人文主義理論對雙選模式大學(xué)英語教學(xué)的啟示

董松濤

（河南城建學(xué)院外國語學(xué)院，河南平頂山 467036）

隨著對外開放的不斷深化和經(jīng)濟(jì)文化交流的進(jìn)一步加深，我國高等教育面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，全國大學(xué)英語教學(xué)改革和大學(xué)英語四、六級考試改革也對大學(xué)生英語聽說讀寫譯的綜合運用能力提出了更高層次的要求，而人文主義語言教學(xué)理念為改革偏離知識實際運用的傳統(tǒng)教學(xué)方式提供了有效的切入口，大學(xué)英語教學(xué)可以通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造良好的人文環(huán)境并對其進(jìn)行人文關(guān)懷來提高教學(xué)質(zhì)量。

1 人文主義教學(xué)理論

作為歐洲文藝復(fù)興時期興起的一個主要理論思潮，人文主義以人和自然為研究對象，反對任何以神為本的舊觀念，認(rèn)為人是萬物之本和宇宙的主宰，是與同基督教經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)針鋒相對的，其與英語教學(xué)的關(guān)系一直收到學(xué)者們的重視，尤其是20世紀(jì)60年代以來，人文主義教學(xué)理論的研究成果極為矚目。

1.1 人文主義教學(xué)理論的主要觀點

Stevick認(rèn)為教師要了解學(xué)生的心理，考慮他們的思想、情感和行為，以掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而對教學(xué)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，以適應(yīng)學(xué)生的實際需求。同時，他還認(rèn)為學(xué)生的“行為自我”和“批評自我”是和諧一致的，所以教師不能經(jīng)常批評或表揚(yáng)學(xué)生，應(yīng)該讓他們自己來實現(xiàn)兩種自我的和解。在Humanism in Language Teaching一書中，Stevick對人文主義進(jìn)行了詳盡的闡述，并提出了人文主義的5個重點，即：感情、社會關(guān)系、責(zé)任、智力和自我價值的實現(xiàn)［1］。

Moskowitz強(qiáng)調(diào)對獨特性的追求及自我價值的實現(xiàn)，她認(rèn)為在語言教學(xué)中，學(xué)生通過有意義地交流各自的往事、體驗、感受和價值觀，可以更好地實現(xiàn)了解自我的愿望，同時又能自然地掌握語言的實際運用［2］。

Curran是“集體語言學(xué)習(xí)法”的提倡者，他認(rèn)為語言教師在教學(xué)中首先要具備成為心理顧問的專業(yè)技能，以便能解決學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情緒緊張問題，消除學(xué)生的不安全感，從而為他們創(chuàng)造一個敢于開口學(xué)習(xí)外語的溫馨氛圍。

Lozanov把“愉悅”和“放松”看作“暗示法”的第一原則，他也認(rèn)為焦慮和厭倦是語言學(xué)習(xí)的最大敵人，而歡樂和放松是高效學(xué)習(xí)語言的必要條件。所以，把學(xué)生從焦慮心理和其它心理障礙中解脫出來是教師的首要職責(zé)。倡導(dǎo)“沉默法”的Gattegno則強(qiáng)調(diào)自我意識在語言學(xué)習(xí)過程中起著的重要作用。

綜上所述，自20世紀(jì)60年代以來，一系列新的教學(xué)理念如雨后春筍般涌現(xiàn)出來，其中身體反應(yīng)法、集體語言學(xué)習(xí)法、咨詢法、沉默法和暗示法廣受青睞，這些教學(xué)理念雖然提倡不同的教學(xué)形式和課堂活動，但與傳統(tǒng)的行為主義教學(xué)理念不同，他們都把學(xué)習(xí)者看成是兼具智慧和情感的完整個體，不同程度地強(qiáng)調(diào)了情感因素在學(xué)習(xí)中所起的作用，體現(xiàn)了人文主義教育理念，故被稱為“人文主義流派”［3］。

