從“使用與滿足”的視角解讀《爸爸去哪兒》的熱播

□賀雅文

2013年10月11日，《爸爸去哪兒》節(jié)目在湖南衛(wèi)視開播。它一改往日娛樂節(jié)目的選秀、相親之風(fēng)，另辟蹊徑，突出了節(jié)目的紀(jì)實性，用最真摯的親情來打動觀眾，掀起了一輪收視狂潮。CSM索福瑞調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2013年綜藝節(jié)目收視率最高的節(jié)目是《爸爸去哪兒》，其12期節(jié)目的平均收視率為2.85%。這檔節(jié)目熱播的原因是什么？本文試從傳播學(xué)“使用與滿足”的視角解讀《爸爸去哪兒》節(jié)目成功的原因。

一、《爸爸去哪兒》節(jié)目簡介

《爸爸去哪兒》是湖南衛(wèi)視向韓國MBC合作引進的一檔親子戶外真人秀節(jié)目。節(jié)目為季播類型，第一季共12期?！栋职秩ツ膬骸芬杂H子互動為宗旨，安排五位明星爸爸跟子女進行72小時的鄉(xiāng)村體驗。節(jié)目在引進之后注重本土結(jié)合，韓國模式中國設(shè)計。韓國片方建議應(yīng)把重點放在游戲規(guī)則的設(shè)置上，不必過多考慮外景場地，但導(dǎo)演組認(rèn)為，節(jié)目必須符合中國觀眾的觀賞需求，因此特地設(shè)置了外景踩點小組對地點進行選擇。湖南衛(wèi)視運用快節(jié)奏的剪輯，省去了原版節(jié)目中拖沓的環(huán)節(jié)，照顧了國人的收視習(xí)慣。

二、《爸爸去哪兒》熱播的原因

（一）選擇嘉賓的多樣性

總導(dǎo)演謝滌葵在接受《東方早報》的專訪時說：“節(jié)目組盡量選擇有差異性的、為人熟知的明星參加節(jié)目。不同的職業(yè)、不同的圈子、不同的性格，這樣他們就能互補。比如田亮屬于體壇，張亮是模特界的，王岳倫是導(dǎo)演，郭濤是演員，而林志穎的身份比較多元，還能代表臺灣。孩子則是選擇4～6歲，因為七八歲的小孩容易失去童趣；4歲以下的又太懵懂完成不了任務(wù)。”最終節(jié)目組甄選的五位明星寶貝性格各有千秋，性格迥異的五位寶寶都贏得了觀眾的喜愛。

（二）立足于親情

“男主外女主內(nèi)”通常是中國的家庭責(zé)任格局。一些父親更注重通過工作賺錢等方式來履行自己的家庭責(zé)任，卻忽視了子女的成長與發(fā)展，在孩子的成長階段中處于邊緣化地位甚至缺席。北京師范大學(xué)和世界學(xué)前教育組織曾聯(lián)合進行一項跨度為5年的調(diào)查，涉及家庭超過1000個。調(diào)查顯示，父親在家庭教育中的缺失是中國社會的普遍現(xiàn)象，60%的母親在家庭教育中占據(jù)絕對的主導(dǎo)地位，父親起主導(dǎo)作用的不超過15%，由父母共同承擔(dān)教育責(zé)任的不到1/3。針對北京3～6歲幼兒父親的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，80%的父親認(rèn)為自己工作忙，沒有時間與孩子交往；80%以上的幼兒園大班小朋友的爸爸承認(rèn)從沒開過家長會。

面對當(dāng)下社會“父愛”缺失的現(xiàn)狀，親子類節(jié)目的出現(xiàn)提醒了人們父親在孩子的教育中扮演著非常重要的角色。第12期節(jié)目中五位爸爸給孩子們寫的信字字飽含深情，感動了無數(shù)的網(wǎng)友。同時這檔節(jié)目也讓初為父母的年輕人對育兒有了一個全面的認(rèn)識。

（三）注重社會責(zé)任

西方學(xué)者通過多年實證研究，總結(jié)出電視具有四大功能：認(rèn)知功能、教育功能、娛樂功能和審美功能。綜藝節(jié)目在制作過程中應(yīng)注重節(jié)目的教育功能和認(rèn)知功能，將娛樂精神和社會責(zé)任相結(jié)合?！栋职秩ツ膬骸返?期中5個孩子探望村中留守老人，幫忙干活，關(guān)切地向老人們噓寒問暖；爸爸們則幫助當(dāng)?shù)厝诵扪a房頂。觀眾被孩子們的善良懂事而深深感動。這期節(jié)目被大多數(shù)觀眾認(rèn)為是“目前為止最有愛、最正能量的一期”。孩子們的到來給留守老人帶來了快樂，也引起人們再次關(guān)注老年人的養(yǎng)老問題和子女家庭陪伴的問題。這不禁讓我們思考，在物質(zhì)化的時代，我們?nèi)绾尾拍苁刈o親情的溫度？

