黑龍江省赫哲族文化產業(yè)的開發(fā)模式研究

王淑娟，張發(fā)年，宋麗麗，于春潔

(哈爾濱師范大學管理學院，黑龍江 哈爾濱 150025)

在黑龍江省這片廣闊的黑土地上，除了漢族，還有滿族、回族、赫哲族、蒙古族、朝鮮族、鄂倫春族、達斡爾族等十個世居民族。其中赫哲族是黑龍江省獨有的民族，主要分布在同江市街津口赫哲族鄉(xiāng)、八岔赫哲族鄉(xiāng)等地。目前，赫哲族中能用本族語交際的只有十幾位60歲以上的老人，大多數人都已經轉用漢語，保護和傳承赫哲族文化成為重中之重。

一、赫哲族的文化資源特色

赫哲族是黑龍江省現(xiàn)在唯一獨有的漁獵民族，赫哲族擁有自己的語言——赫哲語，但是赫哲族沒有自己民族的文字，“赫哲”一詞是下游或者東方之意。赫哲人自稱用日貝，那尼臥，那乃，即本地人的意思。赫哲族文化豐富多彩，主要有以下五個方面特點:

1.別具一格的服飾。由于赫哲族是漁獵民族，可以說赫哲族人的生活跟魚有著緊密的聯(lián)系，日常的生活中時刻都能體現(xiàn)出赫哲族漁獵民族的特色。曾經的赫哲族人，穿著是用魚皮、獸皮制作。魚皮服飾有很多特點，如輕、溫暖。由于黑龍江的氣候條件，保暖是首要的選擇。如今赫哲族人的服飾也發(fā)生了很大轉變，魚皮、獸皮的制衣逐漸遠離了赫哲族人日常的生活，變成了赫哲族歷史民間工藝制品被收藏在歷史博物館中。

2.飲食特色。赫哲族人的食物主要來自于捕魚和打獵。赫哲族人對魚的吃法更加具有特色，也是赫哲族與其他少數民族的不同點，主要的做法有殺生魚、炒魚毛、蘇拉卡等，最具特色的就是殺生魚。赫哲族人招待親友的常用特色的殺生魚表達對親友的尊敬，在冬季，赫哲族人在冰凍的江里捕魚，將剛剛捕上的鮮魚，用刀子切下一塊生魚片，一口白酒，一口生魚片，那真是一種美味，在零下近三十攝氏度的江面上，寒冷也擋不住這美味的誘惑，使赫哲族人在美味中忘記寒冷。

3.赫哲族的宗教信仰。宗教信仰是各民族的文化中重要的組成部分，赫哲族信仰的宗教是薩滿教。赫哲族的祖先認為，在世間的日月山川都有神靈的主宰，因而崇拜神靈是赫哲族人對神靈的尊重，最受赫哲族人的尊敬的是人面形天神，祭拜天神的方式有兩種，即祖先崇拜和自然崇拜。新中國成立后，頒布尊重宗教信仰自由，使得各民族的宗教信仰得到很好的發(fā)展，是中華宗教文化中不可缺失的一部分。

4.舞蹈和民歌民樂。舞蹈和民樂成為赫哲族人精神生活的一部分，赫哲族的舞蹈有哈康布力庇里西勒、天鵝舞等。哈康布力、是赫哲族人的集體舞蹈，此舞是青年男女跳的，需要男女雙方同意后，才可以一起跳，動作有拉手、拍手、轉身等，由于該舞的年代久遠，會跳的人很少了。

5.赫哲族的節(jié)日。春節(jié)是中國一年中最喜慶的、最重要的節(jié)日，同樣也是赫哲族人一年最快樂的節(jié)日。赫哲族人春節(jié)，要做年飯、剪窗花、糊燈籠等，最具特色的是赫哲族人會擺上一桌魚宴，而年輕人的則有滑雪、滑冰等娛樂項目。烏日貢節(jié)是赫哲族的新節(jié)日，開始于1985年，是赫哲族人的娛樂和文體大會，每兩年舉行一次，在五六月間舉行三天，要進行民族體育比賽，除了比賽還有群眾性的聚餐活動，極大地豐富了赫哲族人的精神文化生活。

二、少數民族文化產業(yè)開發(fā)應注意的問題

1.在開發(fā)的同時要注意保護。文化是一個民族的靈魂，是一個民族的精神上的支撐，更是一個民族生存的保障。在開發(fā)赫哲族文化產業(yè)的時候，要注意去保護民族的文化不被外來文化所侵占，在保護好民族文化的前提下，才可以更好地發(fā)展民族自己的文化。如韓國給中國億萬人民上了深刻的一課，韓國端午祭的申遺成功，成為世界非物質文化遺產，引起中韓兩國激烈的爭奪，讓中國人民深刻地認識文化對一個民族的重要性，使我們深刻反省該如何去傳承本民族的文化和重視保護中華民族傳統(tǒng)文化。因此，在開發(fā)赫哲族的文化同時，更要先保護赫哲族的文化。

