淺論“屌絲”一詞的詞化

○陳曉敏

（華南農(nóng)業(yè)大學(xué) 珠江學(xué)院，廣東 廣州 510900）

2012年11月，“屌絲”一詞赫然登上《人民日?qǐng)?bào)》的十八大特刊。在官方的權(quán)威媒體上成功上位，宣告了該詞正式進(jìn)入主流社會(huì)，為大眾認(rèn)可。目前中國(guó)網(wǎng)民已經(jīng)接近總?cè)丝诘囊话?，除去年齡較大的老人和尚年幼的小孩，可以說(shuō)絕大部分的成年人是網(wǎng)民。目前，有大量的論述從社會(huì)學(xué)角度闡述了“屌絲”一詞的社會(huì)學(xué)意義和背后蘊(yùn)含的社會(huì)文化現(xiàn)象。本文則試圖從語(yǔ)言學(xué)角度討論“屌絲”一詞的詞化現(xiàn)象，從語(yǔ)言本身的角度探析該詞形成現(xiàn)象和原因，嘗試分析網(wǎng)絡(luò)熱詞和一般生活化詞語(yǔ)詞化過(guò)程的不同之處，以便能拋磚引玉，供大家參考。

一、“屌絲”一詞的源起

“屌絲”一詞為流行網(wǎng)絡(luò)詞，“屌絲”一詞起源于雷霆三巨頭吧對(duì)李毅吧毅絲的惡搞稱謂，后被魔獸世界吧會(huì)員用于嘲諷毅絲，意為劣等毅絲。此后李毅吧友兒童多篇講述了自己的猥瑣吊絲故事，眾毅絲不掛紛紛表示男默女淚。自此，屌絲文化誕生。2012年2月，鳳凰網(wǎng)報(bào)道專題《屌絲：一個(gè)字頭的誕生》，騰訊網(wǎng)緊跟其后發(fā)表《屌絲：庶民的文化勝利》，此后屌絲文化被發(fā)揚(yáng)光大，被社會(huì)廣泛接受。所以，任何一個(gè)在現(xiàn)實(shí)生活中并不那么如意的人，對(duì)自己進(jìn)行自嘲都是很正常的。其實(shí)，“‘屌絲’文化不過(guò)是又一種網(wǎng)絡(luò)亞文化的崛起，它意味著中國(guó)人更多地獲得了自己詮釋生活的角度與權(quán)利”。（百度百科）

二、“屌絲”一詞的詞化及定義

從該詞條注釋中可以看出，“屌絲”一詞具有標(biāo)簽作用。它對(duì)一特定人群進(jìn)行分類，并給予特定的性質(zhì)和屬性，這樣便使該詞擁有自身的內(nèi)涵和外延，從而完成該詞的詞化過(guò)程。詞化是指詞匯中有一個(gè)現(xiàn)成的單詞表示本來(lái)需要用一個(gè)短語(yǔ)或者句子來(lái)表達(dá)的一個(gè)在語(yǔ)義上較為復(fù)雜的概念（許余龍，1992）。從一個(gè)不固定的，臨時(shí)組合的短語(yǔ)或句子表達(dá)形式逐漸凝固為一個(gè)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定甚至“石化”了的，被詞典收入的詞就是詞化過(guò)程。

根據(jù)Parkard（2000：219）提出的詞化的兩條標(biāo)準(zhǔn)：（1）復(fù)合詞的構(gòu)詞語(yǔ)素還保留其原來(lái)的意義或者已經(jīng)完全喪失，是否引申出比喻隱喻意義；（2）構(gòu)詞成分中的相互語(yǔ)法關(guān)系是否在整個(gè)復(fù)合詞中還存在。也就是說(shuō)構(gòu)詞成分對(duì)復(fù)合詞整體語(yǔ)義貢獻(xiàn)越小，其句法結(jié)構(gòu)在復(fù)合詞中表現(xiàn)越少，一個(gè)詞的詞化程度就越高。

從上述標(biāo)準(zhǔn)可以看出，“屌絲”一詞完全符合該標(biāo)準(zhǔn)。該詞可引申出較強(qiáng)的比喻義，并對(duì)特定人群進(jìn)行劃分，經(jīng)歷了一個(gè)認(rèn)知域到另一個(gè)認(rèn)知域的概念投射轉(zhuǎn)換，即使用一個(gè)具體的事物理解抽象的概念，如“屌絲”中的“屌”字中的世俗文化，生殖器崇拜文化，及“絲”中的卑微心理向特定人群和屬性的投射。從“屌絲”一詞看，其失去了構(gòu)成該詞的兩個(gè)單字組合而形成的意義，變成了一個(gè)單獨(dú)的新詞。盡管其語(yǔ)素的意義清晰可辨，但與“屌絲”一詞本身的意義大相徑庭。

