語文教學(xué)要讓學(xué)生多悟

于周成 韓延利

語文教學(xué)要讓學(xué)生多悟

于周成 韓延利

素質(zhì)教育對語文教學(xué)方面的啟發(fā)實際上就是讓學(xué)生多“悟”。

現(xiàn)實生活中，有許多學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)只停留在字詞上，他們覺得自己除了字詞外，就不知該干什么了。他們也生活在“生活”中，但對生活視而不見，聽而不聞，覺得“生活”不知如何面對，作文千篇一律，內(nèi)容空洞，語言貧乏蒼白。實際上，產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因就是教師在教學(xué)過程中沒有重視到“悟”，沒有注意引導(dǎo)學(xué)生感悟生活，感悟人生。

“悟”即“感悟”也就是有所感而領(lǐng)悟。語文水平從某種意義上講就是“領(lǐng)悟”出來的能力。當(dāng)掌握這種能力時，學(xué)生對生活就不會“視而不見，聽而不聞”了，感情也就會隨之而生，此時語文水平就會大大提高。

所以，在語文的教學(xué)過程中應(yīng)重視“悟”的引導(dǎo)，通過“悟”的學(xué)習(xí)使學(xué)生領(lǐng)悟生活，感悟人生。當(dāng)學(xué)生完全學(xué)會領(lǐng)悟時，相信他們不會再對生活視而不見，聽而不聞了。他們的文章必將融入自己的體會和感受。

那么，在教學(xué)過程中應(yīng)如何去做呢？

“悟”課文，進(jìn)而舉一反三，形成自己的人生經(jīng)驗。

課文歷經(jīng)長時間的考驗，其文本足以成為學(xué)生“感悟”學(xué)習(xí)的榜樣。而文章作為思想的體現(xiàn)，凝聚著作者對生活、對人生與社會的看法和主張，基于此，流傳千古的文章就是優(yōu)秀的文章，是值得感悟的文章；這樣的文章有很多被選到課本里。語文教育者就是要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者的這種“悟”，學(xué)生在領(lǐng)悟了作者的感受后，必能重新認(rèn)識生活、認(rèn)識人生。這樣做的結(jié)果必然會激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，也可避免語文課上的枯燥乏味。

素質(zhì)教育背景下，新教材的編寫指導(dǎo)思想是“聯(lián)系生活，扎實、活潑、有序地進(jìn)行語文基本訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字”，“必須與生活緊密聯(lián)系”（課本前的說明）。

教材體現(xiàn)了素質(zhì)教育的宗旨。而課文是教材宗旨的體現(xiàn)，是概括生活的典范之作。作者將對生活、對人生、對藝術(shù)的理解——悟，都融入行文之中，作者的見解在文章中隨處可見。學(xué)習(xí)課文時不能忽視作者的主張——對生活內(nèi)涵的揭示與對人生的領(lǐng)悟，和對作者表現(xiàn)生活技法的點撥。課文所寫的內(nèi)容，有很多在生活中發(fā)生，甚至于學(xué)生自己就親身經(jīng)歷過，但由于學(xué)生缺乏領(lǐng)悟能力，辨別力不強(qiáng)，又沒有用心去想，因而對這些感受就很淺，甚至可以說是一片混沌。如朱自清的《背影》，寫出了父子離別時的父親切切的關(guān)愛，道出了人間最珍貴的親情。自己即將遠(yuǎn)行，與父母分離的場面，學(xué)生都能夠經(jīng)歷過，但為什么學(xué)生寫不出這種感人肺腑的文章呢？主要原因就是沒有領(lǐng)悟到這種親情。所以，在教學(xué)中，需要有意識地去解開生活的內(nèi)涵，讓學(xué)生體會作者的心情，領(lǐng)悟作者的生活，通過比較對照，把課文與生活、作者與自己聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者對生活的“悟”，領(lǐng)悟自己生活的真諦，領(lǐng)悟自己的人生價值。

“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等?！泵绹逃胰A特·B·科勒涅斯認(rèn)為。的確，生活與人生是一部永遠(yuǎn)讀不完的教材。每個人對生活與人生的看法也不會完全相同，正所謂：“一千個讀者有一千個哈姆雷特?！钡幸稽c可以肯定：對生活、對人生缺乏“感悟”的人很難具備較高的語文素質(zhì)。這就是說要提高學(xué)生的語文水平就應(yīng)重視引導(dǎo)學(xué)生對生活、對人生的感悟，讓其全身心的去感受生活和人生?！案形颉笔巧钊肷?、人生的深層，對事物本質(zhì)特征的一種能動的思考和透視。引導(dǎo)學(xué)生感悟，就是要讓客觀的事物現(xiàn)象，周圍的人物景觀，不但入目、入耳，更要入心。把自己的情感和生命灌注到客觀物象中。用這種物象表現(xiàn)自己的生命情感，引起別人的理解或感悟。王國維說：“入乎其內(nèi)，故能寫之。”“入乎其內(nèi)”方能見得得真，見得真才能感悟深。王安石曾說：“古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也?！笨梢娨龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)貴在有所感，有所思。

開鎖需鑰匙，學(xué)習(xí)要策略。素質(zhì)教育背景下，語文教師必須引導(dǎo)學(xué)生在細(xì)致地觀察豐富多彩的生活與人生的基礎(chǔ)上，深刻地“領(lǐng)悟”。學(xué)生一旦拿到了這把鑰匙，源頭活水就會奔涌而來，語文水平也必會明顯提高。

語文教育的目標(biāo)是讓學(xué)生終生受益，使其在隨后的人生中隨時能夠有所感悟，而不是只有高考。

于周成，韓延利，教師，現(xiàn)居山東即墨。