中國夢視域下對毛澤東的共同富裕思想的再學(xué)習(xí)

楚向紅

（中共河南省委黨校，河南 鄭州 450000）

共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)特征和根本目標(biāo)，也是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的集中體現(xiàn)。毛澤東同志作為中國共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的杰出代表，對此進(jìn)行了艱辛探索和偉大實(shí)踐，形成了內(nèi)容豐富的共同富裕思想。今天，我們重新學(xué)習(xí)和研究毛澤東同志的共同富裕思想，不僅具有重要的理論意義，而且還可以為我們今天正在進(jìn)行的共同富裕事業(yè)提供歷史借鑒，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、毛澤東共同富裕思想的主要內(nèi)涵

如何界定共同富裕的內(nèi)涵，是實(shí)現(xiàn)共同富裕需要首先解決的理論問題。在馬克思主義發(fā)展史上，毛澤東第一次明確提出了共同富裕的概念，他多次強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)在我們實(shí)行這么一種制度，這么一種計(jì)劃，是可以一年一年走向更富更強(qiáng)的，一年一年可以看到更富更強(qiáng)些。而這個(gè)富，是共同的富，這個(gè)強(qiáng)，是共同的強(qiáng)，大家都有份”[1]，初步界定了共同富裕的科學(xué)內(nèi)涵，主要包括：

（一）共同富裕必須以社會(huì)主義為制度保證

共同富裕是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，但生產(chǎn)力的發(fā)展，并不意味著必然導(dǎo)致共同富裕。社會(huì)主義的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)人民的共同富裕，反對兩極分化，這是由社會(huì)主義的本質(zhì)決定的。因此，要實(shí)現(xiàn)共同富裕，必須要有社會(huì)主義制度作保證。

毛澤東深刻地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，他多次強(qiáng)調(diào)，共同富裕必須走社會(huì)主義道路。1955年7月，他在《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題》的報(bào)告中明確指出：“全國大多數(shù)農(nóng)民，為了擺脫貧困，改善生活，為了抵御災(zāi)荒，只有聯(lián)合起來，向社會(huì)主義大道前進(jìn)，才能達(dá)到目的?！薄皩τ谒麄冋f來，除了社會(huì)主義，再無別的出路”[2]為此，他主張要逐步地實(shí)現(xiàn)對于整個(gè)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造：“在農(nóng)村中消滅富農(nóng)經(jīng)濟(jì)制度和個(gè)體經(jīng)濟(jì)制度，使全體農(nóng)村人民共同富裕起來?！盵3]他還從鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的高度強(qiáng)調(diào)指出：“要鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，我們就得領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走社會(huì)主義道路，使農(nóng)民群眾共同富裕起來，窮的要富裕，所有農(nóng)民都要富裕，并且富裕的程度要大大地超過現(xiàn)在的富裕農(nóng)民?！盵4]

（二）共同富裕是一個(gè)漸進(jìn)的過程

共同富裕是一項(xiàng)長期而艱巨的偉大事業(yè)，在新中國一窮二白的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)共同富裕，沒有長期的艱苦奮斗是辦不到的。毛澤東對此的認(rèn)識(shí)在初期是比較清楚的。

