科教學(xué)置于與其他藝術(shù)學(xué)科教學(xué)的相互聯(lián)系中。在教學(xué)中以鋼琴教學(xué)的獨(dú)特內(nèi)容和方法為主線,同時(shí)有機(jī)地穿插并融合鋼琴以外其他學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和方法,從而達(dá)到一種有所側(cè)重的綜合式的鋼琴教學(xué)。
4.改進(jìn)傳統(tǒng)的學(xué)科主題,設(shè)計(jì)合理的人文主題,并將兩種主題相互結(jié)合進(jìn)行教學(xué),為學(xué)生提供完整的學(xué)習(xí)環(huán)境,真正實(shí)現(xiàn)鋼琴教學(xué)中情感與技藝、人文素養(yǎng)與專業(yè)知識(shí)的結(jié)合[2]。
在內(nèi)容安排組織上,“綜合性”鋼琴教學(xué)法基本遵循以下原則:
1.綜合性和順序性。綜合性教學(xué)內(nèi)容是本文所提倡的“綜合性”鋼琴教學(xué)法的主要載體和實(shí)現(xiàn)途徑。它從廣度上要求鋼琴教學(xué)的內(nèi)容不僅應(yīng)包括與鋼琴?gòu)椬嘤嘘P(guān)的一系列作品、理論和技能,還應(yīng)該包括學(xué)科內(nèi)部其他課程和其他藝術(shù)學(xué)科甚至非藝術(shù)學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容。順序性指是要刻意打破傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)中注重按照學(xué)科自身的系統(tǒng)性安排課堂內(nèi)容的觀點(diǎn),主張以“人”為本、以學(xué)生發(fā)展為中心、以學(xué)生心理發(fā)展為順序來(lái)組織安排教學(xué)內(nèi)容。
2.思想性和藝術(shù)性。思想性主要是指鋼琴作品所塑造的形象以及全部?jī)?nèi)容傳遞出的所有思想意義,這種意義具有很強(qiáng)的教化作用,常常能啟迪人的心智、鼓勵(lì)人的意志、喚醒人的道德。藝術(shù)性主要指鋼琴作品在表達(dá)生活、抒發(fā)情感、塑造形象時(shí)所體現(xiàn)的美的程度,這種美具有很強(qiáng)的感染力,常常以毫無(wú)功利的純形式讓人愉悅,并將人在潛移默化之中逐漸變得完美和諧。“綜合性”鋼琴教學(xué)法要求教學(xué)內(nèi)容的安排應(yīng)該體現(xiàn)出以上兩點(diǎn)。
3.經(jīng)典性和廣泛性。所謂經(jīng)典就是指該作品無(wú)論形式、技法還是精神內(nèi)涵,往往能夠反映人性最深層、最本質(zhì)的東西,能夠代表一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族的最高藝術(shù)成就,能夠經(jīng)得住時(shí)間的篩選和考驗(yàn)?!熬C合性”鋼琴教學(xué)法要求必須把經(jīng)典作品引進(jìn)課堂,以培養(yǎng)學(xué)生較高的審美評(píng)價(jià)能力,提高他們的作品演奏和創(chuàng)作能力。廣泛性是指鋼琴教學(xué)在曲目選擇上不應(yīng)只局限于西方古典鋼琴曲,而應(yīng)該將中國(guó)作品、中西方現(xiàn)代作品、流行鋼琴曲納入進(jìn)來(lái);不應(yīng)只局限于鋼琴獨(dú)奏曲目,還應(yīng)該加入四手聯(lián)彈、雙鋼琴?gòu)椬唷撉倥c其他樂(lè)器的重奏等曲目;不應(yīng)只局限于鋼琴作品正譜的學(xué)習(xí),還應(yīng)該把各種正譜伴奏、視奏也融入到教學(xué)中來(lái)。
4.理論性和實(shí)踐性。這里的理論性主要指鋼琴教學(xué)在注重彈奏技能培養(yǎng)的同時(shí)還應(yīng)該注重鋼琴技術(shù)基礎(chǔ)理論、鋼琴藝術(shù)發(fā)展史、鋼琴作品賞析、鋼琴文獻(xiàn)、鋼琴教學(xué)法、鋼琴論文寫作等內(nèi)容的教學(xué)。實(shí)踐性是指鋼琴教學(xué)在內(nèi)容安排上應(yīng)該注重學(xué)生的實(shí)踐環(huán)節(jié),教師應(yīng)給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)機(jī)會(huì)和舞臺(tái),這既是專業(yè)課堂教學(xué)的必要延伸,又是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生上講臺(tái)和上舞臺(tái)能力的重要一環(huán),既是對(duì)學(xué)習(xí)成果的總結(jié)與呈現(xiàn),也是查缺補(bǔ)漏的好機(jī)會(huì)。