從結(jié)構(gòu)上看，能否將該詞拆分使用，也是判斷該詞是否詞化的重要標(biāo)準(zhǔn)，如：努力——再努一把力，從上例可以看出，努力的詞化程度還不夠高。但在實(shí)際使用中，我們發(fā)現(xiàn)無(wú)法將“屌絲”一詞拆分使用，如“屌你一絲”、“屌你絲”等在實(shí)際生活中并無(wú)使用。這也反映了該詞的詞化已經(jīng)形成。

三、“屌絲”一詞詞化的原因

“屌絲”一詞的形成，固然與甚囂塵上的網(wǎng)絡(luò)文化息息相關(guān)，與高新科技的發(fā)展緊密相連，但它的詞化也不能缺少語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)。為什么是“屌絲”而不是其他的詞能夠成為“他們沒(méi)錢，沒(méi)背景，沒(méi)未來(lái)。他們愛(ài)DOTA，愛(ài)帝吧，愛(ài)搬磚，高富帥面前，他們只有跪的命，鼓足勇氣跟女神搭訕，只換來(lái)一句呵呵，他們都愛(ài)李毅大帝，他們是DIAO絲……”這一類人的代稱？為什么無(wú)論是聊以自嘲還是稱呼他人的時(shí)候人們都熱衷使用這個(gè)詞語(yǔ)？我們將從語(yǔ)法語(yǔ)音結(jié)構(gòu)、社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)原則和使用頻率等四個(gè)方面分析。

1.語(yǔ)法語(yǔ)音結(jié)構(gòu)。從構(gòu)詞來(lái)看，“屌絲”一詞是由“屌”和“絲”兩個(gè)名詞性的單字構(gòu)成的。名詞性的復(fù)合詞在句子中的變化形態(tài)和搭配遠(yuǎn)不如動(dòng)詞那么靈活多變，兩個(gè)自由的語(yǔ)素一旦合成，很少臨時(shí)拆分表示其他的意義。非但是“屌絲”，諸如“葡萄”、“乒乓球”等詞都有這一特征。而其他詞語(yǔ)如“將軍”、“幽默”等都可轉(zhuǎn)化為“將你一軍”、“幽你一默”等，其詞化程度相對(duì)來(lái)說(shuō)沒(méi)有名詞性的復(fù)合詞高。其次名詞是人類認(rèn)知領(lǐng)域的基本概念，“屌”和“絲”的語(yǔ)素中涵蓋了構(gòu)成“屌絲”一詞含義的基本義項(xiàng)，能夠更好地對(duì)這一類人進(jìn)行范疇化和概念化?！懊~是自然語(yǔ)言表意系統(tǒng)中最基本的信息載體單位，是人類歷史文化中活化石，名詞變了，其承載的內(nèi)容也就喪失了”。（蔡基剛，2008）該名詞一旦固定下來(lái)，便有了其內(nèi)涵和外延，形成了較為穩(wěn)定的概念。

從語(yǔ)音構(gòu)成上看，“屌”字發(fā)音為“diao”，該字讀鳥(niǎo)的古音?！傍B(niǎo)”是“屌”的本意。在中國(guó)眾多地區(qū)的方言中都有這個(gè)字。比如在湖北、湖南、安徽、河南等地方言中表示“厲害”之意，與男性的生殖器崇拜有關(guān)。因此，“屌”從語(yǔ)音上也是廣大群眾的口頭用語(yǔ)之一。有廣泛的受眾基礎(chǔ)，是“屌絲”一詞詞化固定的先決條件之一。而“絲”字發(fā)音為“si”，有卑微，渺小之意。當(dāng)“diao”和“si”結(jié)合起來(lái)，則有從元音到輔音，由開(kāi)口到閉合，由響亮到輕柔的變化，易于上口，也是“屌絲”一詞詞化的原因之一。

2.社會(huì)文化。單詞過(guò)程并不是單純的語(yǔ)言變化。“詞化過(guò)程可與整個(gè)文化層次的范疇形成等同起來(lái)，文化范疇的形成不可避免地包括語(yǔ)言編碼，因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)編碼，這一文化范疇才能在文化中傳播?！保ú袒鶆?，2008）

