上海民辦高校馬克思主義大眾化傳播實(shí)效現(xiàn)狀研究

□杜秀玲

為了了解和掌握民辦高校馬克思主義大眾化實(shí)效性教育狀況及其發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)一步增強(qiáng)馬克思主義大眾化實(shí)效性教育的針對(duì)性，調(diào)查組采取問卷調(diào)查和隨機(jī)訪談的方式，對(duì)上海4所民辦高校的馬克思主義大眾化實(shí)效性教育狀況進(jìn)行調(diào)研。共發(fā)放問卷1000份，回收有效問卷823份，有效回收率為82.3%，隨機(jī)訪談學(xué)生220人次。調(diào)查內(nèi)容包括對(duì)馬克思主義大眾化教育的評(píng)價(jià)，對(duì)馬克思主義大眾化教育的教學(xué)平臺(tái)即思想政治理論課的學(xué)生滿意度，以及對(duì)馬克思主義大眾化教育應(yīng)采取何種形式等。從本次調(diào)查結(jié)果來看，大多數(shù)大學(xué)生對(duì)民辦高校實(shí)行馬克思主義大眾化教育非常認(rèn)可，其中54.56%的同學(xué)認(rèn)為民辦高校實(shí)行馬克思主義大眾化教育非常有必要，但也針對(duì)當(dāng)前民辦高校實(shí)行馬克思主義大眾化教育中存在的問題提出了看法。

一、民辦高校推進(jìn)馬克思主義大眾化影響傳播實(shí)效的問題

（一）民辦高校生源多，多數(shù)學(xué)生對(duì)所在學(xué)校滿意度不高

從本次調(diào)查對(duì)象的基本信息統(tǒng)計(jì)之后的數(shù)據(jù)分析，可以總結(jié)出如下內(nèi)容：首先，單從學(xué)生對(duì)所就讀大學(xué)的評(píng)價(jià)上看，被調(diào)查對(duì)象認(rèn)為很理想的不到1%，相反，被調(diào)查對(duì)象認(rèn)為不理想和很不理想占35.24%；從學(xué)生入學(xué)前就讀學(xué)校的情況來看，來自普通高中的學(xué)生比例占49.7%，來自重點(diǎn)高中的學(xué)生比例占40.1%，上海市三校（職業(yè)高中、中專、技校）的學(xué)生占10.1%。民辦高校學(xué)生對(duì)所就讀學(xué)校的不認(rèn)可或不喜歡，并且他們的入學(xué)背景比較復(fù)雜，面對(duì)學(xué)生們的這種現(xiàn)實(shí)情況，為在民辦高校開展馬克思主義大眾化教育的教師又提出了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。其次，從學(xué)生的居住地域比例來看，城鄉(xiāng)各占一半；從學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)狀況來看，來自一般家庭占53.46%，來自拮據(jù)家庭占16.65%，這相比公辦院校收費(fèi)較高的民辦高校來說，是一個(gè)不容忽視的問題，對(duì)于從事思想政治理論教育的思想政治老師，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論大眾化教育時(shí)，必須了解學(xué)生的實(shí)際生存狀況，對(duì)其進(jìn)行正確的引導(dǎo)和必要的幫助。

（二）民辦高校馬克思主義大眾化宣傳教育的整體實(shí)效不強(qiáng)

多方面的事實(shí)反復(fù)證明，當(dāng)代青年大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)勁頭相對(duì)于其他學(xué)科來說不是很強(qiáng)，從調(diào)查得出：被調(diào)查的民辦高校大學(xué)生只有19.44%的學(xué)生平時(shí)喜歡看哲學(xué)類的書籍。針對(duì)馬克思主義原著，僅有0.86%的被調(diào)查者回答看過且有感悟，而38.27%的被調(diào)查者回答不想看，沒興趣；8.75%的被調(diào)查者認(rèn)為自己對(duì)馬克思主義這一學(xué)說有非常深入或比較深入的了解；51.64%的被調(diào)查者回答自己學(xué)習(xí)馬克思主義的動(dòng)力是為修學(xué)分，及格萬歲或是其他原因。對(duì)馬克思主義基礎(chǔ)理論的掌握也不是很牢固。例如，在回答馬克思主義理論體系的核心是什么時(shí)，只有17.01%的被調(diào)查者認(rèn)為馬克思主義理論體系的核心是科學(xué)社會(huì)主義。3.4%的被調(diào)查者認(rèn)為自己非常了解十七大報(bào)告中提出的要推動(dòng)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化這一任務(wù)，41.19%的被調(diào)查者認(rèn)為自己不了解、不感興趣，44.10%的被調(diào)查者認(rèn)為推進(jìn)馬克思主義大眾化無所謂或沒必要；25.52%的被調(diào)查者回答馬克思主義在中國是否可以長期存在下去說不清楚；41.07%的被調(diào)查者認(rèn)為馬克思主義在中國沒有說服力、已經(jīng)過時(shí)或明確表示說不清楚。在針對(duì)馬克思主義大眾化宣傳效果不佳的問卷中，只有21.99%的被調(diào)查者認(rèn)為目前馬克思主義大眾化宣傳效果不佳的原因之一是因?yàn)槠淅碚摮橄?、難以理解、宣傳教育形式化。在對(duì)大學(xué)生提高馬克思主義理論水平的有效方式問卷中，53.83%的被調(diào)查者認(rèn)為可以通過參觀愛國主義教育基地方法來提高大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和理解馬克思主義的實(shí)效性。

