服裝設(shè)計(jì)中的仿生設(shè)計(jì)元素應(yīng)用探析

（重慶工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 重慶 325003）

一、引言

飛速發(fā)展的仿生科學(xué)技術(shù)和數(shù)不勝數(shù)的設(shè)計(jì)成果極大地改變著社會(huì)。社會(huì)變革日新月異，經(jīng)濟(jì)呈上升趨勢(shì)，隨之而來(lái)的便是設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、消費(fèi)、文化等相互的重大變革。尤其在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)的革新思想和設(shè)計(jì)文化形式的多樣化，改變著人們的生活觀念和時(shí)空概念。在仿生學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的新興邊緣學(xué)科——仿生設(shè)計(jì)，以它獨(dú)有的創(chuàng)造性魅力，越來(lái)越被人們接受和喜愛，并不斷的創(chuàng)造奇跡。仿生設(shè)計(jì)得宜于仿生學(xué)的發(fā)展，在仿生學(xué)的基礎(chǔ)上，模仿生物的卓越功能并巧妙和精確地應(yīng)用到產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)上，通過對(duì)自然界所發(fā)生的現(xiàn)象進(jìn)行探索，究其因果，思索對(duì)策，設(shè)計(jì)出更為人性化產(chǎn)品。

德國(guó)著名設(shè)計(jì)大師路易吉·科拉尼曾說(shuō)：“設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)應(yīng)來(lái)自誕生于大自然的生命所呈現(xiàn)的真理之中。"這句話道出了自然界蘊(yùn)含著無(wú)盡設(shè)計(jì)靈感來(lái)源。法國(guó)著名時(shí)裝設(shè)計(jì)大師克里斯汀·迪奧于1953年推出的郁金香造型是服裝仿生設(shè)計(jì)的典范。服裝設(shè)計(jì)師通過從自然生物身上得到的啟發(fā)，進(jìn)行服裝新產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)，運(yùn)用生物學(xué)原理進(jìn)行服裝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，可以在服裝的款式、色彩、面料等方面產(chǎn)生巨大的突破，從而更好滿足消費(fèi)者需求的同時(shí)，做到節(jié)約資源，降低開發(fā)設(shè)計(jì)成本，可以從根本上解決產(chǎn)品與整個(gè)環(huán)境和人類社會(huì)系統(tǒng)之間的關(guān)系。而仿生設(shè)計(jì)之所以在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中占有一席之地，正是因?yàn)槠湓谠O(shè)計(jì)方法的創(chuàng)新，節(jié)約成本，能與自然更好的交融。

二、仿生設(shè)計(jì)在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

服裝設(shè)計(jì)是在一定的社會(huì)、文化和科技環(huán)境中，依據(jù)人們的審美需求和物質(zhì)需求，運(yùn)用特定的思維形式、審美原理和設(shè)計(jì)手法。先將設(shè)計(jì)構(gòu)思以服裝效果圖清晰、準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)后，再選擇相應(yīng)的面輔料通過科學(xué)的剪裁方法和縫制工藝，使其設(shè)計(jì)完美地實(shí)物化。服裝仿生設(shè)計(jì)是以自然界及人類社會(huì)中的各種自然元素為借鑒對(duì)象的服裝在視覺和意識(shí)形態(tài)上的藝術(shù)表現(xiàn)形式?；仡櫄v史，早在舊石器時(shí)代，骨針的出現(xiàn)，就是我國(guó)古代勞動(dòng)人民運(yùn)用仿生而創(chuàng)造的縫制工具，它源于人類對(duì)魚刺的模仿．它的出現(xiàn)標(biāo)志著人類從采集外衣的狀態(tài)進(jìn)入縫制衣服的狀態(tài)，在我國(guó)服飾發(fā)展史上有著劃時(shí)代的意義。

1.服裝色彩仿生設(shè)計(jì)

色彩仿生主要研究自然生物的繽紛色彩及其優(yōu)異的色彩功能，根據(jù)設(shè)計(jì)需求，有選擇地將色彩的形式及其功能應(yīng)用到設(shè)計(jì)中，使設(shè)計(jì)更具自然美感和獨(dú)特意義。設(shè)計(jì)師通過對(duì)色彩關(guān)系的把握，利用長(zhǎng)期反復(fù)應(yīng)用形成特有的表情和象征，針對(duì)其對(duì)人們產(chǎn)生的生理和心理影響，直觀而生動(dòng)地將設(shè)計(jì)理念傳達(dá)給人們，達(dá)到設(shè)計(jì)的目的。

服裝色彩仿生設(shè)計(jì)是根據(jù)設(shè)計(jì)師不同的色彩心理和需要作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，通過設(shè)計(jì)師本身對(duì)色彩的感知和認(rèn)識(shí)，把自然界的色彩轉(zhuǎn)化模仿成為非自然的服裝色彩的過程，是設(shè)計(jì)師與大自然情感的交融，由此賦予其深層次的精神內(nèi)涵。例如設(shè)計(jì)師通過從蝴蝶的羽翼色彩獲取靈感，蝴蝶的羽翼色彩繽紛，尤其是螢光彩蝶羽翼，在陽(yáng)光下，時(shí)而金黃，時(shí)而翠綠，有時(shí)還由紫變藍(lán)。仿造蝴蝶色彩，制造出的服飾，更加的艷麗奪目。設(shè)計(jì)師還根據(jù)動(dòng)植物在自然中具有，不易被發(fā)現(xiàn)的偽裝色彩的本領(lǐng)，設(shè)計(jì)出軍事迷彩服，大大地減少了戰(zhàn)斗中的傷亡。多年來(lái)國(guó)際、國(guó)內(nèi)流行色的發(fā)布都是在自然界中提取的色彩，如沙灘色、晚霞色、原野色等。還有不少是以動(dòng)植物、礦石的名字命名的如水果色、枯草色、蟹青色、赤金色等。色彩仿生多與圖案仿生相結(jié)合，共同應(yīng)用到設(shè)計(jì)之中，如現(xiàn)在比較流行仿豹皮紋、仿蛇皮紋、仿斑馬紋、奶牛紋、鹿紋等等，既是對(duì)這些動(dòng)物體表色彩的仿生，同時(shí)也是對(duì)這些動(dòng)物體表圖案的仿生。