早在1954年，毛澤東就明確指出：“我們要建成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家，大概經(jīng)過五十年即十個(gè)五年計(jì)劃，就差不多了，就像個(gè)樣子了，就同現(xiàn)在大不一樣了?！盵5]1955年10月，他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出：“大約在五十年到七十五年的時(shí)間內(nèi)，就是十個(gè)五年計(jì)劃到十五個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間內(nèi)，可能建成一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國家?！盵6]1959年6月，毛澤東在同秘魯議員團(tuán)談話中說：“我們這樣一個(gè)大國要提高經(jīng)濟(jì)、文化水平，建設(shè)現(xiàn)代化的工業(yè)、農(nóng)業(yè)和文化教育，需要一個(gè)過程?！盵7]1962年1月，在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話中他再次強(qiáng)調(diào)：中國的人口多、底子薄，經(jīng)濟(jì)落后，要使生產(chǎn)力很大地發(fā)展起來，要趕上和超過世界上最先進(jìn)的資本主義國家，實(shí)現(xiàn)人民的共同富裕，“沒有一百多年的時(shí)間，我看是不行的。”“也許只要幾十年，例如有些人所設(shè)想的五十年，就能做到。果然這樣，謝天謝地，豈不甚好。但是我勸同志們寧肯把困難想得多一點(diǎn)，因而把時(shí)間設(shè)想得長一點(diǎn)。”[8]這表明，毛澤東在時(shí)間上曾經(jīng)實(shí)事求是地看到共同富裕是一個(gè)漫長的歷史過程，只是后來受國內(nèi)外各種因素的影響，“左”的思想逐漸占了上風(fēng)，犯了急于求成的錯(cuò)誤。

（三）共同富裕必須以發(fā)展生產(chǎn)力為根本途徑

毛澤東在各種場合多次闡明，沒有生產(chǎn)力的高度發(fā)展，就談不上共同富裕：“我們還是一個(gè)農(nóng)業(yè)國。在農(nóng)業(yè)國的基礎(chǔ)上，是談不上什么強(qiáng)的，也談不上什么富的?！盵9]在《論聯(lián)合政府》一文中，他就首次提出了生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)：“中國一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的?！盵10]新中國建立后，為了迅速實(shí)現(xiàn)人民共同富裕的理想，在我國恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)的任務(wù)剛剛基本完成時(shí)，毛澤東就及時(shí)地提出了“一化三改”的過渡時(shí)期總路線，并參照蘇聯(lián)的做法，確立了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針。1956年1月，他在最高國務(wù)會(huì)議第六次會(huì)議上的講話中創(chuàng)造性地提出：“社會(huì)主義革命的目的是解放生產(chǎn)力”，并指出對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造“必然使生產(chǎn)力大大地獲得解放”[11]。在黨大的八大上，他明確指出：“要把一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)的中國改變成為一個(gè)先進(jìn)的工業(yè)化的中國”[12]。隨后，在最高國務(wù)會(huì)議第十一次會(huì)議上他又指出：“我們的根本任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力”[13]。這表明，毛澤東始終把大力發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)國家的工業(yè)化作為實(shí)現(xiàn)共同富裕的根本途徑，只是后來在如何發(fā)展生產(chǎn)力的問題上出現(xiàn)了偏差。正像鄧小平說的那樣：“不是說他不想發(fā)展生產(chǎn)力，但方法不都是對頭的”[14]。

（四）共同富裕必須要以平衡發(fā)展為基礎(chǔ)

如何實(shí)現(xiàn)共同富裕，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行了艱辛和卓有成效的探索，提出了均衡布局、平衡發(fā)展的戰(zhàn)略思想。

新中國建立之初，由于歷史的原因，我國區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展極端不平衡。為了改變這一不合理的狀況，同時(shí)也為了當(dāng)時(shí)國防安全的需要，毛澤東提出要處理好沿海與內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系，把國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重心放在內(nèi)地，在生產(chǎn)力的布局上實(shí)施均衡發(fā)展的戰(zhàn)略方針，其實(shí)質(zhì)是內(nèi)地（主要是西部）重點(diǎn)開發(fā)，其目的是縮小內(nèi)陸與沿海的差距。在《論十大關(guān)系》中，毛澤東最早提出“利用和發(fā)展沿海工業(yè)”以促進(jìn)內(nèi)地工業(yè)的發(fā)展和生產(chǎn)力布局的合理化。在當(dāng)時(shí)“國際形勢還很緊張”的條件下，毛澤東對內(nèi)地的建設(shè)更加重視：“沿海的工業(yè)基地必須充分利用，但是，為了平衡工業(yè)發(fā)展的布局，內(nèi)地工業(yè)必須大力發(fā)展?！盵15]均衡發(fā)展戰(zhàn)略執(zhí)行約三十年，改變了生產(chǎn)力布局極端不合理的狀況，在較短的時(shí)間里為中西部落后地區(qū)奠定了交通、科技、工業(yè)、人才和資源等重要基礎(chǔ)。但這種空間布局戰(zhàn)略也存在著明顯的缺陷，沒有把區(qū)域經(jīng)濟(jì)的平衡發(fā)展建立在生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律上，結(jié)果出現(xiàn)了全國平均落后、共同貧窮的畸形現(xiàn)象。