（三）民辦高校學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的淺嘗輒止和自身知識(shí)的片面性導(dǎo)致了信仰的偏差

關(guān)于民辦高校大學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰情況，此次調(diào)研的結(jié)論是：對(duì)馬克思主義是否應(yīng)該成為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，27.72%的被調(diào)查者認(rèn)為不適合或回答不清楚?；卮稹澳愕男叛鍪鞘裁础?，33.29%的被調(diào)查大學(xué)生回答無信仰；僅有21.39%的被調(diào)查者回答自己的信仰是馬克思主義；29.58%的被調(diào)查者回答自己崇尚的是西方的民主制度、信仰某種宗教、金錢崇拜、信仰星座或命運(yùn)以及其他某方面的信仰；26.85%的被調(diào)查者回答信仰科學(xué)與科學(xué)精神。對(duì)回答目前在我國馬克思主義作為信仰是否存在信仰危機(jī)，僅有19.76%的被調(diào)查者認(rèn)為不存在信仰危機(jī)，44.35%的被調(diào)查者認(rèn)為存在信仰危機(jī)，34.14%的被調(diào)查者認(rèn)為說不清楚。對(duì)回答是否成為一名中共黨員，僅有14.22%的被調(diào)查者回答自己不想加入中國共產(chǎn)黨。但是，從274人的無信仰被調(diào)查者范圍內(nèi)，其中，12人已是中共黨員或預(yù)備黨員，56人已經(jīng)是中共入黨積極分子，105人已經(jīng)遞交了入黨申請(qǐng)，57人想加入中國共產(chǎn)黨但還未交入黨申請(qǐng)；從71人信仰西方民主政治被調(diào)查者范圍內(nèi)，其中，10人已是中共黨員或預(yù)備黨員，9人已經(jīng)是中共入黨積極分子，14人已經(jīng)遞交了入黨申請(qǐng)，21人想加入中國共產(chǎn)黨但還未交入黨申請(qǐng)；從53人的信仰宗教的被調(diào)查者范圍內(nèi)，其中，12人已經(jīng)是中共入黨積極分子，13人已經(jīng)遞交了入黨申請(qǐng)，17人想加入中國共產(chǎn)黨但還未交入黨申請(qǐng)；從73人信仰金錢至上被調(diào)查者范圍內(nèi)，其中，2人已是中共黨員或預(yù)備黨員，16人已經(jīng)是中共入黨積極分子，26人已經(jīng)遞交了入黨申請(qǐng)，16人想加入中國共產(chǎn)黨但還未交入黨申請(qǐng)。

二、切實(shí)提高民辦高校馬克思主義大眾化傳播的實(shí)效性

（一）“與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變觀念”是提高馬克思主義大眾化教育傳播實(shí)效的重要前提

20世紀(jì)90年代以來，草根文化作為大眾文化的一種重要形態(tài)也正日益興起，文化在中國極速膨脹，迅速壯大成為與主流文化、精英文化三足鼎立的社會(huì)文化形態(tài)，并不斷向主流文化和精英文化的空間急劇擴(kuò)張，使中國文化的生態(tài)格局發(fā)生根本變化。大眾文化是現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)背景之下所產(chǎn)生的并與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和商品社會(huì)相適應(yīng)的一種市民文化，是以現(xiàn)代信息技術(shù)和大眾傳媒技術(shù)的發(fā)展為支撐、按商品市場(chǎng)規(guī)律去運(yùn)作的、旨在使大量普通市民獲得感性愉悅的日常文化形態(tài)。大眾文化的特點(diǎn)可以用“三化三性”來概括，即通俗化、產(chǎn)業(yè)化、商品化以及娛樂性、消費(fèi)性、多變性。大眾文化所固有的快樂原則和交換邏輯也在有力地改變著文化的樣態(tài)和運(yùn)作方式。當(dāng)代中國馬克思主義的大眾化在某種意義上可以說是主流意識(shí)形態(tài)不斷進(jìn)入大眾文化空間的過程。我們必須改變把大眾文化與主流文化對(duì)立起來的錯(cuò)誤觀念，充分利用大眾文化的表現(xiàn)形式、傳播方式和運(yùn)營機(jī)制，建立主流文化與大眾文化的長效良性互動(dòng)機(jī)制，讓當(dāng)代中國馬克思主義深深植根于大眾文化的沃土，真正成為廣大人民群眾的“大眾話語”。