從社會(huì)文化上看，“屌絲”這個(gè)嘲諷意味十足的代名詞迅速爆紅，迎合了當(dāng)今大眾的心理和趣味。如今，它已經(jīng)成為一種社會(huì)性的自嘲現(xiàn)象。人們樂(lè)于品味小人物自己的故事，更愛(ài)看對(duì)高富帥的嘲諷。如今你會(huì)發(fā)現(xiàn)從表面符合屌絲定義的人，到和屌絲屬性八竿子打不著的人，都在爭(zhēng)相認(rèn)領(lǐng)這一名號(hào)。當(dāng)人人都在忙著確認(rèn)自己的屌絲身份，并樂(lè)此不疲時(shí)，屌絲一詞一定與當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)特征實(shí)現(xiàn)了合拍。（百度百科）

從上面可以看出，“屌絲”一詞高度提煉了這類人群的特征屬性，并對(duì)他們打上標(biāo)簽，用詞語(yǔ)從社會(huì)文化的角度規(guī)定了這類人群的范疇，使他們有一種對(duì)個(gè)人存在的認(rèn)同感。與之相伴的網(wǎng)絡(luò)熱詞，如“高富帥”、“白富美”、“逆襲”等也受到追捧。

中國(guó)傳媒大學(xué)電視與新聞學(xué)院教授劉宏認(rèn)為：諸如“屌絲”一詞的流行，只要這個(gè)群體沒(méi)有消失，這個(gè)詞的熱度就不會(huì)消失。具有特定描述指向的詞，會(huì)在群體中形成一個(gè)團(tuán)聚現(xiàn)象。他們往往會(huì)捍衛(wèi)自己的身份標(biāo)簽，其他的網(wǎng)絡(luò)熱詞如“基友”、“經(jīng)濟(jì)適用男”等等都有這個(gè)特性。從深層次的社會(huì)文化心理上看，這些詞“看似自嘲，其實(shí)是宣泄對(duì)社會(huì)階層凝滯的不滿；只要這種社會(huì)心理不消失，這些詞就會(huì)保持熱度”。

3.經(jīng)濟(jì)原則。“屌絲”一詞的產(chǎn)生，也是語(yǔ)言中經(jīng)濟(jì)原則（the principle of economy）的體現(xiàn)。語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性是語(yǔ)言交際中一個(gè)非常重要的原則。Chomsky（1995）提出最簡(jiǎn)方案的核心即是經(jīng)濟(jì)原則，即語(yǔ)言的產(chǎn)生過(guò)程和表達(dá)方式都盡可能做到經(jīng)濟(jì)。如“族”字經(jīng)常被用來(lái)表達(dá)某種類型的人，如“窮忙族、閃婚族、蟻?zhàn)?、丁克族”等等，甚至包括日本“螢火蟲(chóng)族”，其來(lái)源是成人在家里室內(nèi)不能抽煙而只能去陽(yáng)臺(tái)上抽煙，晚上看起來(lái)像螢火蟲(chóng)一樣。這也是語(yǔ)言中詞語(yǔ)產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)原則的體現(xiàn)。

對(duì)于這一問(wèn)題，法國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Martinet（1999）做出更加詳盡的闡述，在解釋語(yǔ)言變化時(shí)他提出了語(yǔ)言交流省力原則。他認(rèn)為語(yǔ)言活動(dòng)內(nèi)部有某種力量促使語(yǔ)言不斷發(fā)展變化，這種力量就是人的交際和表達(dá)的需要與人的生理及精神上的自然惰性之間的矛盾，因此，省力原則和交際需要是語(yǔ)言變化的兩個(gè)主要因素。例如為了交際需要，表達(dá)清楚無(wú)誤，人們應(yīng)采用更多、更復(fù)雜的語(yǔ)言單位或形式，但出于省力和經(jīng)濟(jì)原則，人們傾向于可能最簡(jiǎn)的方式完成交際和表達(dá)。如前幾年流行的“蟻?zhàn)濉币辉~，它較為準(zhǔn)確地描述了大學(xué)畢業(yè)生及社會(huì)底層人員在大城市的居住生存狀態(tài)，引起了人們的共鳴。在描寫居住和生存環(huán)境方面，人們發(fā)現(xiàn)“蟻?zhàn)濉焙汀皩沤z”具有很大的重疊性，但是“屌絲”一詞涵蓋了這類人群的生存環(huán)境、心理狀態(tài)、社會(huì)文化、情感因素，并產(chǎn)生了一系列與之息息相關(guān)的詞匯如“白富美”、“高富帥”等等。既能準(zhǔn)確地傳遞信息，在語(yǔ)言表述上又經(jīng)濟(jì)省力。沒(méi)有這個(gè)詞，用某個(gè)特定的詞描述“那些渴望獲得社會(huì)的認(rèn)可但又不知道怎么去生活的人，沒(méi)有目標(biāo)缺乏熱情。這樣的心態(tài)普遍存在于社會(huì)每一個(gè)人心中，往往他們不熱愛(ài)生活，得過(guò)且過(guò)。屌絲一般存在于男性中，叫男屌絲。女性中也不少，叫女屌絲。屌絲們往往心地善良，他們表現(xiàn)出的粗俗是表面，屌絲與常人的區(qū)別主要在于心理方面并不是外表”該是一件多么困難的事情。