1.2 人文主義教學(xué)理論的核心

人文主義教學(xué)理論與傳統(tǒng)語言教學(xué)理念有著本質(zhì)的不同，第一，在語言教學(xué)的目的方面，傳統(tǒng)教學(xué)理論認(rèn)為教學(xué)的終極目的是教會學(xué)生語言知識和語言技能，而人文主義教學(xué)理論則認(rèn)為幫助學(xué)生最大限度地發(fā)揮潛能以實現(xiàn)自我，才是語言教學(xué)的主要目的。第二，在學(xué)習(xí)者的認(rèn)知方面，人文主義教學(xué)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)者是兼具智慧和情感的完整個體，情感因素在學(xué)習(xí)過程中起著非常重要的作用，因此，在教學(xué)活動中，教師不僅要考慮學(xué)生的智力需求，而且要重視其情感需求和精神需求。

由此可見，根據(jù)人文主義教學(xué)理論，在語言教學(xué)中，學(xué)生是教學(xué)活動的核心，所有教學(xué)活動都應(yīng)該圍繞著學(xué)生來進(jìn)行。正如Stevick所說，“‘人文主義’強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)者的中心地位，而不是教學(xué)內(nèi)容或教師的至高無上”［4］。

2 雙向選擇模式下人文主義教學(xué)理論與大學(xué)英語教學(xué)的關(guān)系

2.1 大學(xué)英語雙向選擇教學(xué)模式

大學(xué)英語教學(xué)改革中的“雙向選擇”模式是順應(yīng)我國改革開放不斷深化的新形勢，借鑒人才市場運作模式和“教師掛牌教學(xué)”做法而采取的一種深化改革的新舉措。其具體運作模式是針對大一新生，由開課院系來選擇任課教師，同時，任課教師也可以選擇開課院系的教學(xué)任務(wù)落實模式，是一種相互選擇和被選擇的雙向活動，只有當(dāng)彼此都選擇了對方并簽約，教學(xué)活動方可合法開展，這樣就引入了競爭機(jī)制，因此能夠調(diào)動各方面的積極性，優(yōu)化配置現(xiàn)有的教學(xué)資源，從而有力地促進(jìn)大學(xué)英語教學(xué)。目前，已經(jīng)有合肥工業(yè)大學(xué)、河南城建學(xué)院等一些高校的大學(xué)英語教學(xué)采用了雙向選擇模式。

2.2 雙向選擇模式下人文主義教學(xué)理論與大學(xué)英語教學(xué)的關(guān)系

雙向選擇模式下人文主義教學(xué)理論與大學(xué)英語教學(xué)是相互作用，密不可分的關(guān)系，一方面，隨著對外開放的不斷深入和經(jīng)濟(jì)文化交流的進(jìn)一步加深，傳統(tǒng)的語言教學(xué)理論只注重學(xué)生智力發(fā)展而忽視學(xué)生情感因素的弊端日益突出，大學(xué)英語教學(xué)迫切需要深化改革，大學(xué)英語教學(xué)雙向選擇模式正是在這一特定形勢下產(chǎn)生的，而人文主義教學(xué)理論恰恰強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者是兼具智慧和情感的完整個體，教師不僅要考慮學(xué)生的智力需求，而且要重視其情感需求和精神需求。因此，在雙向選擇模式下，人文主義教學(xué)理論可以對大學(xué)英語教學(xué)提供理論指導(dǎo)；另一方面，雙向選擇模式有效整合了現(xiàn)有的教學(xué)資源，引入了競爭機(jī)制，調(diào)動了各方面的積極性，為人文主義教學(xué)理論在大學(xué)英語教學(xué)過程中的運用提供了良好的平臺，能更好地發(fā)揮人文主義教學(xué)理論的指導(dǎo)作用，有效地促進(jìn)大學(xué)英語教學(xué)，雙向選擇模式下的大學(xué)英語教學(xué)實踐又可以豐富和完善人文主義教學(xué)理論。

3 人文主義教學(xué)理論對雙向選擇模式下大學(xué)英語教學(xué)的啟示

3.1 人文主義教育的必要性

“語言與文化之間始終存在著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系——語言是文化的一部分——一方面，語言系統(tǒng)本身是構(gòu)成文化大系統(tǒng)的要素之一；另一方面，文化大系統(tǒng)的其他要素都必須由語言來傳達(dá)”［5］。由此可見，語言是文化的載體，英語作為世界上使用最廣泛的語言，帶有極為鮮明的人文性，反映著英語國家的哲學(xué)思想、宗教信仰、價值觀念、道德意識和風(fēng)俗習(xí)慣等，其背后有著強(qiáng)大的文化背景，因此，語言的學(xué)習(xí)即文化的學(xué)習(xí)，語言的傳承也是文化的傳承，不能脫離文化而孤立地學(xué)習(xí)語言［6］。