“綜合性”鋼琴教學(xué)法獨(dú)特的性質(zhì)和特點(diǎn),具體表現(xiàn)如下:
1.綜合性。這一特點(diǎn)包含以下四層含義:第一,在教學(xué)目的上,它更加關(guān)注學(xué)生綜合能力的養(yǎng)成和發(fā)展。這里的“綜合能力”既包含知識(shí)、能力,又包含學(xué)生需要、情感、人格。第二,在教學(xué)內(nèi)容上,它提倡給學(xué)生提供豐富多樣的內(nèi)容和信息,更提倡多門學(xué)科內(nèi)容的溝通和交融。第三,在教學(xué)方式上,它主張靈活多樣,主張學(xué)科間的交流,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)性、探究性和反思性的學(xué)習(xí)。第四,在評(píng)價(jià)方式上,它注重對(duì)學(xué)生的整體發(fā)展作綜合性評(píng)價(jià),更關(guān)注學(xué)生能力的提高和鋼琴學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性、想象力、創(chuàng)造力和交流、合作等個(gè)性化能力;并且還讓評(píng)價(jià)活動(dòng)成為教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等共同積極參與的交互活動(dòng)[3]。
2.體驗(yàn)性。這一特點(diǎn)主要指以下含義:第一,是指鋼琴教學(xué)應(yīng)主張學(xué)生多進(jìn)行作品的實(shí)際聽(tīng)賞,特別是情感層面的體驗(yàn)和感受。第二,主張?jiān)诰唧w作品的學(xué)習(xí)中,教師應(yīng)將自己對(duì)作品理解的經(jīng)驗(yàn)建議而不是強(qiáng)加給學(xué)生,應(yīng)該多聽(tīng)聽(tīng)學(xué)生的感受和體會(huì),讓學(xué)生將自己的情感體驗(yàn)和對(duì)作品的理解充分展示于自己的彈奏上。第三,主張讓學(xué)生在鋼琴學(xué)習(xí)的過(guò)程中積極展開與他人的交流與合作。
3.多樣性。上課形式會(huì)直接影響到教學(xué)內(nèi)容的完成質(zhì)量,傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)多采用專業(yè)院校一對(duì)一的個(gè)別課形式,這樣的教學(xué)最大的優(yōu)勢(shì)就在于能夠?qū)崿F(xiàn)因材施教的個(gè)性化教學(xué),但師生關(guān)系的非互動(dòng)性和教學(xué)資源的浪費(fèi)是最大的缺陷?!熬C合性”鋼琴教學(xué)法提倡由原來(lái)單純的個(gè)別小課教學(xué)轉(zhuǎn)向個(gè)別課、小組課、集體課以及教授課、討論課、觀摩課、實(shí)踐課相結(jié)合的多樣化教學(xué)形式。
4.人文性。這一特點(diǎn)主要指以下兩點(diǎn):第一,“綜合性”鋼琴教學(xué)法在終極目標(biāo)上不以謀生等功利性作為教學(xué)價(jià)值導(dǎo)向,而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作為人的精神依托的價(jià)值意義,讓他們知道藝術(shù)是為人類存在著的,如果不珍視它、失去了它,就無(wú)法過(guò)一種有意義的生活。第二,“綜合性”鋼琴教學(xué)法在教學(xué)內(nèi)容安排上主張通過(guò)設(shè)計(jì)富有人文性質(zhì)的單元主題來(lái)引導(dǎo)課堂教學(xué),以人文目標(biāo)來(lái)引領(lǐng)學(xué)科目標(biāo)的完成,讓學(xué)生在每一主題學(xué)習(xí)完成后,既明白該主題的人文內(nèi)涵,也清楚具體作品是如何體現(xiàn)這一內(nèi)涵的。
以上三方面是關(guān)于“綜合性”鋼琴教學(xué)法的理論設(shè)想,它摒棄了傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)中強(qiáng)調(diào)學(xué)科獨(dú)立性的弊端,將“綜合”的理念始終貫穿滲透于與教學(xué)有關(guān)的所有事項(xiàng)中,是符合學(xué)生學(xué)習(xí)和身心發(fā)展規(guī)律的。繼而在此理論指導(dǎo)下進(jìn)行具體教學(xué)方法的構(gòu)建和整合將勢(shì)在必行。
[1]趙宋光.教育心理學(xué)概論[M].上海:上海出版社,2003.
[2][3]霍華德·加德納著.沈致隆譯.多元智能[M].北京:新華出版社,1999.