陳春華
自21世紀(jì)以來,整個世界正以不斷加速的方式步入全球化3.0的時代,個人電腦、光纜、工作流程軟件等應(yīng)用技術(shù),不僅縮小、平坦了人與人之間進(jìn)行溝通、交流和競爭的距離,尤其是加劇了國際間音樂交流和學(xué)習(xí)活動,而且還極大地改變了人們對于音樂作品的創(chuàng)作、欣賞和學(xué)習(xí)觀念,比如電子音樂的問世以及不同風(fēng)格音樂作品的交互融合等,極大地開闊了人們的視野也激發(fā)了人們對音樂學(xué)習(xí)的無限欲望。
我國傳統(tǒng)音樂教育模式的挑戰(zhàn)一方面來自于如何有效利用不同的新媒體樣式,為現(xiàn)實(shí)的音樂教育活動服務(wù),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和興趣;另一方面是教會學(xué)生如何辨別、處理這種信息網(wǎng)絡(luò)提供的優(yōu)質(zhì)和劣質(zhì)的音樂作品,尤其要考慮如何利用這種社會化的教育模式為學(xué)校教育服務(wù),從而實(shí)現(xiàn)二者間的互動協(xié)調(diào)發(fā)展。
眾所周知,從文化傳承的角度來說,音樂作為社會文化的一種重要表現(xiàn)方式,尤其是具有濃厚民族特色與地域特色的本土音樂,它們不僅蘊(yùn)含著人們的喜、怒、哀、樂等情感信息,而且包含著社會、經(jīng)濟(jì)、文化、政治、風(fēng)俗習(xí)慣等歷史性的信息,這對于本土文化的傳播和延續(xù)顯得尤為的重要。正如上文所說,近年來隨著國內(nèi)外音樂交流活動不斷增多以及全球化信息傳播網(wǎng)絡(luò)的建立,本土音樂的可持續(xù)發(fā)展與廣泛傳播面臨著極大考驗(yàn),這對于我國傳統(tǒng)的音樂教育人才培養(yǎng)目標(biāo)提出了新的挑戰(zhàn)。
正如上文所說,我國需要建立以“文化傳承”為主的國際化的音樂人才培養(yǎng)目標(biāo)和觀念。然而,當(dāng)前我國的音樂教育課程體系主要是以歐洲音樂教育體系、教育理念和教育內(nèi)容為主,視野狹窄,很難滿足多元文化的音樂教育體系構(gòu)建和綜合性人才培養(yǎng)目標(biāo)的需求。其面臨的挑戰(zhàn)在于如何構(gòu)建新的音樂人才培養(yǎng)模式和理論框架,從歐洲音樂世界觀轉(zhuǎn)向世界音樂文化世界觀。這是一個從觀念到行為的長期而系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變過程,不僅需要諸多高等音樂教育人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu)的努力,更需要國家相關(guān)政府部門的引導(dǎo)和支持。
綜合素質(zhì)和專業(yè)型人才是近年來社會對于高校人才培養(yǎng)提出的新標(biāo)準(zhǔn)。然而,多年來,我國高等音樂教育極為重視專業(yè)知識的傳授,而輕視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。經(jīng)過多年的變革與創(chuàng)新,雖然有了一些改觀,但知識結(jié)構(gòu)的單一性仍體現(xiàn)得尤為明顯。
首先,我國諸多高等音樂教育機(jī)構(gòu)仍然堅(jiān)守傳統(tǒng)“專業(yè)型人才”的培養(yǎng)目標(biāo),普遍實(shí)施專一化的教學(xué)計(jì)劃,必修課多,而選修課少,導(dǎo)致專業(yè)知識量雖然比較多,而且也具備一定的理論深度,但學(xué)生的視野狹窄,缺乏跨學(xué)科知識和全面的綜合知識接受機(jī)會。因此,學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)不合理,而且綜合性的人文素養(yǎng)較差。
其次,眾所周知,好的音樂作品既需要表演者嫻熟的技巧發(fā)揮,更需要其對作品情感內(nèi)涵深入全面的理解。然而,在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)活動過程中,教師對學(xué)生的培養(yǎng)和教育僅僅停留在專業(yè)知識和技能方面,而沒有將自身的人格魅力、道德品質(zhì)、專業(yè)心得等綜合性的要素貫穿于音樂教學(xué)活動過程中,這也就無法實(shí)現(xiàn)高校人才培養(yǎng)“教書”與“育人”的雙重目的。
一般來說,高等院校音樂教育的主要目的就是為了培養(yǎng)合格的基礎(chǔ)音樂教育師資隊(duì)伍,教學(xué)實(shí)踐能力、教師角色體驗(yàn)與專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)貫穿在整個教學(xué)活動過程中。因此,我國傳統(tǒng)的高校音樂教育在課程設(shè)置和教學(xué)方法上,往往重視理論知識的講授,而輕視技能技巧的學(xué)習(xí),尤其在時間安排上,經(jīng)常把音樂實(shí)踐和理論學(xué)習(xí)截然分開。學(xué)生很難進(jìn)行系統(tǒng)的知識學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動,導(dǎo)致很多音樂生都是能唱不能跳、能彈不能唱,很難全面發(fā)展。