4.使用頻率。Carrol&tanenhaus（1975）認(rèn)為，在交際中，講話者總是盡可能簡(jiǎn)化語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)形式，同時(shí)盡可能向?qū)Ψ絺鬟f最大的內(nèi)容信息。詞化與某種信息表達(dá)需要的頻率高低有關(guān)。一種內(nèi)容信息的表達(dá)越是與人的生活關(guān)系密切越是容易詞化。蔡基剛教授在這個(gè)方面做了大量研究。他以“愛(ài)國(guó)”、“愛(ài)花”、“愛(ài)?！钡仍~為例，指出“愛(ài)國(guó)”作為一個(gè)詞有其特定的社會(huì)價(jià)值，具有特定的含義（不是一般的愛(ài)，而是一種精神，這里的“國(guó)”也不是任何國(guó)家，而是自己的祖國(guó)），這種價(jià)值觀是被全社會(huì)接受的，流通度越高，作為固定結(jié)合出現(xiàn)的頻率就越高，因此在使用中凝固為一個(gè)詞。而“愛(ài)花”、“愛(ài)校”等同等結(jié)構(gòu)表示的行為則沒(méi)有這樣的社會(huì)價(jià)值，作為固定結(jié)合的次數(shù)不多，流通度不高，就不容易詞化。

“屌絲”一詞，自誕生之日起，便有了極強(qiáng)的指向性。這個(gè)群體的人們樂(lè)于使用這個(gè)詞語(yǔ)，并極力向外界推出該詞。無(wú)數(shù)不能靠“拼爹”成功“上位”的青年，無(wú)數(shù)事業(yè)剛剛起步在大城市里看不到希望的人熱衷于使用該詞。因此，這個(gè)詞語(yǔ)在短時(shí)間內(nèi)獲得了極高的使用頻率。

此外，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的巨大力量空前釋放了個(gè)人在線活動(dòng)的空間，同時(shí)消除了傳播者界限，激發(fā)了大眾創(chuàng)作和表達(dá)欲望，使得諸如“屌絲”一類的網(wǎng)絡(luò)熱詞獲得了發(fā)散性的，病毒式的傳播，在極短的時(shí)間內(nèi)充斥網(wǎng)絡(luò)空間并影響到人們的日常生活，獲得了極高頻率的使用。從該詞誕生到登上《人民日?qǐng)?bào)》這樣的官方權(quán)威媒體不過(guò)用了一年左右的時(shí)間。相比傳統(tǒng)詞匯動(dòng)輒上千年的詞化過(guò)程，無(wú)疑是快得多的。這與該詞的使用頻率密切相關(guān)。

結(jié)論

從“屌絲”一詞看，網(wǎng)絡(luò)詞匯的產(chǎn)生和流行絕不是空穴來(lái)風(fēng)，無(wú)中生有的。任何網(wǎng)絡(luò)詞匯都反映了人類文化發(fā)展和精神需要。而傳統(tǒng)的詞化過(guò)程及語(yǔ)言基礎(chǔ)都對(duì)它們的產(chǎn)生和流行有著或多或少的影響。如本文中所述，“屌絲”一詞也經(jīng)歷了傳統(tǒng)詞匯詞化的一般過(guò)程，但是在社會(huì)文化、傳播速度、使用頻率、詞化速度方面有了自己的特點(diǎn)。

[1]屌絲，庶民文化的勝利。騰訊網(wǎng)

[2]李毅吧，屌絲文化的發(fā)源地，李毅吧

[3]屌絲：一個(gè)字頭的誕生

[4]劉紅妮.詞匯化與語(yǔ)法化[J].當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)，2010（1）.

[5]羅思明.詞匯化與語(yǔ)言演變[J].當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)，2008（3）.

[6]蔡基剛.漢英詞匯對(duì)比研究[M].復(fù)旦大學(xué)出版社，2008.