武術(shù)在全民健身運動中的優(yōu)勢與推廣策略

□ 申可(青海師范大學體育學院 青海 西寧 810008)

全民健身運動的開展是提高國民身體素質(zhì)，促進中國由體育大國向體育強國轉(zhuǎn)變的必經(jīng)路徑。從《全民健身計劃綱要》到全面健身日再到《全民健身計劃條例》，我國的全面健身運動已經(jīng)取得了良好的成效，并呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢頭。《全面健身計劃（2011-2015)》中指出，全民健身運動的開展需要傳承發(fā)展民間民族傳統(tǒng)體育項目。武術(shù)作為中國文化特有的表現(xiàn)形式，是中國民族傳統(tǒng)體育項目的代表，在全面健身運動的開展中有著獨特的自身優(yōu)勢。探討武術(shù)在全民健身運動中的優(yōu)勢，在全面健身運動中推廣武術(shù)，對促進武術(shù)的傳承與發(fā)展，促進全面健身運動的進一步開展，都有著重要的現(xiàn)實意義。

1、武術(shù)在全面健身運動中的優(yōu)勢

1.1、武術(shù)的內(nèi)容豐富，開展便利，具有廣泛的適應(yīng)性

全面健身運動的服務(wù)對象是每一個公民，覆蓋了不同職業(yè)、階層、性別、年齡等各個群體。由于我國全面健身運動的服務(wù)對象眾多，導(dǎo)致我國人均體育場地設(shè)施嚴重不足。2012年《“十二五”公共體育設(shè)施建設(shè)規(guī)劃》中提出到2015年中國人均體育場地面積將達到1.5平方米以上。但是根據(jù)現(xiàn)有資料，這個1.5平方米的目標，不足美國現(xiàn)有相應(yīng)數(shù)值的1/10，不足日本的1/12。相比游泳，球類等運動項目對場地設(shè)施的要求較高，武術(shù)的開展更為便利。武諺講“拳打臥牛之地”，武術(shù)的開展往往僅需很少的一塊地方便可，很少受場地設(shè)施的制約。此外，武術(shù)門類眾多，具有廣泛的適應(yīng)性，每一個健身者可跟根據(jù)自己的偏好、年齡、性別、地域等選擇不同的拳法套路。

1.2、武術(shù)強調(diào)“內(nèi)外兼修”的健身理念，更符合中國傳統(tǒng)的健身文化觀

武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，其所追求的健身理念更符合中國傳統(tǒng)的健身文化觀。相比更注重追求外在速度、力量的西方競技體育文化，武術(shù)則更強調(diào)“內(nèi)外兼修”，追求的是人的整體發(fā)展。武術(shù)“內(nèi)外兼修”的哲學基礎(chǔ)是中國哲學觀中的“天人合一”，習武者在通過武術(shù)健身時追求人與自然的和諧。武術(shù)講究“外練筋骨皮，內(nèi)練精氣神”，不僅注重通過拳法套路等技擊技術(shù)來使人們外在的身體素質(zhì)得到增強，還注重通過內(nèi)在的心志、意氣和精神的活動來調(diào)節(jié)人的心理，從而使人實現(xiàn)內(nèi)外合一的全面發(fā)展。此外，武術(shù)的發(fā)展過程中還融入了中醫(yī)的五行、經(jīng)絡(luò)等文化內(nèi)涵，使得武術(shù)在頤養(yǎng)身心中的活絡(luò)經(jīng)脈，調(diào)和氣血，改善內(nèi)臟器官功能等方面有著獨特優(yōu)勢。

1.3、武術(shù)具有修身養(yǎng)德的道德教化作用，有利于社會主義精神文明建設(shè)

全面健身運動是社會主義精神文明建設(shè)中不可或缺的組成部分?！拔湟杂^德”，武術(shù)是一種追求教化的文化，不僅追求人們身體素質(zhì)的提高，還追求在習武過程中對習武者進行道德教化。在汲取與融通中國傳統(tǒng)文化儒家倫理思想的基礎(chǔ)上，武術(shù)形成了一套自身的道德體系，即武德。武德中的保家衛(wèi)國，尊師重道，見義勇為等道德內(nèi)涵，正是中華民族精神的體現(xiàn)。在全面健身中推廣武術(shù)，對弘揚民族精神，促進社會主義精神文明建設(shè)有著積極的作用。

2、武術(shù)在全民健身運動中的推廣策略

2.1、提高全民武術(shù)健身意識

為促進武術(shù)在全面健身運動中的推廣，首先需要提高全民的武術(shù)健身意識。一方面，應(yīng)該通過廣播、電視、報刊、網(wǎng)絡(luò)等各種途徑對武術(shù)的健身養(yǎng)生功能進行廣泛的宣傳，并在宣傳的過程中講究宣傳技巧，使人們認識到武術(shù)在全面健身運動中的優(yōu)勢，提高人們的武術(shù)健身意識。另一方面，應(yīng)該通過舉行各種武術(shù)健身與表演活動來調(diào)動人們參與武術(shù)健身的自覺性與積極性，使更多的人參與到武術(shù)健身運動中來。

2.2、加強武術(shù)社會體育指導(dǎo)員培養(yǎng)

社會體育指導(dǎo)員是全面健身運動的基層組織者和指導(dǎo)者，是全面健身運動形成長效機制的重要力量。當前，我國的武術(shù)社會體育指導(dǎo)員在數(shù)量和質(zhì)量上都還有所欠缺。很多群眾在進行武術(shù)健身運動時往往處于完全自發(fā)組織的狀態(tài)，缺少專業(yè)的人員進行指導(dǎo)。為進一步促進武術(shù)在全面健身運動中的推廣，促進武術(shù)健身運動的科學化和系統(tǒng)化，必須依托運動隊，高校等加強對武術(shù)社會體育指導(dǎo)員的培養(yǎng)。對已有的非武術(shù)項目社會體育指導(dǎo)員，可對其進行武術(shù)相關(guān)知識的培訓(xùn)。

2.3、重視武術(shù)在學校體育中的推廣

《全面健身計劃綱要》中指出青少年和兒童和兒童是全面健身計劃對象的重點。為使青少年和兒童廣泛的參與到武術(shù)健身運動中來，應(yīng)該重視武術(shù)在學校體育中的推廣，中小學的體育課程中應(yīng)該包含一定的武術(shù)教學內(nèi)容。高校的體育課教學中應(yīng)根據(jù)情況合理設(shè)置武術(shù)必須課與選修課，滿足學生學習武術(shù)的需要，促進武術(shù)運動的開展。

[1]中國人均體育場地遠低日美，全民健身任重道遠[EB/OL].http：//data.163.com/13/1015/23/9B8VSH9C00014MTN.html，2013.