宋志旭
課程改革以來,小學(xué)語文課堂上有兩個概念經(jīng)常被人提及,這就是預(yù)設(shè)與生成。對生成的處理往往可以看出一位教師的教學(xué)經(jīng)驗,因而更加受小學(xué)語文教師的重視。當(dāng)前,課程改革進入攻堅時期,對于小學(xué)語文課堂上的生成還需要有什么樣的認識呢?怎樣構(gòu)建出高水平的生成課堂呢?
當(dāng)體驗的概念成為教學(xué)中的一個熱門詞語時,我們發(fā)現(xiàn),原來學(xué)生的學(xué)習(xí)也需要體驗。那么,體驗怎樣促進了學(xué)生的生成呢?
首先,學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中一般會有哪些體驗。對于這個問題的回答并不難,一般來說,學(xué)生在課堂上所有的聽說讀寫行為都是一種體驗,行為是體驗的重要標(biāo)志之一。以學(xué)生的讀為例,讀是一種視覺信息的輸入與聲音信息的輸出,這其中需要學(xué)生的視覺思維和聲覺思維的參與,因此也就符合了體驗的需要。研究表明,學(xué)生在結(jié)合自身的經(jīng)驗以及經(jīng)歷并且以之來感受文字,并將自己的感情滲透到文字中時,一個充滿感情的朗讀可能也就出來了,而由于不同學(xué)生的情感基礎(chǔ)是不一樣的,因此體驗之后表達出來的感情也就是不同的,因而課堂也就具有了生成的味道。
其次,體驗在促進生成中的作用。國內(nèi)著名教育學(xué)者、原國家督學(xué)成尚榮先生曾經(jīng)鮮明地指出,所謂體驗,就是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來的用身體去感之,用思維去悟之,這一過程就是體驗。由此我們可以看出,在小學(xué)語文課堂上,體驗促進生成的關(guān)鍵就在于學(xué)生能夠感知到文本中的感情,能夠用自己的思維及情感去將這種感覺和知覺悟出來,這就完成了體驗促進生成的過程。而事實上,在小學(xué)語文課堂上只要做到了這一點,就可以讓課堂產(chǎn)生許多意想不到的情況,而這就是生成。
由此可見,體驗確實能促進生成,因而體驗應(yīng)當(dāng)是小學(xué)語文教學(xué)的必要元素之一。
要讓課堂上有高效的生成,還可以通過鼓勵學(xué)生的提問來實現(xiàn)。學(xué)生提問是一個非常有意義的事情,因為真正的學(xué)生提問,一定是學(xué)生將所學(xué)知識與自身的經(jīng)驗進行比較綜合的過程,在這一過程中學(xué)生會發(fā)現(xiàn)不同,而這種不同一旦用文字描述出來,往往就是一個好的問題。好的問題尤其是由學(xué)生提出來的好的問題,可以讓課堂別開生面。
比如在《田園詩情》一文的教學(xué)中,有學(xué)生提出:為什么課文形容成群的駿馬的腿粗如“樁”呢?筆者感覺到這個問題十分有意思:形容馬腿粗壯有什么不對嗎?而這位學(xué)生說:我覺得不好,因為樁往往都是死的,橋樁雖然粗壯,但在那兒一動不動,看不出活力。如果馬的腿也像樁一樣,豈不也是這個意思?這個問題引發(fā)了其他學(xué)生的一陣哄笑,而笑聲過后,其他學(xué)生也開始思考,覺得事實也似乎正是如此。隨后筆者又提出一個問題:那你們覺得用什么來形容比較好呢?學(xué)生對此問題展開了熱烈的討論,并提出了自己的許多有價值的看法。
回頭看看這一過程,盡管學(xué)生的答案未必十分準確,但提出問題本身就給課堂提供了一個極好的生成機會,讓課堂變得十分有趣,而學(xué)生在這種生成及其討論當(dāng)中,對田園詩情也有了更為深刻的認識。譬如說有學(xué)生說本文寫的是一種詩情,一種靜靜的草園的和諧情境,而不是駿馬奔跑的壯麗情形。
由此可見,如果在課堂上讓學(xué)生大膽提問,那就可以催生出高水平的生成。
我們知道,生成往往是一種出乎意料且對課堂有促進價值的內(nèi)容。因此,在小學(xué)語文教學(xué)中如果我們能夠帶領(lǐng)學(xué)生進行有效的拓展,也可以促進教學(xué)的生成。
什么是拓展?拓展是指超越了原先設(shè)計的教學(xué)范圍,讓學(xué)生在更廣闊的空間中思維的教學(xué)方法。比如在《開天辟地》一文的教學(xué)中,我們讓學(xué)生大膽地想象、構(gòu)思盤古開天辟地時的情形,結(jié)果學(xué)生能夠很好地結(jié)合自己的想象,構(gòu)思出開天辟地的諸多情形出來。這一思維拓展也為這節(jié)課的教學(xué)提供了很多生成,這些生成讓學(xué)生在很長的一段時間里對此文的知識和內(nèi)容仍然記憶猶新。
因此,在語文課堂上進行拓展,讓學(xué)生的思維更擴散一些,讓學(xué)生的想象更豐富一些,那就可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活經(jīng)驗,能夠更好地將語文知識與他們的原有經(jīng)驗綜合起來,這樣,新學(xué)的知識就進入了學(xué)生的記憶系統(tǒng),從而成為將來的語文知識學(xué)習(xí)的條件和基礎(chǔ)。