三、“使用與滿足”理論與《爸爸去哪兒》節(jié)目

“使用與滿足”研究起源于20世紀(jì)40年代，它把受眾成員看作是有著特定“需求”的個人，把他們的媒介接觸活動看做是基于特定的需求動機來“使用”媒介，從而使這些需求得到“滿足”的過程。同以往的效果研究不同，“使用與滿足”是一種受眾行為理論，它從受眾角度出發(fā)，通過分析受眾的媒介接觸動機以及這些接觸滿足了他們的什么需求，來考察大眾傳播給人們帶來的心理和行為上的效用，體現(xiàn)了“受眾本位”的思想。1969年，D.麥奎爾等人使用了嚴(yán)格的調(diào)查分析程序，對電視節(jié)目展開調(diào)查。這次調(diào)查不僅歸納了各類節(jié)目提供“滿足”的不同特點，而且抽出了它們之間共通的四種基本類型，即心緒轉(zhuǎn)換（diversion）效用、人際關(guān)系（personal relations）效用、自我確認(rèn)（personal identity）效用和環(huán)境監(jiān)測（surveillance）效用。

（一）受眾心緒轉(zhuǎn)換效用的滿足

現(xiàn)代社會，人們的生活節(jié)奏不斷加快，生活壓力也越來越大，人們在空閑之余追求一種“輕度生存”狀態(tài)。以休閑的方式收看節(jié)目，滿足了現(xiàn)代人追求放松、宣泄的心理需求，它可以保證旺盛的精力，強化活動能力。從心理學(xué)角度看，它就是弗洛伊德的“本我”追求?！氨疚摇笔且磺行睦砟芰恐?，唯一的要求是活得快樂，避免痛苦。德國美學(xué)家席勒在《美育書簡》中認(rèn)為，人們只有在一種精神游戲中才能徹底擺脫使用和功利的束縛，從而獲得真正的自由?！栋职秩ツ膬骸饭?jié)目具有很強的親和力，它帶來的愉悅和輕松無疑對現(xiàn)代化的生活起到了調(diào)劑的作用。

（二）受眾人際關(guān)系效用的滿足

林雄二郎在《信息化社會：硬件社會向軟件社會的轉(zhuǎn)變》中提出了“電視人”的概念。同時指出，收看電視時的封閉、缺乏現(xiàn)實社會互動的環(huán)境，會使得大多數(shù)人養(yǎng)成孤僻、內(nèi)向、以自我為中心的性格，社會責(zé)任感較弱。而《爸爸去哪兒》具備較強的話題性，屬于家庭型定位，老少咸宜，全家人可以一起在電視機前觀看，促進家庭成員之間的互動與交流。無論是在網(wǎng)絡(luò)上還是在生活中，《爸爸去哪兒》已成為人際交往的談資。通過談?wù)摴?jié)目，可以融洽家庭關(guān)系、建立社交圈子。麥奎爾認(rèn)為，“擬態(tài)”人際關(guān)系，同樣可以在某種程度上滿足人們對社會互動的心理需求。

（三）受眾自我確認(rèn)效用的滿足

《爸爸去哪兒》這檔節(jié)目寓教于樂，寶貝們在成長，爸爸們在成長，觀眾們也在一起成長。在第一期中Cindy初到農(nóng)村，對環(huán)境很不適應(yīng)，一直在哭鬧。田亮手足無措，表現(xiàn)得也頗為不耐煩。而這一期節(jié)目讓田亮在失敗的教訓(xùn)中總結(jié)出經(jīng)驗。在第四期中節(jié)目組安排讓其他爸爸扮演壞人破壞孩子們努力保護的雞蛋，Cindy又開始大哭起來。這一次，田亮沒有再指責(zé)女兒，而是蹲下去耐心地和女兒進行交流。田亮的變化給觀眾帶來很大的啟發(fā)，觀眾懂得了如何才能與孩子更好的溝通。不少觀眾表示，看了節(jié)目以后，他們會更加愛護自己的妻子，更加想要做一個好父親，還有一些觀眾更想當(dāng)爸爸了。據(jù)《亞太日報》報道，“準(zhǔn)爸爸”北京市民李遠在收看了《爸爸去哪兒》的節(jié)目后堅定了和妻子共同照顧孩子成長的決心。他說：“我和妻子約定好了，孩子出生以后，我們一家三口要待在一起，夫妻恩愛，給孩子足夠的空間，積極正向地引導(dǎo)他長大?！?/p>

