感念于心 踐之于行——資助體系中高職生感恩教育的實踐與研究

劉江華

（江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院蘇州分院，江蘇 蘇州 215008）

一、促進貧困高職生感恩于心教育的背景

所謂貧困高職生主要指的是學(xué)生本人及其家庭收入或所能籌集到的資金難以支付學(xué)生在學(xué)習(xí)期間的學(xué)習(xí)和生活基本費用的全日制在校學(xué)生，據(jù)相關(guān)統(tǒng)計，這部分學(xué)生占學(xué)生總數(shù)的15%～30%，其中經(jīng)濟特困的占到8%～14%左右，在江浙滬相對發(fā)達地區(qū)，比例相對低一些。

為了幫助和扶持這些學(xué)生能夠順利完成學(xué)業(yè)，政府及學(xué)校有較完善的資助政策，如：“獎、貸、勤、助、減”資助體系，成效明顯。大部分受資助學(xué)生具有良好的心理素質(zhì)，意志力較堅強，自我調(diào)節(jié)能力比較強，不僅保持著健康積極的心理狀態(tài)，愉快地學(xué)習(xí)、生活，完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，并且以勤奮、善良、樸實等精神影響著周圍，樂于助人，極大地發(fā)揮著感恩于心的積極作用。

但同時也不排除有些貧困學(xué)生的心理并非健康和積極的，如個別學(xué)生會用虛假的證明來得到不該得到的貧困補助；一些學(xué)生在領(lǐng)取到補助后，請客吃飯，唱歌、胡吃海喝，根本不是購買學(xué)習(xí)資料等，用于完成自己的學(xué)業(yè)；更有個別學(xué)生對于要求的志愿者等活動表現(xiàn)出極為冷漠，事不關(guān)己高高掛起的消極和錯誤態(tài)度，這種種，都是資助中對學(xué)生感恩教育的相對缺失。

二、感恩心理的形成及其影響因素

（一）關(guān)于“感恩”的內(nèi)涵

《現(xiàn)代漢語詞典》定義“感恩”為“對別人所給的幫助表示感激”；從心理學(xué)角度而言，感恩則是一種主觀意識，是對其他人和社會的接納和包容，內(nèi)心里愉悅的付出；從學(xué)生受教育過程來看，感恩實質(zhì)上是對自己生存和發(fā)展過程中，產(chǎn)生積極性作用和扶持的人和事物所產(chǎn)生的一種感激和回報。它既有物質(zhì)上的因素，同時也存在精神上的因素；而中國的古話則有“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”之說，因此，感恩的意蘊不可謂不多。

（二）促進感恩意識形成的影響因素

1.父母及家庭因素對學(xué)生感恩意識形成的影響

家庭和父母是孩子的第一任老師，家庭氛圍和父母的思想意識直接影響著孩子的諸多方面。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，父母是孩子最好的老師，父母的道德修養(yǎng)、處事方式等都是孩子將來成為什么人的關(guān)鍵因素，他們的言行潛移默化地影響著孩子的思想及人格發(fā)展。在相關(guān)的調(diào)查中，有3%～5%的學(xué)生是在父母的要求下申請貧困補助的，甚至個別學(xué)生的相關(guān)貧困證明資料是父母到校遞交的，對于功利性較強的父母，不會對孩子有感恩意識的教育。

12級電子商務(wù)專業(yè)的一名學(xué)生小明，2歲時父親去世，一直跟著爺爺奶奶生活，老一輩對村里的捐助等一直掛在嘴上，記在心里，對孫子更是一直教育其要感激所有接受到的幫助，并且以自身的樂于幫助別人做了很好的榜樣。小明耳濡目染，在學(xué)校受到貧困資助后，積極努力，在身邊的同學(xué)有困難時候主動捐出自己的生活費，自己寧愿每天中午只吃菜汁泡飯，卻樂在其中，這是家庭的極大影響，是積極的方面。