3.2 雙向選擇模式下大學(xué)英語教學(xué)存在的問題

大學(xué)英語教學(xué)雙向選擇模式是對傳統(tǒng)的語言教學(xué)形式和課堂活動的改革創(chuàng)新，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)的不足，調(diào)動了各方面的積極性，優(yōu)化了資源配置，對英語教學(xué)起到了一定的積極作用，但在具體的語言教學(xué)中還存在一些問題。

首先，對教學(xué)業(yè)績的追求存在急功近利的做法。大學(xué)英語教學(xué)雙向選擇模式引入競爭理念的同時也引進(jìn)了獎勵機(jī)制，獎勵包括物質(zhì)獎勵和非物質(zhì)獎勵，物質(zhì)獎勵指的是教學(xué)業(yè)績突出的任課教師和開課院系可以獲得現(xiàn)金或其他形式的物質(zhì)獎勵；非物質(zhì)獎勵指的是教學(xué)業(yè)績突出的任課教師和開課院系可以獲得評優(yōu)評先的量化加分和下一輪雙向選擇的優(yōu)先選擇權(quán)等。但教學(xué)業(yè)績卻往往與考試成績掛鉤，如四、六級過關(guān)率等，這就不可避免的地導(dǎo)致相關(guān)各方的功利主義傾向，所有教學(xué)活動都以業(yè)績考核指標(biāo)為中心，以考試為指揮棒，很容易陷入單純追求考試成績的應(yīng)試教育俗套。

其次，教師人文主義教學(xué)理念有待進(jìn)一步提升。正如3.1所述，語言兼有工具性和人文性，即語言和文化是密不可分的關(guān)系，但在具體教學(xué)過程中，由于不少高校的大學(xué)英語教師師資隊伍還存在著教師缺編、年輕教師偏多的現(xiàn)狀，造成教師教學(xué)任務(wù)繁重，缺乏業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的時間和精力，人文素質(zhì)很難提高，因此不少教師側(cè)重于語言知識的傳授，忽視人文主義教育，割裂了語言和文化的關(guān)系。

最后，教學(xué)模式有待改進(jìn)。大學(xué)英語教學(xué)雙向選擇模式從形式上體現(xiàn)了競爭精神，從制度上確保了競爭的公平性，從而提升了大學(xué)英語教學(xué)各方的積極性，有效地推動了大學(xué)英語教學(xué)的深化改革，促進(jìn)了大學(xué)英語教學(xué)，但具體教學(xué)模式的采用受限于教師的主觀性，取決于教師的人文素質(zhì)水平，很難從制度上對其進(jìn)行統(tǒng)一的硬性規(guī)定和有效監(jiān)控，所以在實際教學(xué)活動中，很多教師嚴(yán)重依賴教材和程式化的配套練習(xí)，缺乏人文氛圍，學(xué)生被動地接收信息，語言教學(xué)在某種程度上依舊停留在傳統(tǒng)的單一教學(xué)模式上，嚴(yán)重影響了教學(xué)效果。

3.3 人文主義教學(xué)理論的啟示

人文主義教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)最大限度地發(fā)揮學(xué)生潛能，認(rèn)為學(xué)生是兼具智慧和情感的完整個體，在教學(xué)活動中，教師在考慮學(xué)生的智力需求的同時要重視其情感需求和精神需求。在大力提倡深化大學(xué)英語教學(xué)改革和素質(zhì)教育的今天，人文主義教學(xué)理論給雙向選擇模式下的大學(xué)英語教學(xué)帶來了很多有益的啟示。