（二）“關(guān)心受眾，形式多樣”是提高馬克思主義大眾化教育傳播實(shí)效的重要路徑

目前，民辦高校的大學(xué)生基本上都是“90后”，特殊的成長環(huán)境造就了他們多以自我為中心的心理活動(dòng)特點(diǎn)。這要求在理論宣傳中，教師應(yīng)重視學(xué)生的主體性地位，一切以學(xué)生為中心。但在傳播馬克思主義的過程中，重視知識(shí)傳授的系統(tǒng)性，常常以說教者的身份出現(xiàn)，教師的講授是典型的以教師為中心的教學(xué)，學(xué)生被動(dòng)服從管理、接受知識(shí)。也就是說，理論教育更習(xí)慣了理論層面的灌輸，體現(xiàn)為一種灌輸式的或填鴨式的教育模式。在這種模式中，師生之間的關(guān)系也就變成簡(jiǎn)單的傳授和被動(dòng)接受關(guān)系，極大地束縛了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生的主體性地位沒有受到重視。

只有運(yùn)用“90后”大學(xué)生習(xí)慣的語言和樂于接受的形式，才能體現(xiàn)出宣傳普及馬克思主義的感召力和親和力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)理論的積極性、主動(dòng)性和自覺性，并使大學(xué)生逐漸產(chǎn)生對(duì)馬克思主義和中國特色社會(huì)主義理論體系的理論興趣和理論信仰，增強(qiáng)應(yīng)用中國特色社會(huì)主義理論體系的自覺性。例如，要充分利用大學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)可和偏愛以及互聯(lián)網(wǎng)信息容量巨大、查詢方便快捷的特點(diǎn)，加深拓寬馬克思主義教育力度。

（三）“苦練內(nèi)功，學(xué)識(shí)淵博”是提高馬克思主義大眾化教育傳播實(shí)效的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

民辦高校的教師壓力大、待遇低已是不爭(zhēng)的事實(shí)。同時(shí)，民辦高校的教師沒有安全感，民辦高校如果經(jīng)營出現(xiàn)問題，要進(jìn)行裁員，教師更是人心惶惶，根本沒有把精力放在教學(xué)或提高教學(xué)效果上。更重要的是，民辦高校對(duì)思想政治理論課的不重視，使得政治理論教師沒有歸屬感，并不覺得自己的工作有重大意義，反而是一種為董事長“打工”的思想，導(dǎo)致在教學(xué)工作上敷衍了事。這樣一種教學(xué)狀態(tài)不可能取得良好教學(xué)效果。所以，一方面，國家要重視民辦教育，讓民辦學(xué)校的教師同公辦單位的教師一樣受人重視，必要時(shí)要從立法方面作出規(guī)定，真正捍衛(wèi)民辦教師的合法權(quán)利，從而為民辦教師支撐起屬于自己的驕傲。另一方面，民辦學(xué)校的教師要嚴(yán)格要求自己，做到“苦練內(nèi)功，學(xué)識(shí)淵博”，刻苦鉆研馬克思主義大眾化教育的規(guī)律，在理論掌握方面取得實(shí)效，得到學(xué)生的認(rèn)可，才能贏得民辦教師的未來。

（四）“貼近現(xiàn)實(shí)，問題意識(shí)”是提高馬克思主義大眾化教育傳播實(shí)效的根本要求

一種理論能不能被受眾接受，取決于這種理論能不能滿足受眾的需要，能不能解釋和解決受眾在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中遇到的疑惑和困難。馬克思主義理論要在民辦高校實(shí)現(xiàn)大眾化，僅依靠教材編寫的邏輯內(nèi)容體系向大學(xué)生灌輸是不夠的，必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，解決和回答大學(xué)生關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問題。因此，需要構(gòu)建一個(gè)提出問題、分析問題、解決問題的“問題架構(gòu)”體系下的研究性學(xué)習(xí)模式，使大學(xué)生在解決問題中實(shí)現(xiàn)對(duì)馬克思主義理論的真學(xué)、真懂、真用，以推進(jìn)馬克思主義大眾化。

[1]胡錦濤.黨的十七大報(bào)告[DB/OL].http://Politicspeople.com.cn/GB/1024/6429094.html.

[2]荊鈺婷，譚勁松.推進(jìn)高校馬克思主義大眾化載體與方法創(chuàng)新探析[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2010（6）.