2.社會上綜合因素的影響

不可否認(rèn)，我國正處于社會的轉(zhuǎn)型期，人們的價值觀道德觀正處于茫然、重組或創(chuàng)建中，整個社會的信仰、價值觀相對有一定的模糊性。學(xué)校內(nèi)亦如此，對于正在形成人生觀世界觀的高職生們而言，一些人對于如何才是正確的價值觀較為茫然，不知所措，也無法明確自己的權(quán)利義務(wù)，思想上的困惑導(dǎo)致他們的行為與道德的正確性有一定的違背，主要表現(xiàn)為“以自我為中心，信仰淡漠，自私自利”“不懂得謙讓，不懂知恩圖報”等。

社會的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的便利快捷，使得大部分學(xué)生在接觸到社會上極個別陰暗面的新聞或事件，他們會以“社會上都是自私自利，善無善報”等狹隘的思想，形成對社會公眾價值觀的判定，很大程度上也影響了一些高職生的是非觀念，也挫敗了一些受助學(xué)生曾經(jīng)以為積極美好的感恩意識。因此，曝光率較高的社會丑陋事件的消極影響不可謂不大，南京攙扶老人者最終被判敗訴，最揪心的還有“小月月”事件，在種種后，曾讓學(xué)生寫過對之的看法，70%的人認(rèn)為是寒心，自己以后不會積極去幫助別人，但同時又希望在自己遇到難處時有人能幫幫自己，這是雖然矛盾卻又真實的想法。

3.現(xiàn)有資助體制下學(xué)生群體之間的影響因素

絕大部分受資助者積極，努力向上，但也有個別因各類原因，只是單方面接受，而不愿意付出，甚至對于貧困的現(xiàn)狀認(rèn)識不清，對于有限的資助并不珍惜，隨意花銷，由此產(chǎn)生不當(dāng)?shù)臄U散性影響，即為群體性因素，在此影響下，學(xué)生間會產(chǎn)生私利的短期效應(yīng)。10級國際商務(wù)專業(yè)學(xué)生小亮，家境貧困，受助后，亂花錢的行為讓所有人都對其受資助的資格表示懷疑，在證實其家境的真實情況后，同學(xué)們對之還是無法理解，尤其在其他年級同學(xué)得重癥捐款時，小亮只拿出 5元錢捐助，周圍其他人會懷疑自己為何要積極幫助別人。因此，個體行為的選擇會對群體內(nèi)其他個體的選擇有一定影響，這也是群體內(nèi)成員間的必然影響結(jié)果。

三、引導(dǎo)教育受資助高職生形成積極感恩心理的途徑

對于受助的高職生，筆者做過相關(guān)感恩的調(diào)查問卷，研究結(jié)果表明，不同的專業(yè)之間、年級之間、班級之間，個體之間都存在著差異。近48%的學(xué)生認(rèn)為“現(xiàn)在先認(rèn)真學(xué)習(xí)，完成學(xué)業(yè)，等畢業(yè)后再以實際行動回饋社會”；15%的學(xué)生認(rèn)為可以通過幫助他人來回饋所受的資助，如校園內(nèi)的勤工儉學(xué)等；31%的學(xué)生認(rèn)為可以利用自身的能力進行志愿者活動，事實也證明，有相當(dāng)一部分學(xué)生是在一志愿者愛心幫助的方式來回饋，而且他們收獲的是快樂的積極心態(tài)，但對于這個觀點并不完全一致的團體，需要引導(dǎo)他們形成積極的感恩心理，這也是學(xué)校德育工作不可忽視的重要方面。

