論高校思想政治理論課在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的優(yōu)勢(shì)

黨 玲

（天水師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，甘肅 天水 741001）

黨的十八大報(bào)告明確提出：“要深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)……，廣泛開(kāi)展理想信念教育，把廣大人民團(tuán)結(jié)凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟之下。大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，反映了社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)，不僅是我們黨立足社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐做出的重大理論創(chuàng)新，也為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了思想指導(dǎo)和行為遵循。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是黨從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗共同思想基礎(chǔ)的高度提出的戰(zhàn)略任務(wù)。但是，完成這一戰(zhàn)略任務(wù)則必須有賴于多方面的力量和卓有成效的途徑和措施。作為社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)傳播和社會(huì)主義合格建設(shè)者、接班人培養(yǎng)陣地的高校無(wú)疑是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑和陣地，而擔(dān)負(fù)著從整體上指導(dǎo)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的構(gòu)建，完善和規(guī)范他們的政治方向、政治立場(chǎng)，堅(jiān)定他們的政治信仰，培養(yǎng)優(yōu)秀人才重要任務(wù)的思想政治理論課，責(zé)無(wú)旁貸地成為完成這一任務(wù)的主渠道。如何充分發(fā)揮高校思政課在培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程優(yōu)勢(shì)和作用，自然是當(dāng)前高校思政課需要研究解決的重大課題。

現(xiàn)行高校思想政治理論課是由多門(mén)課程構(gòu)成的一個(gè)課程體系，各門(mén)課程既具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系，又因其內(nèi)容的不同而在加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中各有其側(cè)重和獨(dú)特的教育教學(xué)優(yōu)勢(shì)。認(rèn)真研究和探討課程之間的內(nèi)在聯(lián)系和各自的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，使各門(mén)課程在協(xié)作分工中突出教育教學(xué)優(yōu)勢(shì)，無(wú)疑在提高思政課教學(xué)實(shí)效，充分發(fā)揮高校思政課在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育中的重要作用方面意義重大。

一、培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是高校思想政治理論課教育教學(xué)的重要內(nèi)容和任務(wù)

核心價(jià)值觀是一定社會(huì)形態(tài)社會(huì)性質(zhì)的集中體現(xiàn)，在社會(huì)思想觀念體系中處于主導(dǎo)地位，決定著社會(huì)制度、社會(huì)運(yùn)行的基本原則，制約著社會(huì)發(fā)展的基本方向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在社會(huì)主義價(jià)值觀體系中居統(tǒng)治地位、起決定性指導(dǎo)作用的價(jià)值理念，它反映社會(huì)主義基本的、穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系和價(jià)值追求，是社會(huì)主義價(jià)值觀體系中最基礎(chǔ)、最核心的部分，是反映社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律的根本原則和價(jià)值觀念的結(jié)晶，是全黨全國(guó)人民在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革過(guò)程中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的核心價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值觀念。我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐表明，這一核心價(jià)值理念是支撐我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義偉大實(shí)踐中的行為指向和行為準(zhǔn)則，從更深層次影響著全國(guó)人民在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義會(huì)主義偉大實(shí)踐中的思想方法與行為方式。因此，在全社會(huì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以此凝聚全國(guó)人民的共同價(jià)值追求，在全社會(huì)形成巨大的價(jià)值共識(shí)，就必然成為我國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)和合格人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容和任務(wù)。

青年大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)的建設(shè)者和接班人，也是社會(huì)文明道德風(fēng)尚的重要承載著和傳播者。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育大學(xué)生，能夠幫助他們堅(jiān)定對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念、對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對(duì)黨和政府的信任，能夠?yàn)榇髮W(xué)生健康成長(zhǎng)注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力。同時(shí)，青年大學(xué)生不僅是具備較高科學(xué)文化知識(shí)水平的一個(gè)群體，也是較為系統(tǒng)接受過(guò)馬克思主義理論學(xué)習(xí)的一個(gè)群體，他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)更系統(tǒng)，理解更深刻，他們將來(lái)進(jìn)入社會(huì)之后無(wú)論是對(duì)整個(gè)社會(huì)的文化建設(shè)方面，還是對(duì)社會(huì)思想道德的建設(shè)方面都能夠起到積極的帶頭作用。所以加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育意義重大而深遠(yuǎn)。

