論灌輸教育

陳文妍

(海南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，海南?？?70228)

灌輸教育在我國思想政治教育界是聽到最多的詞。深入研究探討灌輸教育問題，有助于更科學(xué)更清楚理解馬克思主義灌輸理論實質(zhì)，有助于有效發(fā)揮思想政治教育作用。

一 灌輸教育的起源和實質(zhì)

灌輸教育作為馬克思主義科學(xué)教育理論一個重要內(nèi)容，是由馬克思、恩格斯首先提出的。早在1844年馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中指出:“先進理論不會自發(fā)產(chǎn)生，共產(chǎn)黨必須加強對工人階級的思想理論灌輸”。同年9月，恩格斯在給馬克思的一封信中談到反對“把庸俗習(xí)氣灌輸?shù)焦伯a(chǎn)主義運動中去”，使用了灌輸這一概念。19世紀末20世紀初列寧在《怎么辦?》一書中從為什么要灌輸、灌輸什么、怎樣灌輸?shù)确矫孢M行了系統(tǒng)論述，闡述了對工人階級進行思想灌輸?shù)囊饬x、灌輸教育的必要性和重要性以及灌輸教育的方法，形成了一個科學(xué)完善的灌輸教育理論體系。列寧認為馬克思主義是科學(xué)的理論體系，工人運動不能自發(fā)產(chǎn)生，必須由無產(chǎn)階級先鋒隊把這種科學(xué)理論體系“從外面灌輸進去”。

灌輸理論是一種思想政治教育理念，在傳道、授業(yè)、解惑中發(fā)揮極大作用。在我國，灌輸教育是指中國共產(chǎn)黨為堅定人民群眾正確政治立場、政治信仰以及政治方向而進行的有目的、有計劃、有組織的教育實踐活動，即對廣大人民群眾進行馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系教育。放眼全球，各國普遍把灌輸教育作為思想政治教育實踐的本質(zhì)加以把握和運用。

二 灌輸教育在我國革命、建設(shè)、改革中的作用

歷史證明，依照黨和國家路線、方針、政策，針對不同形勢任務(wù)及確立目標，有組織、有計劃向廣大群眾進行正面思想政治教育，是保證黨和國家路線、方針政策得以貫徹落實的重要手段。

黨自建立之初就很重視灌輸教育重要作用。黨的一大通過的黨的第一次決議明確規(guī)定“黨應(yīng)在工會里灌輸階級斗爭的精神”。我黨在初建時期，堅持通過農(nóng)民講習(xí)所、夜校、講演等形式，采取自上而下灌輸教育使越來越多勞動人民接觸到馬克思主義理論、知曉黨的主張，提高了他們的政治認識和思想覺悟。抗日戰(zhàn)爭時期，針對國內(nèi)蔓延的“亡國論”和“速勝論”悲觀恐慌情緒，毛澤東同志發(fā)表了著名的《論持久戰(zhàn)》，通過深入淺出的說理和思想疏通，從思想上為全黨全國人民撥開了迷霧，增強了全國人民團結(jié)一心，打敗日本帝國主義侵略者的決心。在解放戰(zhàn)爭時期，我軍對國統(tǒng)區(qū)工人、農(nóng)民、學(xué)生、民族資產(chǎn)階級、少數(shù)民族及其他愛國民主人士進行強有力思想政治教育工作，使愛國民主陣線不斷擴大，最終取得了解放戰(zhàn)爭勝利。在建國初期，不少資本家對我黨采取同資本家合資、聯(lián)營辦工廠的公私合營做法不相信甚至排斥，我黨通過對這些資本家進行灌輸溝通，用實際行動贏得了擁護，順利完成了過渡時期各項社會改革任務(wù)。黨的十一屆三中全會后，剛開始在農(nóng)村實行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制時也遇到了很多不理解，黨中央通過多種形式向廣大農(nóng)民群眾講述開展聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的目的和作用，使社會主義農(nóng)村建設(shè)如火如荼開展起來。如今我國正處于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，只有堅持宣揚共產(chǎn)主義理想信念，劃清真理與謬誤思想界限，才能使社會主義道路走得更順暢。

由此可見，我黨長期以來堅持的灌輸教育是一條行之有效的方法，這一方法無論在哪個時期，都能很好地動員群眾、發(fā)動群眾、組織群眾，到達勝利彼岸。

三 對灌輸教育的誤解及其存在問題

(一)對灌輸教育的誤解

隨著時代發(fā)展，灌輸教育深入實施，各種對灌輸教育的不同看法也隨之浮出水面。盡管有部分意見具有合理性，但不少人對灌輸教育持有偏見或存在錯誤看法，主要表現(xiàn)如下。