1.消除受助學(xué)生的自卑等心理，引導(dǎo)其積極融入到生活的群體中，有助于他們積極感恩心理的形成

貧困高職生作為一個特殊群體，他們的成長環(huán)境因父母及家庭的艱辛，會存在較為普遍的如自卑等心理，個別學(xué)生會存在焦慮癥或抑郁癥。學(xué)業(yè)上的費用，未來就業(yè)形勢的嚴(yán)峻，周圍家庭條件優(yōu)越學(xué)生的吃穿用度比較，會激化其一直錯綜復(fù)雜的心理，如產(chǎn)生封閉，壓抑，自卑，敏感等諸多消極心理因素。學(xué)生小王就對自己的經(jīng)濟狀況感到“羞愧”，怕同學(xué)知道，抵抗老師同學(xué)的同情和幫助，在老師愿意保密的前提下拿到特困補助后，為了“面子工程”，請同學(xué)們到飯店吃飯，去唱歌，根本不顧忌家里長期臥病在床的母親需要錢看病，更不用說以感恩的心理去幫助別人了。

加強對貧困學(xué)生的自我教育，提升他們的自立自強、自尊自愛的適應(yīng)能力，積極參加集體活動，培養(yǎng)興趣愛好。引導(dǎo)學(xué)生參加各類勵志、心理類別的講座，努力增強心理的承受能力；多閱讀，拓寬視野，擺脫心靈深處的“貧困”，人才能陽光，感受更多的恩，也會愿意付出更多去助人。

2.把物質(zhì)資助和精神的教育幫助結(jié)合，弱化物質(zhì)資助，幫助學(xué)生端正受助心理

對于貧困生的資助，學(xué)校和政府部門提供的從淺層面上說是經(jīng)濟上的救助，但深層次是給學(xué)生及其家庭的人文關(guān)懷及精神的慰藉。學(xué)生作為受助個體，感受更多的是思想和意識深處的關(guān)心。調(diào)查中，27%左右的學(xué)生認(rèn)為，學(xué)校的資助更多只是單純的發(fā)給補助的款項，之后就別無其他。而一些班主任對資助學(xué)生平日的點滴關(guān)心，卻更讓學(xué)生溫暖不已，他們會將此種溫暖傳遞下去，即為自然而然地感恩。

《夢想的橋梁由“你們”為我筑起》是09級一名曾接受資助的高職學(xué)生的文章題目，里面寫道：“其實所獲助學(xué)金對我而言，國家助學(xué)金不僅是在物質(zhì)上對我的幫助和扶持，更重要的是對我精神上的激勵。這些都是金錢難買的！其實比我生活、家庭困難的學(xué)生還有很多，我能做的就是珍惜國家和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師給予我的幫助并認(rèn)真讀書，學(xué)好專業(yè)知識，學(xué)會用一顆感恩的心對待身邊的人?！?/p>

3.成立以受助者為主體的感恩愛心社團

針對受助學(xué)生，成立專項多類愛心社團。社團以曾接受過資助的學(xué)生為主體，可以面對其他學(xué)生，引導(dǎo)更多學(xué)生的積極參與。學(xué)校現(xiàn)在的社團主要由校團委負(fù)責(zé)，各系部團總支結(jié)合系部實際拓展社團。如讀書社，經(jīng)典誦讀社，各類體育類、生活類社團，以此為受助學(xué)生提供一個平臺，使他們積極投入到社會實踐、志愿服務(wù)和各類公益活動中，既可以引導(dǎo)、培養(yǎng)他們學(xué)會奉獻、感恩的意識，亦可以通過這種有組織健全、制度保障的方式，提升受助學(xué)生的責(zé)任感，管理能力等，可謂一舉多得。

10級國際商務(wù)專業(yè)學(xué)生小陳，家在安徽農(nóng)村，奶奶先生病住院手術(shù)，爺爺又因為食道癌住進了醫(yī)院，家中經(jīng)濟狀況很不好。小陳經(jīng)常自己出去做些兼職，拿到的助學(xué)金給了她一定的幫助，買學(xué)習(xí)用品，報考自考考試等各種考試，考證，她很忙，但很懂事，“我覺得學(xué)校給予我的不僅僅是物質(zhì)上的幫助，更多的是精神上的支持與幫助”，她帶領(lǐng)著校區(qū)的排球社團辛苦訓(xùn)練，參加比賽，收獲著正能量，同時也傳播著正能量，社團學(xué)生的集體吃苦耐勞，奉獻他人的精神在他們自己看來，都是自然而然的。