第一，在雙向選擇模式下，針對大學(xué)英語教學(xué)存在急功近利的做法，人文主義教學(xué)理論給我們了一些啟示。首先，開課院系在選擇任課教師時，不能只根據(jù)該教師的自我介紹或往屆學(xué)生的四、六級通過率就貿(mào)然做出選擇，要對該教師進(jìn)行的授課情況進(jìn)行深入的了解，并綜合考慮學(xué)生評價結(jié)果，再最終做出慎重的選擇。學(xué)校管理部門首先要完善獎勵機(jī)制，教學(xué)業(yè)績不能單純地追求學(xué)生的考試成績，應(yīng)引入對學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)情況的考核，使教學(xué)業(yè)績的考核指標(biāo)更加科學(xué)化、合理化。其次，學(xué)校管理部門應(yīng)該完善雙向選擇管理制度，并對教學(xué)工作加強(qiáng)指導(dǎo)，增強(qiáng)宏觀調(diào)控能力，使教學(xué)業(yè)績的考核更加側(cè)重人文主義素質(zhì)的培養(yǎng)，為培養(yǎng)復(fù)合型人才提供科學(xué)的制度保障。

第二，要提升教師的人文主義教學(xué)理念，就必須考慮大學(xué)英語教師師資隊伍的實際情況，采取有效的措施。針對教師缺編、年輕教師偏多的現(xiàn)狀，可以通過“以老帶新”的青年教師培養(yǎng)導(dǎo)師制度，深化和拓展教研活動，院系或教研室為每一位年輕教師指定一位德才兼?zhèn)涞墓歉山處熥鳛閷?dǎo)師，通過導(dǎo)師的傳幫帶作用。來提升年輕教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)；針對大學(xué)英語教師教學(xué)任務(wù)偏重，鮮有機(jī)會進(jìn)修深造的問題，學(xué)?？梢酝ㄟ^“引進(jìn)來，走出去”的人才培養(yǎng)模式，在引進(jìn)高素質(zhì)師資的同時，加大對本校年輕教師的培養(yǎng)力度，為他們創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)考察機(jī)會，也可以通過網(wǎng)絡(luò)課程，專家講座等形式來提升整體教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和人文主義教學(xué)理念。

第三，要改進(jìn)教學(xué)模式，強(qiáng)化人文主義教育，根本上需要營造一個良好的校園人文環(huán)境，提升教師的人文主義教學(xué)理念。學(xué)?？梢越?jīng)常舉辦人文講座、人文知識競賽等活動，校園文化活動應(yīng)注重學(xué)生的素質(zhì)拓展；教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高和教學(xué)理念的提升會從根本上改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教學(xué)活動將以學(xué)生為重心的，注重學(xué)生的人文主義素質(zhì)的培養(yǎng)，從而促進(jìn)大學(xué)英語教學(xué)的發(fā)展，而教學(xué)模式的改進(jìn)、教師人文主義教學(xué)理念的提升和良好的校園人文環(huán)境的共同作用，最終會使學(xué)生在語言知識方面和人文素質(zhì)方面都得到全面的提升。

4 結(jié) 語

總之，雙向選擇模式的大學(xué)英語教學(xué)改革與人文主義倡導(dǎo)的方向是一致的。雙向選擇模式下，大學(xué)英語教學(xué)理念的重點是以學(xué)生為教學(xué)活動的中心，反對應(yīng)試教育，提倡素質(zhì)教育，在傳授語言知識的同時，要特別關(guān)注學(xué)生的情感需求，根據(jù)學(xué)生的不同心里特點，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果，而人文主義教學(xué)理論恰恰符合這一趨勢，能夠給這一特定模式的大學(xué)英語教學(xué)甚至是其他形式的英語教學(xué)提供有效的理論指導(dǎo)，有力地促進(jìn)大學(xué)英語教學(xué)。

1 Stevick，E.W.Humanism in Language Teaching［M］.Oxford：Oxford University Press，1990.

2 Moskowitz，G.Out of limbo into humanistic heaven.In Gle－nwood，H.I.（ed.）Second Language Acquisition：Selected Readings in Theory and Practice.Ontario：The Canadian Modern Language Review.1988.

3 Crystal，D.The Cambridge Encyclopedia of Language.Cambridge：Cambridge University Press.1987.

4 Stevick，E.W.Humanism.In The British Council（ed.）ELT Documents113：Humanistic Approaches：An Empirical View.London：The British Council.1982.

5 葉慧君，王鵬.英語專業(yè)人才培養(yǎng)中母語文化教學(xué)的思考［J］.河北師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2010，12（9）：117－120.

6 楊青.大學(xué)英語教學(xué)中學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)［J］.教育理論與實踐，2011，31（9）：58.