2.保護生態(tài)環(huán)境。開發(fā)赫哲族文化產業(yè)會吸引更多的人參觀，尤其是通過旅游的方式去開發(fā)赫哲族文化，會有大批的游客涌入。游客的大量進入，會對當地的環(huán)境造成在一定的影響，甚至會使環(huán)境受到破壞和污染。在開發(fā)赫哲族旅游時，要考慮到赫哲族居民的生活環(huán)境是否可以承受。環(huán)境是一個民族生存、文化發(fā)展的必要條件，如果一個民族的生存的環(huán)境被破壞，那是對這個民族的毀滅性的打擊。環(huán)境是一個民族賴以生存的條件，環(huán)境孕育著民族的文化，在一定程度上說保護比開發(fā)更重要。

3.創(chuàng)新民族文化。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。在傳承文化的同時，更要去創(chuàng)新。赫哲族有著千年的文化底蘊，在學習赫哲族千年文化的同時，要與現(xiàn)代人的思想相結合，使赫哲族的文化更容易融入到當代文化體系當中。赫哲族文化只有與當今現(xiàn)代文化不斷結合、創(chuàng)新，才能使其傳統(tǒng)文化長久地傳承與發(fā)展。

三、赫哲族文化產業(yè)開發(fā)途徑

1.打造獨特的赫哲族旅游文化。廣義旅游文化是指人類所創(chuàng)造與旅游有關的物質財富和精神財富的總和。旅游文化的發(fā)展逐步呈現(xiàn)出向經濟文化型的轉變，旅游主體文化也有規(guī)范性、多樣性、時代性、擴散性等特點。赫哲族的魚皮手工制品、飲食特色中對魚的吃法等，都可作為旅游特色，打造成中國唯一的漁獵民族旅游地。通過游客將赫哲族的文化帶出去，讓世界去了解這個歷史悠久的漁獵民族。如赫哲族飲食文化可以打造成旅游的一大亮點，赫哲族獨有的殺生魚這種與眾不同的文化，可以進一步打造成中國的唯一。赫哲族是中國北方唯一一個以捕魚為主、用狗拉雪橇的民族。在冬天，赫哲族便成為冰上漁獵民族，冬天的赫哲族有著與夏天完全不一樣的感覺，在零下近三十攝氏度的冰上捕魚，會是一種什么樣的感覺?感受不一樣的漁獵民族，可以作為赫哲族打造特色旅游的基礎。通過發(fā)展赫哲族節(jié)慶旅游，用赫哲族本民族的傳統(tǒng)節(jié)日來吸引游客。少數民族的節(jié)日是吸引游客的一個重要特色。要感受一個民族的不同，節(jié)日是一個很好的感受點，節(jié)日能集中地看到一個民族的舞蹈、飲食、禮節(jié)等。烏日貢節(jié)就是赫哲族一個獨特的節(jié)日，時間正好是夏季，不一樣的節(jié)日，不一樣的文體大會，會成為赫哲族夏天打造旅游的又一亮色。

2.名人效應。名人的出現(xiàn)可以引起外界以及媒體的強烈關注，從而達到宣傳的效果，用名人代言去強化人們的心理，加強人們的注意，擴大影響的效應，從而讓人們去知道并喜歡、認同這個事物。在日常生活中，名人效應隨處可見，比如電視廣告、公益廣告、品牌的形象代言、慈善活動等，都是運用名人效應來強化在我們心中的影響，最后讓人們去購買或者參與其中，這就是名人效應的影響。通過名人以及媒體傳播，讓人們更多了解赫哲族的文化，從而保護、傳承和發(fā)展赫哲族文化。

3.開發(fā)新傳媒手段。當今社會新傳媒的興起和發(fā)展，使得信息的傳播速度和范圍大幅度提高。要發(fā)展一個文化產業(yè)，新媒體必不可少，如網絡已成為人們獲取信息的一個重要途徑和工具。開發(fā)赫哲民族文化，可以通過媒體工具，為赫哲族拍攝美麗的宣傳短片或是拍攝赫哲族風景圖片，放到網上攝影的專門領域等。一個地方的美不是只有游客能看到，而攝影者發(fā)現(xiàn)的美，是與眾不同的美，是藝術的美，一組唯美的照片會吸引很多人去想知道它在哪里。許多旅游景點的美都是由攝影愛好者的一組美照而被人們所注意，這樣就無意間給赫哲族做了一個免費的宣傳，越來越多的人會看到赫哲族的美，進而去了解赫哲族。赫哲族飲食文化中的特色殺生魚，通過“舌尖上的中國”節(jié)目，也使赫哲族的吃魚文化得到更好的宣傳。

4.特色音樂文化宣傳。隨著社會的發(fā)展，人們對精神上的追求越來越癡迷，要求越來越高，音樂是精神追求的一個重要部分。赫哲族有著自己的民歌、民曲，有著不一樣的獨特曲風，可以通過赫哲族的歌曲讓人們去了解赫哲族的音樂文化和赫哲族文化?？梢酝ㄟ^MV的拍攝，將赫哲族的音樂與舞蹈結合，使赫哲族的文化通過音樂進入人們的內心世界，達到宣傳赫哲族文化的目的。

［1］張廷興，岳曉華.中國文化產業(yè)概論［M］.北京:中國廣播電視出版社，2008.

［2］陳少峰，張立波.文化產業(yè)商業(yè)模式［M］.北京:北京大學出版社，2011.

［3］盧俊松.東北民族地區(qū)文化發(fā)展初探［J］.黑龍江民族叢刊，2011(5).