楚雄彝族自治州彝族刺繡文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)傳承與保護(hù)研究*

王建才

(楚雄師范學(xué)院，云南 楚雄 675000)

一、楚雄彝族自治州彝族刺繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

彝族刺繡作為彝族服飾文化的重要組成部分，可以說是彝族服飾的靈魂。生活在楚雄彝族自治州這片神奇美麗土地上的彝族人民，通過世代的積累、生活實(shí)踐，憑借精湛的技藝，用彝族自制的五彩線繡出了形式多樣、美觀大方、工藝精湛、精美絕倫、色彩豐富，集藝術(shù)價值和實(shí)用價值于一體的服飾文化，成為彝族民族文化產(chǎn)業(yè)中成為一道靚麗的風(fēng)景線。

彝族刺繡作為楚雄彝族自治州彝族服裝和生活飾品、生活用品不可替代的重要組成部分，是彝族人民創(chuàng)造出來的民間藝術(shù)珍品。因特殊的居住環(huán)境和交通條件，彝族刺繡一直以來都是自給自足，面域窄狹。隨著我國經(jīng)濟(jì)的騰飛和旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，楚雄彝族自治州彝繡商品漸漸得以發(fā)展。從2003年開始，楚雄彝族自治州州政府為了搶救這一瀕臨消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，專門組織了專人深入各縣進(jìn)行調(diào)研。2004年楚雄彝族自治州州婦聯(lián)成立專項(xiàng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，確定了以培訓(xùn)為基礎(chǔ)，以項(xiàng)目為依托，在楚雄彝族自治州太陽歷公園、彝人古鎮(zhèn)、姚安縣等地成立了示范點(diǎn)，以點(diǎn)帶面把服飾刺繡品與市場、生活、旅游結(jié)合起來。以集中設(shè)計，分散加工、整體組合、以銷訂產(chǎn)的運(yùn)作方式，使刺繡產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，而且?guī)恿松先f名農(nóng)村婦女在家就業(yè)創(chuàng)收。為加快彝族刺繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提升彝繡的藝術(shù)品味和市場占有率，從2008年開始，楚雄彝族自治州多次聘請在彝族刺繡設(shè)計、制作等方面具有豐富經(jīng)驗(yàn)和能力的專家，舉辦了多期彝族刺繡的技能提高培訓(xùn)班。姚安、永仁等縣也結(jié)合各自情況，聯(lián)合楚雄師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院的教師，采取了多種方法，開展多形式、多層次的培訓(xùn)。通過培訓(xùn)提高了彝繡的刺繡水平和商品經(jīng)濟(jì)意識，積極性和主動性得到大幅提高，彝繡檔次也得以提升。

楚雄彝族自治州的彝族刺繡產(chǎn)業(yè)，在各級黨委政府的重視支持下，正從有規(guī)模的、有計劃的，不斷發(fā)展壯大。彝族刺繡產(chǎn)品從單一的彝族服裝、火草衣、繡花鞋墊、繡花鞋、虎頭帽、馬甲、繡荷包等發(fā)展到多種多樣的形態(tài)各異內(nèi)涵豐富的刺繡壁掛飾品和桌布刺繡、繡花紙巾盒、繡花手機(jī)套、繡花平安結(jié)、草垛套、椅子坐墊、繡花包等多類生活用品的產(chǎn)業(yè)格局。但是作為一個有歷史的刺繡產(chǎn)業(yè)，要在傳承中保護(hù)，傳承中升華，在保護(hù)中發(fā)展，做強(qiáng)做大，走出彝山，走進(jìn)市場，走向世界，使之在楚雄彝族自治州彝族文化名州建設(shè)中成為一朵亮麗的奇葩，還有許多問題需要我們?nèi)ッ鎸Γ€有許多困難需要我們?nèi)タ朔?/p>