加強(qiáng)對(duì)青年大學(xué)生的核心價(jià)值觀教育，也是大學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展的要求。成為德智體美勞全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，是歷史發(fā)展對(duì)大學(xué)生的必然要求，是黨和人民的希望，也是大學(xué)生自身成長(zhǎng)成才的目標(biāo)。但是，有了遠(yuǎn)大的目標(biāo)，不等于就一定能健康成長(zhǎng)。改革開(kāi)放以來(lái)，伴隨著開(kāi)放程度的不斷提高，也伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng)、利益格局的深刻調(diào)整、思想觀念的深刻變化，加之現(xiàn)代傳媒技術(shù)的高度發(fā)達(dá)，當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念和價(jià)值取向無(wú)不受到這些因素的影響而日益顯現(xiàn)出復(fù)雜變化的新特點(diǎn)。大學(xué)生思想政治、道德品質(zhì)、價(jià)值取向等方面都存在許多與社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)要求不相符合的問(wèn)題。雖然這些問(wèn)題產(chǎn)生的原因是多方面的，但價(jià)值觀偏離正確方向是重要原因之一。因此，要提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)他們高尚的道德品質(zhì)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，首先應(yīng)加強(qiáng)價(jià)值觀教育，重點(diǎn)是加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)和培育。

二、高校思想政治理論課教學(xué)與大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育要在協(xié)作中形成合力，在分工中突出教育教學(xué)優(yōu)勢(shì)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀既是反映中國(guó)特色社會(huì)主義特征、與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相適應(yīng)的一整套價(jià)值觀念體系，又是在內(nèi)容和針對(duì)性上，有不同層次區(qū)分的。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對(duì)其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用；“自由、平等、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)理想的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長(zhǎng)期實(shí)踐的社會(huì)價(jià)值理念；“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

“2005年高校思政課實(shí)施方案”落實(shí)后的高校思想政治理論課是一個(gè)有機(jī)的整體，共同組成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育教學(xué)體系，形成社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀教育的合力。但不同課程因其內(nèi)容在馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、民族精神和時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀的教育方面又各有側(cè)重。這就要求各門(mén)課程必須明確各自的教學(xué)目的和教學(xué)重點(diǎn)，突出各自的優(yōu)勢(shì)，避免因課程之間內(nèi)容交叉重復(fù)而導(dǎo)致的學(xué)生厭學(xué)情緒，從而有效解決社會(huì)主義核心價(jià)值理念和社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅進(jìn)課堂、進(jìn)教材，更重要的是進(jìn)學(xué)生頭腦的問(wèn)題。

其一，在《馬克思主義基本原理》（以下簡(jiǎn)稱《原理》）課的教育教學(xué)中，要重點(diǎn)突出馬克思主義指導(dǎo)思想和自由、平等、公正、法治的教育?！对怼氛n的主要內(nèi)容是馬克思主義基本理論，該門(mén)課擔(dān)負(fù)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本理論、基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)教育的重要職責(zé)。

馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論是我們正確認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的思想基礎(chǔ)，馬克思主義也是黨和社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。對(duì)于世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未完全成熟的青年大學(xué)生，要想真正提高他們的理論水平和認(rèn)識(shí)水平，為核心價(jià)值觀的確立奠定堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)，就必須對(duì)他們進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義基本理論教育，幫助學(xué)生牢固樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，確立起馬克思主義指導(dǎo)思想的地位。而這正是《原理》課教育教學(xué)的優(yōu)勢(shì)所在。同時(shí)，馬克思主義追求的終極目標(biāo)是人的自由而全面的發(fā)展，十八大所倡導(dǎo)的自由、平等、公正、法治，不但是我們黨和國(guó)家所遵循的核心價(jià)值理念，也是馬克思主義最高價(jià)值觀“人的全面自由發(fā)展”思想的體現(xiàn)?！对怼氛n可以通過(guò)運(yùn)用馬克思主義歷史唯物主義的基本原理，從順應(yīng)人類社會(huì)正確發(fā)展規(guī)律和方向的視角，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們黨堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、以人為本、依法治國(guó)，最終的目標(biāo)都是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。自由、平等、公正、法制的價(jià)值理念與馬克思主義最高價(jià)值觀“人的全面自由發(fā)展”的目標(biāo)是相契合的。

其二，在《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》（以下簡(jiǎn)稱《概論》）課教學(xué)中，要重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想教育，進(jìn)行富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奮斗目標(biāo)教育。《概論》課的主要內(nèi)容是馬克思主義中國(guó)化的理論成果，是關(guān)于中國(guó)革命建設(shè)改革發(fā)展的基本理論、路線方針政策和基本經(jīng)驗(yàn)。該門(mén)課擔(dān)負(fù)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國(guó)化馬克思主義理論和黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)教育的任務(wù)。其教學(xué)目的是堅(jiān)定大學(xué)生堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念。