1.認為灌輸教育等同于“強制性灌輸”教育

認為在思想政治教育實施過程中，只需要根據(jù)教育者主觀意愿對受教育者源源不斷傳輸現(xiàn)有知識和結(jié)論，受教育者只需服從，不顧及受教育者是否愿意接受以及接受程度如何，也可以取得一定效果的做法，就是“強制性灌輸教育”。這種只重灌輸而忽視啟發(fā)的做法把受教育者置于消極被動地位，忽視其主觀能動性發(fā)揮，不僅不能解決思想上產(chǎn)生偏差，讓受教育者“口服心不服”，甚至引起其反感以至產(chǎn)生抵觸情緒，影響灌輸教育有效性。

2.認為灌輸教育等同于“灌輸式”教育

馬克思主義灌輸教育所灌輸內(nèi)容是科學(xué)世界觀和方法論;灌輸方式寓教于無形;通過反復(fù)潛移默化教育達到教育人目的;它作為一種指導(dǎo)思想或原則是我們必須堅持的。而“灌輸式”教育則是一種極端教條式單向式“填鴨式”教育。“灌輸式”教育不顧受教育者現(xiàn)有知識思想水平和理解能力，一味將大量知識灌輸給受教育者，甚至認為灌輸?shù)迷蕉嘣胶?，大大打擊受教育者自我教育積極性。由此可以看出，馬克思主義灌輸教育與“灌輸式”教育有著根本區(qū)別。

3.認為當(dāng)今社會不需要灌輸教育

隨著我國社會主義市場經(jīng)濟快速建立和發(fā)展，多種所有制共同發(fā)展必然帶來思想意識多元化;且隨著全球經(jīng)濟一體化，一時社會上馬克思主義的、非馬克思主義的、反馬克思主義的魚目混珠，深刻影響人民群眾世界觀、人生觀、價值觀，動搖他們的馬克思主義理想信念;再加上這些年實施灌輸教育所呈現(xiàn)出來的一些弊端，不少人提出灌輸教育過時論或灌輸教育弱化論。

(二)灌輸教育中存在問題

灌輸教育已經(jīng)實施了一百多年，雖產(chǎn)生過積極作用，但由于其本身固有局限性，在不斷發(fā)展中許多方面存在著不同程度滯后，導(dǎo)致灌輸教育有效性不能得到很好發(fā)揮。產(chǎn)生問題主要表現(xiàn)在:

1.灌輸教育過于強調(diào)教育者地位，忽視受教育者主體性

灌輸教育是教育者通過各種工具向被教育者傳授先進思想和科學(xué)文化知識，受教育者通過各種渠道接受先進思想和科學(xué)文化知識的過程。但在實際操作過程中，人們往往只重視教育者對向受教育者宣講的方式、內(nèi)容和目的，不重視受教育者理解、接受程度和主體能動性發(fā)揮。這也容易導(dǎo)致教育者不反思自己教育方式，認為自己傳輸?shù)亩际钦_科學(xué)知識，受教育者必須全部接受。這不僅對教育者本人提高學(xué)術(shù)水平、提高道德修養(yǎng)不利，甚至對整個思想政治教育的實施都是有害的。

2.灌輸教育內(nèi)容過于簡單

在全球化過程中，全球性分工、合作和普遍交往，不僅促進了新的生產(chǎn)力，也產(chǎn)生了許多新知識理論。但目前，灌輸教育理論基礎(chǔ)主要還停留在馬列主義經(jīng)典論著之上，理論創(chuàng)新與理論發(fā)展滯后嚴重。時代的發(fā)展、文化的創(chuàng)新要求灌輸教育內(nèi)容要與時俱進。而且，各個民族國家交往進一步加深也帶來了新鮮文化血液。灌輸教育應(yīng)包括這些優(yōu)秀文化在內(nèi)。

3.灌輸教育方法、形式過于單一

目前我國灌輸方法存在許多問題，表現(xiàn)在:一是灌輸教育過程中部分教育者因缺乏足夠工作經(jīng)驗和水平，缺乏說話技巧和感召力，不懂得用“動之以情，曉之以理”方式來與受教育者產(chǎn)生情感共鳴;二是很多教育者采用機械單一理論教育法，甚至有的教育者沒有根據(jù)變化了的實際，一味生搬硬套，使得教育形式單一、呆板;三是灌輸教育手段仍以傳統(tǒng)言傳筆授為主，不能與電腦網(wǎng)絡(luò)、音頻、視頻等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)有機結(jié)合，落后于時代發(fā)展潮流。