當(dāng)前楚雄彝族自治州的彝族刺繡產(chǎn)業(yè)還處于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的起步階段，產(chǎn)品的開發(fā)和市場拓展才剛剛開始，市場發(fā)育還不夠完善，很多有待解決的問題還比較突出，產(chǎn)品特色及彝族刺繡如何發(fā)展成為楚雄彝族自治州彝繡品牌現(xiàn)在普遍面臨的一大困境。楚雄彝族自治州彝繡產(chǎn)品的許多缺陷和不足在發(fā)展中也凸顯出來。比如產(chǎn)品種類單一、色彩搭配不夠漂亮協(xié)調(diào)，缺乏創(chuàng)意，圖案多為傳統(tǒng)的馬纓花、茶花的傳統(tǒng)圖案，還沒有創(chuàng)立自己的品牌，包裝過于簡單或者基本沒有，民族傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合力度太小，彝繡產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)發(fā)展明顯的跟不上市場的需要和時代的發(fā)展。

二、打造楚雄彝族自治州彝族刺繡文化產(chǎn)業(yè)的意義

彝族文化資源豐富的楚雄，因地處邊疆少數(shù)民族地區(qū)，交通不便，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后，彝族文化資源一直沒有得到很好的利用。因此充分利用彝族文化資源，使彝族刺繡形成自身的文化產(chǎn)業(yè)特色，發(fā)展彝族文化產(chǎn)業(yè)，打造楚雄彝族自治州彝族刺繡文化產(chǎn)業(yè)對地方的發(fā)展具有重大意義，主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

第一，打造楚雄彝族自治州彝族刺繡文化產(chǎn)業(yè)，可以將文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，在創(chuàng)造良好社會效益的同時，也創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)效益。

第二，打造楚雄彝族自治州彝族刺繡文化產(chǎn)業(yè)，可以提供更多的就業(yè)崗位，解決農(nóng)村的就業(yè)壓力。近年來，許多農(nóng)村的青壯年都選擇了外出務(wù)工，雖然生活質(zhì)量得到較大的改善，但聚少離多，留守兒童問題十分嚴(yán)重。發(fā)展彝族刺繡文化產(chǎn)業(yè)可在一定程度上較好解決這一突出矛盾，這一舉措不但可以很好保護(hù)民族文化，還可以增加彝族同胞收入，改善生活質(zhì)量，減少出外打工的艱辛，同時也有利于下一代的培養(yǎng)。

第三，打造楚雄彝族自治州彝族刺繡文化產(chǎn)業(yè)，不但可以提升打造彝族文化的品牌附加值，還能很好的保護(hù)彝族的傳統(tǒng)文化，傳承彝族先民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化。通過打造彝族刺繡文化產(chǎn)業(yè)，可以提高彝族刺繡的文化附加值和品牌影響力，提升楚雄彝族自治州彝族刺繡的軟實(shí)力和國際形象，能為楚雄彝族自治州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展尋求更多的發(fā)展機(jī)遇和空間。

第四，打造彝族刺繡文化產(chǎn)業(yè)是時代的要求，也是市場經(jīng)濟(jì)決定的。打造彝族刺繡文化產(chǎn)業(yè)勢在必行，它不但可以促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定，還能有效促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

三、楚雄彝族自治州彝族刺繡文化產(chǎn)業(yè)在開發(fā)中的傳承和保護(hù)

在新時期，彝族刺繡在州政府的主導(dǎo)和扶持下，已作為了非物質(zhì)文化來進(jìn)行保護(hù)和傳承，傳承楚雄彝族自治州彝族刺繡工藝，發(fā)展楚雄彝族自治州彝族刺繡產(chǎn)業(yè)，不但是發(fā)展和傳承彝族文化，更是發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)的重要手段。