二、毛澤東共同富裕思想的現(xiàn)實(shí)啟示

（一）實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，制定符合中國國情的路線、方針和政策，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要前提

中國的國情乃是研究中國問題、探討中國發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)起點(diǎn)、邏輯起點(diǎn)。

正確認(rèn)識(shí)國情，乃是一切革命和建設(shè)問題的基本根據(jù)。只有堅(jiān)持把馬克思列寧主義基本原理與中國革命和建設(shè)的實(shí)踐緊密結(jié)合，一切從實(shí)際出發(fā)，才能取得革命和建設(shè)的成功，這是我們黨在從事新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中得到的最重要的經(jīng)驗(yàn)。盡管毛澤東時(shí)代和現(xiàn)在的國際國內(nèi)環(huán)境也有很大的差別，但是，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，制定符合中國國情的路線、方針和政策，是我們黨的一貫追求。當(dāng)前我國最大的國情是我們正處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段。我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，就生產(chǎn)力發(fā)展水平來說，我們還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國家，這就決定了我國必須在社會(huì)主義條件下經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長的初級階段，去實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)社會(huì)化、市場化、現(xiàn)代化。這是不可逾越的歷史階段。中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要警惕右，但主要是防止“左”，保持清醒頭腦，克服各種干擾，堅(jiān)持鄧小平理論和基本路線不動(dòng)搖。只有認(rèn)清了國情，我們才能奪得共同富裕事業(yè)的偉大勝利。

（二）解放思想，敢冒敢闖敢干，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的精神動(dòng)力

實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義共同富裕是個(gè)大事業(yè)。這個(gè)事業(yè)的成功，總要有開路的人。

如果說當(dāng)時(shí)以毛澤東為代表的第一代領(lǐng)導(dǎo)人在新中國剛剛成立的嚴(yán)峻形勢下，處處考慮個(gè)人的政治得失，事事瞻前顧后，沒有一點(diǎn)“冒”的精神、“闖”的干勁，那么，他們就可能在蘇聯(lián)的壓力下屈服，成為發(fā)達(dá)國家政治斗爭的犧牲品。需要指出的是，他們的“冒”，不是冒險(xiǎn)主義；他們的“闖”，也不是瞎闖；他們的“干”，是腳踏實(shí)地地干。盡管在實(shí)現(xiàn)共同富裕的過程中，特別是文化大革命期間，在“左”傾錯(cuò)誤路線的極大干擾下，他們的探索出現(xiàn)了偏差和失誤，共同富裕事業(yè)遭受了嚴(yán)重的挫折，付出了沉重的代價(jià)，但是，如果沒有他們留下的這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，中國的共同富裕道路就不可能這么快開創(chuàng)，中國的現(xiàn)代化建設(shè)還要在迷茫中徘徊更長的時(shí)間。歷史告訴我們：無論干革命還是搞建設(shè)，都要有一股敢“冒”、敢“闖”、敢“干”的精神。

（三）解決“三農(nóng)”問題，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的迫切要求

毛澤東一直十分關(guān)注農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題。毛澤東提出農(nóng)民富裕是關(guān)系到實(shí)現(xiàn)全國人民共同富裕的大問題。他強(qiáng)調(diào)“除了遇到特大自然災(zāi)害以外，我們必須在增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，爭取百分之九十的社員每年的收入比前一年有所增加，百分之十的社員的收入能夠不增不減”，“國家和農(nóng)民，合作社和農(nóng)民，都必須兼顧，不能只顧一頭”，“這是一個(gè)關(guān)系到六億人民的大問題”[16]。