4.以多樣的感恩教育方式，激發(fā)受助者的感恩意識

作為德育工作的重要方面，感恩教育應(yīng)該是潛移默化式的，是滲透于心的，是和其他的德育素養(yǎng)教育相輔相成的。

如讓學(xué)生找尋身邊細小的感恩事件，“捕捉一個感恩瞬間”，針對事實講述，剖析，讓學(xué)生于細小的事件中體驗感恩之情，促進學(xué)生的感恩意識的逐漸形成。開展“觀看感恩影片、寫一封感恩信，用樸實的真誠的生活事件，讓學(xué)生感受情真意切的感恩之情，并將之形成一種氛圍，形成一種常態(tài)，對學(xué)生的感恩意識培養(yǎng)也形成常態(tài)化，提升培養(yǎng)效果的實效性。

感恩意識的培養(yǎng)并不是狹隘的單純的感恩而已，其最終的目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生形成積極健康主動社會責(zé)任感，激發(fā)他們努力奮斗的動力，報效祖國的熱情。每年一度的成人儀式，可以拓展其主題，與感恩相關(guān)聯(lián)，如“責(zé)任·成才·奉獻·感恩”，強化受助學(xué)生對“成人”的理解，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識，道德意識，促進學(xué)生對自我的規(guī)劃、拼搏，人在積極的狀態(tài)下，更易形成對美好的向往，遵循美好道德的標(biāo)準(zhǔn)，這也對感恩意識培養(yǎng)的有效途徑。

學(xué)校團委還鼓勵引導(dǎo)學(xué)生積極參與各級各類志愿者活動，如到市圖書館整理書籍；到醫(yī)院為患有傳染病的兒童讀書、講故事、教他們畫畫，帶給這些深受病魔折磨的孩子點滴的歡樂，在此過程中，受助學(xué)生們感受到的是自己被需要的價值感和成就感，是充實感；組織學(xué)生走出去，支持綠色、環(huán)保，揀拾護城河邊上的垃圾等，以實際的行動替代空洞的說教，讓受助學(xué)生在具體的志愿者活動中看到自己行動的結(jié)果，體會自己感恩的意識帶給周圍的變化和喜悅，這是“德”與“行”的統(tǒng)一與和諧，且實效性更甚于單純的“德”的說教。現(xiàn)在，很多曾經(jīng)受助的學(xué)生已經(jīng)形成一種習(xí)慣，利用周末和假期進行志愿者活動，并且?guī)由磉吀嗟耐瑢W(xué)參與其中，更多的人也逐漸形成習(xí)慣，這是一股強大的力量，也是一種良性循環(huán)。以“感恩”的種子，萌發(fā)出“感恩”的小苗，茁壯成長后，接出“感恩”的果實，迸發(fā)出燦爛的光彩。

總之，對于貧困學(xué)生，走進他們的心理，對他們進行資助，幫助他們完成學(xué)業(yè)，要更激發(fā)他們積極的努力奮斗，增強其社會責(zé)任感、主人翁意識的同時，也要引導(dǎo)這些受助學(xué)生的感恩意識，并落實到行動上，形成校園和社會上樂于助人，樂于進行志愿者活動的正能量。以“助人與育人并舉，資助與教育共重”，堅持培養(yǎng)貧困學(xué)子們的感恩意識和愛心育人，教育引導(dǎo)他們通過自身的能力積極回饋社會，幫助更多的弱勢群體，這種精神的力量是物質(zhì)援助之外更需要的！

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