四 實施灌輸教育的新思考

面對新形勢和發(fā)展過程中的困難與挑戰(zhàn)，今后的灌輸教育工作不僅要繼續(xù)堅持這一方法，還要靈活運用、結(jié)合新要素進行創(chuàng)新。

(一)更新灌輸教育思想理念

傳統(tǒng)灌輸教育往往忽視受教育者實際需求，沒有把受教育者當(dāng)作思想政治教育另一主體，這樣的教育往往達不到理想效果，因此要注重灌輸過程互動性，從單向灌輸向雙向交流轉(zhuǎn)變。思想政治教育工作者既要尊重受教育者主體地位，又要充分發(fā)揮受教育者主觀能動性，要把個別灌輸和普遍灌輸、啟發(fā)灌輸和形象灌輸、自我灌輸和他人灌輸、文字灌輸和口頭灌輸有機統(tǒng)一起來，結(jié)合灌輸?shù)膹V泛性和先進性，讓受教育者盡可能參與進來，與教育者進行雙向互動交流，實現(xiàn)從顯性教育向隱性與顯性教育相結(jié)合的轉(zhuǎn)變，注重灌輸方法的啟發(fā)性，灌輸教育才能取得較好效果。

(二)豐富灌輸教育內(nèi)容

隨著我國進入新世紀、新階段，思想政治教育工作者不僅要堅持灌輸馬克思主義經(jīng)典理論，同時也要在實踐中進一步拓寬工作視野，拓展灌輸內(nèi)容，不斷加強最新成果運用和發(fā)展，展現(xiàn)具有時代精神氣息的新內(nèi)容。必須把馬克思主義普遍真理與中國具體實踐相結(jié)合，將毛澤東思想和中國特色社會主義理論充實到灌輸教育內(nèi)容中去;必須將貼近實際、貼近生活、貼近群眾的東西充實到灌輸教育內(nèi)容中去;必須將新發(fā)展理念、新發(fā)展結(jié)論充實到灌輸教育內(nèi)容中去;必須大量吸收國外優(yōu)秀文化成果充實到灌輸教育內(nèi)容中去。

(三)創(chuàng)新灌輸教育方法、形式

為更好調(diào)動受教育者學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)其獨立思考能力，激發(fā)其主觀能動性，必須創(chuàng)立豐富多彩的教育形式和方法，要把知識性、政策性、趣味性有機結(jié)合起來。一是教育者可以創(chuàng)設(shè)思想政治教育情景，利用所創(chuàng)設(shè)情景與受教育者實現(xiàn)良好互動，“寓情于景”，循循引導(dǎo)，結(jié)合講解達到教育目的;二是教育者可采取靈活多變教育形式如圖片展覽、參觀訪問、群體討論、講演等多種學(xué)習(xí)方式來實行灌輸，提高受教育者興趣;三是要將灌輸教育與現(xiàn)代信息技術(shù)相結(jié)合。將灌輸教育與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合為灌輸教育在新時期實施拓展了新領(lǐng)域。同時，為及時搶占網(wǎng)絡(luò)思想政治教育制高點，教育者也應(yīng)順應(yīng)時代發(fā)展，積極運用現(xiàn)代信息技術(shù)加大網(wǎng)絡(luò)灌輸力度，使灌輸教育工作更具有時代性、時效性和針對性。

結(jié) 語

灌輸教育已成為中國特色社會主義建設(shè)過程中必不可少的教育手段，其在歷史發(fā)展中作用更是不可小覷。灌輸教育在新形勢下正面臨新情況和新挑戰(zhàn)，有待于我們不斷加強與改進。唯有不斷創(chuàng)新發(fā)展，灌輸教育才能取得最佳效果。

［1］列寧選集(第1卷)［M］.北京:人民出版社，1992.

［2］中國近現(xiàn)代史綱要編寫組.中國近現(xiàn)代史綱要［M］.北京:高等教育出版社，2007.

［3］毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論編寫組.毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論［M］.北京:高等教育出版社，2007.

［4］許歡.論新時期的灌輸教育［J］.西南科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2009(4).

［5］葛新斌.試論“灌輸教育”的困境與出路［J］.教育評論，1997(1).