淺探高中語文教學的和諧形式

左雅玨

素質(zhì)教育帶給學生的不僅是個人素質(zhì)的全面發(fā)展，還應有心理上的健康成長。在高考指揮棒與素質(zhì)教育大旗共同發(fā)生作用的高中教育中，怎樣處理好兩者的關(guān)系，促進學生的全面進步，是一道難題，而且是一道在中國教育界經(jīng)歷了近三十年爭鳴的難題。現(xiàn)今，自一線教師辦公室中，仍常常傳出關(guān)于“服從高考還是順應素質(zhì)”的對抗性辯論。其實二者并不矛盾，至少在語文教學中，它們是能夠和睦相處的。只要學生接受教育的過程不需要如古人撇睡眠、耐寂寞作苦行僧般忍受之后，才能成為大儒，也不再如簡單應試教育時學生所感到的圈養(yǎng)般的難受，那么，學生距離享受教育就不遠了。教師需要做的是采用和諧的形式進行教學。

一、了解學生知識能力水平

在辦公室改作業(yè)、批試卷時，常聽到有教師以嘲諷的語氣，念出學生作品中離譜的錯誤。其實，作業(yè)與測試都是教師了解學生學習水平的機會，學生學到多少，本來就不僅僅是學生的原因，學生出現(xiàn)這樣那樣的錯誤，教師也有不可推卸的責任。因此在大庭廣眾下譏諷學生，無疑也是對教師自己的挖苦，難受了教師，還挑戰(zhàn)著學生的忍受力。

深入了解學生的知識與能力水平，目的是便于教師掌控教學的起點、進度與目標，讓學生能夠更舒適而有效地學習。

《奧德賽》是一篇外國古代長篇敘事詩，從內(nèi)容到形式，都對當代中國十六七歲的高中學生形成了不小的障礙，從學生的角度看，這似乎是一個晦澀的成年人講述的故事。所以教師在備課時要作一些設(shè)計來克服這一時空差:圖文并茂地介紹背景，引導學生身臨其境進入荷馬時代;朗讀詩歌，讓學生心靈走進荷馬時代;解釋學生難懂之處，幫助他們掌握復雜的事件與人物心理。這樣，便順利解決了上下三千年，縱橫七千多公里距離在學生心中造成的困擾。

學生的認知水平是教學的起點，最近發(fā)展區(qū)是他們能夠接受的最舒適的也最有成就感的學習目標。鋪一條平坦大道、架一座坡度適中的橋，讓學生無障礙地走在上面，享受成功的喜悅，這也能讓語文教師享受成功的喜悅。

二、尊重學生個性的情感體驗

語文是一門人文性學科，情感特點十分突出，教材所選多為文質(zhì)兼美的詩文，因此，當探究文本時，學生的情感便顯出清晰的差異。對同一篇《江南的冬景》，有的學生從“微雨寒村”中引出了對自己童年悠閑生活的美好回憶，有的學生則想到了年幼時的貧窮與凄惶;有學生因《我的鄰居胡蜂》，而愛上這種小生靈，有的卻由于小時候被蜇的陰影，學完本文依然又怕又恨……無論怎樣，學生的個人體驗需得到保護，不能因為郁達夫覺得江南的冬景有“一種明朗的情調(diào)”，或是教參中說江南的冬天是可愛的，便指責學生的體驗不對;也不能因為葦岸對胡蜂充滿敬畏與關(guān)愛，就否決學生無論如何愛不起來的情感。

情感沒有對錯，文學鑒賞本就是一件基于不同讀者閱讀背景的見仁見智的事，學生對此產(chǎn)生不同情感是正常的，只有尊重了學生的情感，才是尊重了學生本人，也只有浸潤著學生個性情感的課堂，才可以產(chǎn)生蕩漾的激情。好教師只會做順應學生自然情感的引導，而不會強行扭下“未熟的瓜”。