（四）受眾求真心理的滿足

從林志穎對Kimi拒絕完成找鍋任務(wù)而感到束手無策到張亮無奈地扛起兒子看房，都可以看出這是一檔真正的真人秀。孩子們在鏡頭前一步步地、真實地成長著。Kimi由最初的不愿意跟陌生人說話，到后來能大大方方地說“老板便宜一點”，由最初的不愿與石頭一起找鍋，到后來主動地問村長有什么任務(wù)。這檔節(jié)目真實地記錄下了孩子進步的點點滴滴?？倢?dǎo)演謝滌葵在采訪時說：“有人說它是真人秀，還有什么節(jié)目會比這些本色演出的孩子們更真實呢？”但郭濤說：“這又不是一個秀，它沒有一分鐘的修飾和偽裝?！?/p>

（五）受眾窺視心理的滿足

問卷星發(fā)布了一項關(guān)于《爸爸去哪兒》的受眾使用與滿足調(diào)查結(jié)果，其中第六題“這個節(jié)目能滿足您哪方面的需求”的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，高達55.74%的觀眾選擇了“我想看看明星與孩子是怎樣相處的”這一選項。在《爸爸去哪兒》這檔節(jié)目中，觀眾可以看到明星們鮮為人知的一面和真我個性。不但可以看到明星在家庭生活中的一面，更可以窺視到明星孩子的全貌，滿足了觀眾的窺視心理?！栋职秩ツ膬骸防嗣餍桥c觀眾的距離。生活中小細節(jié)的展現(xiàn)往往更能吸引人。

四、對《爸爸去哪兒》節(jié)目的建議

（一）增強節(jié)目的互動性

1981年，溫達爾提出“使用與效果”模式，呼吁將效果研究和使用與滿足研究結(jié)合在一起。在使用與滿足的媒介效果中，“對媒介的依賴”受到人們關(guān)注。溫達爾發(fā)現(xiàn)，人們越是渴望從媒體那里獲得滿足或是認(rèn)為他們獲得了滿足，他們就越會依賴這個媒體。這就充分體現(xiàn)了觀眾參與互動的重要性?；右呀?jīng)成為當(dāng)下娛樂節(jié)目的生存之道。湖南衛(wèi)視在《爸爸去哪兒》的第二季注重了與觀眾的互動，第二季的明星嘉賓、節(jié)目錄制點和玩樂任務(wù)都將根據(jù)全球網(wǎng)友投票選出的結(jié)果來進行。受眾應(yīng)當(dāng)能積極參與節(jié)目，表達自己的想法，提出自己的建議。節(jié)目可以嘗試設(shè)置觀眾反饋的環(huán)節(jié)，利用微博、微信等新媒體平臺，采納觀眾的建議，傾聽觀眾的心聲，讓星爸萌娃們與觀眾互動起來。

還有一些觀眾反映《爸爸去哪兒》沒有足夠體現(xiàn)爸爸和孩子的互動，很多環(huán)節(jié)的設(shè)置是爸爸們一起完成任務(wù)，孩子們一起完成任務(wù)。如果能增加一些爸爸與孩子的互動環(huán)節(jié)，就會更好地增強節(jié)目的教育性和娛樂性，提升節(jié)目的整體內(nèi)涵。此外，節(jié)目環(huán)節(jié)的設(shè)置一般局限于五對明星父子之間的互動交流，而跟周圍村民群眾的互動相對較少，更沒有明星寶貝們與當(dāng)?shù)厝罕姾⒆踊咏煌娜蝿?wù)環(huán)節(jié)。因此，節(jié)目可以多增加一些與群眾互動交往的場面，讓孩子們更多地學(xué)會與人交流。

（二）體現(xiàn)節(jié)目的創(chuàng)新精神

青海衛(wèi)視引進了來自日本NTV的《老爸老媽看我的》，關(guān)注草根寶貝們的成長，浙江衛(wèi)視開播了未婚明星親子互動真人秀《星星知我心》，陜西衛(wèi)視開播了深入探討父子內(nèi)心交流的原創(chuàng)節(jié)目《好爸爸壞爸爸》，接下來還會有其他電視臺競相跟進。所以《爸爸去哪兒》面臨著極大的壓力與挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該像韓國電視圈學(xué)習(xí)，在每一季節(jié)目制作完成后能夠進行觀眾分析，保留觀眾喜愛的環(huán)節(jié)，淘汰觀眾厭倦的內(nèi)容，增強節(jié)目的創(chuàng)新性。娛樂只是節(jié)目表現(xiàn)方式，創(chuàng)新才是核心內(nèi)容。只有思路的更新才能帶來節(jié)目運行方式的轉(zhuǎn)變。節(jié)目應(yīng)兼具娛樂功能和教化功能，具有思維個性和藝術(shù)個性。第二季的《爸爸去哪兒》雖然明星陣容出現(xiàn)變化，但是仍應(yīng)該注意克服觀眾的審美疲勞，避免造成觀眾流失率的上升。

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