在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的今天，隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加快，從經(jīng)濟(jì)構(gòu)成來看，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值在社會(huì)產(chǎn)值中所占的比重由建國初的百分之七十以上降到今天的百分之十左右，可以說我國已經(jīng)摘掉“農(nóng)業(yè)國”的帽子。但從人口構(gòu)成上看，農(nóng)民依然占全國人口的百分之六十左右，這說明我國依然是不折不扣的農(nóng)業(yè)國。目前農(nóng)民的生活有了很大改善，農(nóng)村的面貌也有了很大的改觀，但是總的來說，發(fā)展卻極不平衡，占全國總?cè)丝诙鄶?shù)的農(nóng)村仍然是最落后的地區(qū)，是最貧困人口的聚集地。因此，加快農(nóng)村的發(fā)展，加快農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，加快農(nóng)民共同富裕的進(jìn)程，是整個(gè)國家、整個(gè)民族能否順利實(shí)現(xiàn)共同富裕的關(guān)鍵和希望所在。特別是在新的世紀(jì)里，農(nóng)民農(nóng)村農(nóng)業(yè)問題更為重要，它關(guān)系到社會(huì)主義的優(yōu)越性能否真正體現(xiàn)，關(guān)系到黨的基本路線能否真正得到執(zhí)行，關(guān)系到小康社會(huì)的全面建設(shè)能否得到順利進(jìn)展，關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的中國夢是否能夠?qū)崿F(xiàn)。因此，解決“三農(nóng)”問題，加快推進(jìn)農(nóng)村農(nóng)業(yè)的發(fā)展和農(nóng)民的共同富裕的進(jìn)程，是新世紀(jì)迫切需要解決的歷史重任。

（四）科學(xué)理論的指引，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的理論保證

列寧同志指出，沒有革命的理論就沒有革命的行動(dòng)。同樣，在共同富裕的進(jìn)程中，如果沒有科學(xué)理論指引，要取得偉大成就也是不可能的。縱觀共同富裕的進(jìn)程我們可以看出，什么時(shí)候我們黨的思想和理論正確，共同富裕事業(yè)就蓬勃發(fā)展；什么時(shí)候我們黨的思想和理論出現(xiàn)偏差和失誤，共同富裕事業(yè)就要走彎路，遭受挫折。

在領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)共同富裕的進(jìn)程中，黨堅(jiān)持把馬克思列寧主義基本原理與中國建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐中形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，開創(chuàng)了一條有中國特色的社會(huì)主義道路。新時(shí)期，以習(xí)近平為核心的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體，在領(lǐng)導(dǎo)我國社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中，根據(jù)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)面臨的新問題和新任務(wù)，在深刻總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。中國夢的偉大構(gòu)想，成為新時(shí)期我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的行動(dòng)綱領(lǐng)，也為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了強(qiáng)大的精神力量和目標(biāo)方向，能夠把全黨和全國人民的智慧和力量最大限度地凝聚起來和發(fā)揮出來，不斷開創(chuàng)共同富裕工作的新局面。我們深信，只要遵循建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論，深化改革，擴(kuò)大開放，全力以赴進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，全體人民共同富裕的宏偉目標(biāo)就一定能夠達(dá)到。

[1][2][3][9]毛澤東文集（第六卷）[M].北京：人民出版社，1999.

[4][5][6][13][15]毛澤東選集（第五卷）[M].北京：人民出版社，1977.

[7][8]毛澤東文集（第八卷）[M].北京：人民出版社，1999.

[10]毛澤東選集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[11][12]毛澤東文集（第七卷）[M].北京：人民出版社，1999.

[14]鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993.

[16]毛澤東著作選讀（下）[M].北京：人民出版社，1986.