音樂是一種極為開放的藝術(shù)表現(xiàn)形式,與整個社會的發(fā)展潮流緊密相連,這也是其存在的生命力,脫離大眾的審美偏好,也便脫離了生存的土壤,而無法健康成長。
當(dāng)前,由于種種原因,高校音樂教育的內(nèi)容與時代音樂發(fā)展的潮流存在一定的脫離。一方面,教師忙于自己的事務(wù),既不關(guān)心學(xué)生的音樂需求,又不關(guān)注豐富多彩的社會音樂生活,在教學(xué)活動中僅僅照本宣科,從而堵塞了學(xué)校音樂教育向社會音樂活動汲取營養(yǎng)的渠道;另一方面,在教材選用上,往往注重傳統(tǒng)的經(jīng)典教材,然而,這些教材對經(jīng)典音樂作品選用得較為充分,富有時代氣息的音樂作品太少,這極大地削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,降低了學(xué)習(xí)效率,進(jìn)而影響了學(xué)生對音樂世界的積極探索。
正如上文所說,本土音樂是我國傳統(tǒng)文化的一種重要表現(xiàn)形式,在文化傳承中發(fā)揮著極為重要的作用,在當(dāng)前全球化快速發(fā)展的社會環(huán)境下,我國高等院校音樂教育部門應(yīng)承擔(dān)起發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新、延續(xù)本土音樂的職責(zé)。然而,目前我國很多音樂教育機(jī)構(gòu)在對本土音樂的研究中,僅僅重視對傳統(tǒng)音樂的闡釋和演繹,既缺乏對音樂在文化傳播中重要性的認(rèn)識,更缺乏創(chuàng)新意識,尤其是跨地域、跨國界進(jìn)行音樂研究與創(chuàng)作以及人才培養(yǎng)的宏觀視野,導(dǎo)致我國的本土音樂在國際化傳播的大背景下,呈現(xiàn)出慢慢淪為邊緣化的趨勢。
當(dāng)前,隨著我國信息技術(shù)的不斷進(jìn)步,音樂藝術(shù)逐漸突破傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式、領(lǐng)域和意義,向著電子技術(shù)、信息技術(shù)、工程技術(shù)等領(lǐng)域拓展,呈現(xiàn)出前所未有的空間和前景。因此,我們要及時轉(zhuǎn)變教育思想,自覺從社會發(fā)展的廣闊視野中去了解和把握音樂教育的改革和發(fā)展方向,利用一切可能的新媒體形式,引導(dǎo)學(xué)生的興趣,提升其對音樂作品的識別能力。
針對音樂人才來說,其綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)主要體現(xiàn)在三個方面:一是除專業(yè)課以外,其他文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史等相關(guān)學(xué)科知識的學(xué)習(xí)和了解,以此來豐富自己的知識面,提升對音樂作品的理解和領(lǐng)悟能力;二是學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng),這要求學(xué)生不僅具有深厚的專業(yè)理論知識,同時具有較強(qiáng)的音樂表演能力,能夠?qū)⒗碚摵蛯?shí)踐結(jié)合起來進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí);三是要具有豐富的情感體驗(yàn),尤其要具有音樂審美感,能夠分析不同音樂作品所表達(dá)的思想情感。因此,這就要求教師既要調(diào)整自己的課程設(shè)置,將理論教學(xué)和實(shí)踐演練有機(jī)結(jié)合起來,同時還要有意識地對學(xué)生進(jìn)行情感思維的開發(fā)。
多元文化教學(xué)是指在教學(xué)活動過程中,要突顯出對其他音樂風(fēng)格的重視,尤其是強(qiáng)化對國外民族音樂的重視,但并不是說就一定要開設(shè)世界民族音樂課程或者少數(shù)民族音樂課程,這不僅加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān),而且也未必能夠收到預(yù)期的效果。事實(shí)上,我們要將世界民族音樂的精髓和特點(diǎn)融入到教學(xué)活動中,通過與代表性音樂作品對比分析的方式,提升學(xué)生對多元化音樂作品的認(rèn)識。這種教學(xué)方式對于教師的個人能力提出了更高的要求,他們既要懂得世界民族音樂,同時又要對當(dāng)前具有代表性的音樂作品有一定的了解。
總而言之,在當(dāng)前社會環(huán)境,尤其是傳播環(huán)境正經(jīng)歷著急劇變化的社會環(huán)境下,我國的音樂教育要認(rèn)清當(dāng)前的形式,從學(xué)生興趣、社會人才需求、大眾審美偏好以及文化傳承的角度,來設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)和培養(yǎng)模式,從而提升高校音樂人才的培養(yǎng)效果。
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