目前，楚雄彝族自治州的彝族刺繡不論是在旅游商品上的開發(fā)，還是在彝族服飾的應(yīng)用，已具備了一定的條件和優(yōu)勢。但，我們也應(yīng)清楚地看到刺繡產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)造社會效益解決農(nóng)村勞動生產(chǎn)力的同時，彝族刺繡的生存空間變得越來越狹小。楚雄的彝刺產(chǎn)品大多是依賴人民群眾一代一代傳承下來，家庭作坊式的制作，并不能適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展的需求。受到工業(yè)機(jī)器生產(chǎn)的沖擊，使得手工彝族刺繡不但花時間而且效益低利潤低，使得目前楚雄彝族刺繡工藝的繼承和傳承出現(xiàn)了危機(jī)。我們在合理開發(fā)的基礎(chǔ)上，政府采取措施，想方設(shè)法傳承和保護(hù)好彝族手工刺繡文化。成立楚雄彝族自治州彝族刺繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展研發(fā)中心，創(chuàng)新設(shè)計理念，提高彝繡質(zhì)量，生產(chǎn)新產(chǎn)品，走品牌創(chuàng)新之路。依托科研單位和各縣的服飾刺繡企業(yè)，服飾刺繡研究專家，深入到各地開展調(diào)研，挖掘、保護(hù)、整理，開發(fā)新的彝族刺繡產(chǎn)品，以促進(jìn)研究成果社會化運(yùn)用?？上驳氖悄壳俺壑菸漠a(chǎn)辦和楚雄師范學(xué)院已經(jīng)開始合作，通過課題研究，解決彝族刺繡品單一，圖案雷同，無高端產(chǎn)品的問題。

楚雄彝族自治州目前的彝族刺繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)條件相對薄弱，資本市場運(yùn)作也很不成熟，僅靠民間的力量是難于與省內(nèi)外，甚至國內(nèi)外相關(guān)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行競爭，我們必須加強(qiáng)立法對彝族刺繡進(jìn)行保護(hù)，建立一系列的法律保護(hù)體系，做到有法可依是非常重要的。加快民族文化產(chǎn)業(yè)的立法進(jìn)程，根據(jù)民族區(qū)域自治法，制定有利于我州彝族刺繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的條例，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識產(chǎn)權(quán)。

確立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)彝族刺繡傳承人，加強(qiáng)對傳承人的保護(hù)和政策支持力度，使這一原生態(tài)民族瑰寶得以傳承與延續(xù)。彝族刺繡主要是依靠上輩帶小輩口傳心授代代相傳的傳承模式，正是由于傳承人的努力，民族刺繡文化才得以保護(hù)和傳承，所以，政府加大對傳承人的保護(hù)力度，尊重傳承人的意愿，給優(yōu)秀傳承人創(chuàng)造適宜傳承的社會條件和物質(zhì)條件，使有條件成為傳承人的人可以以此為業(yè)愿意成為傳承人。

充分利用現(xiàn)代化的宣傳手段，大力宣傳彝族刺繡產(chǎn)業(yè)化發(fā)展及保護(hù)的重要性及必要性，使大家真正了解彝族原生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)的價值。加強(qiáng)對縣、鄉(xiāng)、村、村民小組各級管理干部及群眾進(jìn)行彝族刺繡保護(hù)的知識教育，組織開展常規(guī)性的彝族刺繡作品比賽、彝族刺繡技法技能大賽活動。組織專家編寫刺繡文化工藝教材，可以通過網(wǎng)絡(luò)電視進(jìn)行宣傳，還可以通過制作一些關(guān)于彝族刺繡的影視作品，強(qiáng)化彝族刺繡的形象。通過減免稅收、無息貸款等形式，加大彝族服飾刺繡生產(chǎn)企業(yè)的扶持力度。成立彝族刺繡產(chǎn)業(yè)研發(fā)中心、營銷中心、，加大研發(fā)營銷力度，拓展旅游紀(jì)念品市場，創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益。

四、結(jié)束語

在建設(shè)楚雄彝族自治州文化名州的大背景下，楚雄彝族自治州的彝族刺繡產(chǎn)業(yè)得到了楚雄委州政府的大力支持，在社會各界的關(guān)注下，彝族的刺繡文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)得到初步的發(fā)展，而且已發(fā)展成為楚雄彝族自治州民族文化旅游的一個靚點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，但如何使這一道民族文化產(chǎn)業(yè)園中美麗而又迷人的風(fēng)景迅速發(fā)展壯大，使彝族的傳統(tǒng)刺繡走出彝州沖向世界，為更多的人接受和喜愛，作為科研工作者的我們?nèi)蔚蓝剡h(yuǎn)。我們堅信在多方努力楚雄彝族自治州的彝族服飾刺繡產(chǎn)業(yè)在不久的將來將會邁入特色文化產(chǎn)業(yè)的快車道，為推動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，幫助農(nóng)民脫貧致富貢獻(xiàn)力量。