2.服裝形態(tài)仿生方面

形態(tài)仿生設(shè)計(jì)學(xué)研究的是生物體（包括動(dòng)物、植物、微生物、人類）和自然界物質(zhì)存在（如日、月、風(fēng)、云、山、川、雷、電等）的外部形態(tài)及其象征寓意，以及如何通過相應(yīng)的藝術(shù)處理手法將之應(yīng)用與設(shè)計(jì)之中。在產(chǎn)品外觀造型設(shè)計(jì)上，仿生設(shè)計(jì)多用于形態(tài)仿生，任何產(chǎn)品都具有不同的形態(tài)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的形態(tài)美中有直接來(lái)源于自然界的真實(shí)形態(tài)，也有發(fā)自于理念思考的抽象形態(tài)。將二者巧妙地結(jié)合起來(lái)，我們稱為形態(tài)仿生。例如：少數(shù)民族精心制造的蝙蝠帽、蝴蝶帽、虎頭帽、貓頭帽、鷹頭帽、魚尾帽等，還有西瓜帽、荷葉帽都是直觀模擬動(dòng)植物的造型來(lái)設(shè)計(jì)的?？兹溉?、燕尾服、蝙蝠衫、喇叭裙、魚尾裙、荷葉領(lǐng)、燈籠褲等仿生設(shè)計(jì)在服裝中頗為常見。國(guó)際時(shí)裝大師迪奧推出的“圓屋頂式樣”、 埃菲爾鐵塔式外觀以及皮爾卡丹從中國(guó)的飛檐中吸取靈感，設(shè)計(jì)出聳肩飛袖的造型，這些都是對(duì)自然造型特征的模仿，不僅具有藝術(shù)性和裝飾性，而且還具有實(shí)用性。

3.服裝面料仿生

面料是服裝設(shè)計(jì)的三大要素之一，現(xiàn)代社會(huì)在環(huán)境保護(hù)、自然和諧的主旋律下，提倡服裝面料材質(zhì)采用仿生設(shè)計(jì)，人造毛皮、人造皮革經(jīng)常成為設(shè)計(jì)師熱衷的服裝材料，如服裝中的仿真皮革，主要制作襯衫、連衣裙的仿樹皮肌理的樹皮縐，模擬鹿皮質(zhì)感的磨紗面料以及模擬蛇皮、魚皮質(zhì)感的皮鞋面料等。利用此類肌理仿生面料，既能符合時(shí)尚潮流，取得良好的視覺效果，又能保護(hù)動(dòng)物和環(huán)境，給人以自然的美感。隨著科技的發(fā)達(dá)，面料的仿生已發(fā)展到功能性的仿生上，最為人所知的世界泳壇風(fēng)行的“鯊魚皮”泳衣，這件泳衣的設(shè)計(jì)幫助許多世界級(jí)的運(yùn)動(dòng)員打破世界游泳記錄。這件連體泳衣的設(shè)計(jì)靈感來(lái)自鯊魚的皮膚。根據(jù)這鯊魚的特性．科學(xué)家們以硅硐樹脂薄膜等新型島科技產(chǎn)品為材料制成連體泳衣。這種連體泳農(nóng)具有極強(qiáng)的彈性和伸展力，能更好的束緊人體外形，壓縮肌肉，減少人體肌肉在水中顫動(dòng)。

三、結(jié)束語(yǔ)

在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，單純地從形態(tài)、色彩、或面料的某一個(gè)方面來(lái)仿生是很少見的，更多的是綜合形態(tài)、色彩、面料的多個(gè)方面來(lái)進(jìn)行仿生設(shè)計(jì)，而且還從大自然的和諧與共生的角度進(jìn)行仿生設(shè)計(jì)，諸如綠色仿生設(shè)計(jì)，可持續(xù)仿生設(shè)計(jì)等等。服裝設(shè)計(jì)師要積極的關(guān)注仿生發(fā)明中多彩的顏色、精巧的造型結(jié)構(gòu)和奇特出新的面料，并且巧妙地整合應(yīng)用這些元素，結(jié)合市場(chǎng)的需求創(chuàng)造出更滿足人們需求的服裝。同時(shí)也要細(xì)心的觀察自然，提煉自然的精妙，提出更多的構(gòu)想，為服裝的探索提供更多的思路，從而創(chuàng)造更有價(jià)值的仿生成果。

[1]李當(dāng)岐.服裝學(xué)概論[M].北京：高等教育出版社，1995.[2]崔榮榮．服飾仿生設(shè)計(jì)藝術(shù)[M]．上海：東華大學(xué)出版社，2005.

[3]劉陽(yáng).論仿生設(shè)計(jì)在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].高校論壇，2011.

[4]殷薇.仿生對(duì)服裝設(shè)計(jì)的啟迪[J].設(shè)計(jì)藝術(shù),2006；(2).