如講《我的鄰居胡蜂》一課時，有學生很討厭胡蜂，這一情感引起了一部分學生的共鳴，所以，在學習第三、四自然段時，教師可以有針對性地提出兩個問題讓學生討論，一是胡蜂為“我”帶來了什么，二是文中為什么要插入作者“試圖寫一篇關(guān)于昆蟲的童話”這一內(nèi)容。前者是為了得到結(jié)果之一:引發(fā)“我”對生命的新思考;后者是為了說明胡蜂從不主動攻擊人類。由此再引導學生細細追憶童年被蜇的經(jīng)歷:到底是誰先惹的誰?于是很多學生開始反思自己，改變了對胡蜂的情感，若學完課文后還是有個別學生無法釋懷，對此教師不必強求:他們在今后的人生路上，會有越來越多的閱歷積累，教會思索，教會向善，其余的就交給時間吧。

三、珍惜學生獨特的思想頓悟

學生不僅是有個性情感的人，也是具有獨特思想的個體。從文本中獲得的自悟，是學生原始的感悟，教師的責任是引導和啟發(fā)，決不可用群體閱讀的結(jié)果來制約個體閱讀的思想，也不能以教師或作者的身份來人為拔高學生的領(lǐng)悟，更不能憑借參考答案來控制學生的思維方向，如此種種強制行為，只會導致學生因喪失思考力而迷失自己。因此，珍惜學生的獨特頓悟，以此為本，“導而弗牽”(孔子語) 方是正確的教學方式。

《勸學(節(jié)選)》是一篇論述學習的散文，荀子闡釋了學習的目的、方法和態(tài)度，而學習，正是高中生在他們有限的人生經(jīng)歷中做得最多的事，他們對此也有自己的見解。很多教師設(shè)計本文教學目標時，第一點通常是“了解荀子關(guān)于學習意義、方法和態(tài)度的論述”。而筆者從自己學生的情況出發(fā)，加了一句“推動學生的積極思考?！庇谑且藢W生思維。從開門見山的第一個問題“本文的中心論點”起，學生便質(zhì)疑不斷:學不可以已?不是每門學科的知識都這樣吧?我們的學習范圍不就是越來越窄的嗎?現(xiàn)在文理分科，上大學分專業(yè)，其他的就都“可以已”了。第二段開始的兩個比喻句，也引起學生的詰責:青和冰的比喻固然是事實，但生活中也有完全相反的事例啊:用植物種子栽種，常是一代不如一代;后代皇帝都比不過開國皇帝，這不是“公說公有理，婆說婆有理”嗎。第三段更是由于一個學生提出的管理學問題，引發(fā)了大家的思考:既然君子“善假于物”就能彌補不足，那我只要善于結(jié)交能人，不比什么都自己學更簡單也更強大嗎?

不可否定，其中有吹毛求疵的地方，也有有失公允的部分，但作為一名高中學生，當他們打開了自己的智慧之門后，理性的答案就不再遙遠了。何況，他們的爭論都建立在對課文深入了解之后，只要教師在總結(jié)時注意提煉精髓，就比只單純要求學生了解荀子的觀點更深刻了。

有一則寓言，說太陽與北風爭論誰的威力大，他們議定以脫掉行人衣裳為標準，結(jié)果北風使勁猛刮行人，行人便添衣更多，而太陽輕松地照著行人，溫度越高，行人脫衣越快?？梢?，在處理人際關(guān)系的問題上，平和的行為方式比強橫的方式更為有效。在教學中，和諧的關(guān)系需要師生雙方共同努力，尤其是教師，作為教育的主導者、服務者，一舉一動都牽扯著學生的學習感受，直接影響到他們的學習效果，而且該作用可能是終身的。構(gòu)建一種和諧的師生關(guān)系，給予學生一個愜意的學習軟環(huán)境，讓他們變難受、忍受為享受，是每一個教師的責任和義務。珍惜每一個學生的精神世界吧，它給予教師的又豈止是語文教學的啟發(fā)呢?