堅(jiān)定的理想信念，是我們團(tuán)結(jié)和凝聚全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)的精神支柱。青年大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，堅(jiān)定他們的社會(huì)主義理想信念關(guān)乎中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的未來(lái)。而要堅(jiān)定他們的社會(huì)主義理想信念就必須要讓他們認(rèn)識(shí)到中國(guó)選擇走社會(huì)主發(fā)展道路的歷史必然性。

與其他課程相比較，《概論》課是一門(mén)歷史與理論結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程。課程以近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)社會(huì)歷史的發(fā)展變遷為背景，以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命建設(shè)改革發(fā)展為實(shí)踐基礎(chǔ)，以中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的歷史進(jìn)程為脈絡(luò)，以闡述中國(guó)化馬克思主義理論基本內(nèi)容為主要內(nèi)容，中國(guó)化馬克思主義理論基本內(nèi)容的任何一個(gè)方面，都是黨在堅(jiān)持從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的實(shí)踐中，不斷總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的。同時(shí)中國(guó)化馬克思主義也為中國(guó)社會(huì)歷史的發(fā)展，為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)提供了科學(xué)的理論指南?！案耪摗闭n所涉及的內(nèi)容即向我們展現(xiàn)了一個(gè)半殖民地半封建的中國(guó)是如何在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在中國(guó)化馬克思主義理論的指導(dǎo)下，一步步走向獨(dú)立和解放，走上了社會(huì)主義發(fā)展的道路；又向我們展示了社會(huì)主義中國(guó)是如何在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)改革開(kāi)放使中國(guó)不斷地走向富強(qiáng)。這一理論與實(shí)踐具體的歷史的辯證統(tǒng)一，充分印證了中國(guó)選擇走社會(huì)主義道路的歷史必然，印證了中國(guó)化馬克思主義對(duì)實(shí)踐的重大指導(dǎo)作用，印證了中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。對(duì)于教育廣大青年學(xué)生高舉旗幟，堅(jiān)定信念，學(xué)習(xí)掌握中國(guó)化馬克思主義理論在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路具有無(wú)可辯駁的說(shuō)服力。同時(shí)，該門(mén)課程在內(nèi)容上的優(yōu)勢(shì)又可以通過(guò)中國(guó)社主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的不斷升華，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是社會(huì)主義本質(zhì)在社會(huì)主義具體制度上的體現(xiàn)，是社會(huì)主義制度的本質(zhì)屬性，也是社會(huì)主義實(shí)踐主體的價(jià)值追求。堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路就是要把“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”作為我們的價(jià)值理念和行為遵循。

其三，在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）課教學(xué)中，重點(diǎn)是加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的民族自尊心和自信心，培育大學(xué)生的民族精神和時(shí)代精神。《綱要》課是一門(mén)事論結(jié)合，以史為主的課程，主要內(nèi)容是近代以來(lái)中國(guó)人民反對(duì)外來(lái)侵略，爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和民族解放，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)歷史不斷進(jìn)步和發(fā)展史實(shí)。該門(mén)課的教學(xué)目的在于，通過(guò)對(duì)近代以來(lái)中國(guó)人民抵御外來(lái)侵略、推翻反動(dòng)統(tǒng)治、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、走向民族復(fù)興歷史的學(xué)習(xí)，在幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史和國(guó)情的基礎(chǔ)上深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義、選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了社會(huì)主義道路的。

民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，也是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的不竭精神動(dòng)力。在中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展中，民族精神和時(shí)代精神始終是其活動(dòng)的主脈，《綱要》課的教育教學(xué)要準(zhǔn)確把握這一脈動(dòng)，突出這一教學(xué)優(yōu)勢(shì)，利用豐富的史料資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族精神和時(shí)代精神教育。引導(dǎo)大學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中樹(shù)立起民族自信心和自豪感，并積極投身于振興中華、改革創(chuàng)新的社會(huì)實(shí)踐中去。

其四，在《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》（以下簡(jiǎn)稱《基礎(chǔ)》）課教學(xué)中，重點(diǎn)進(jìn)行以愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善、法治為主要內(nèi)容的社會(huì)主義道德觀和法治觀念教育，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德；培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)法、知法、懂法、守法的法治意識(shí)?！痘A(chǔ)》課主要內(nèi)容是社會(huì)主義的道德觀體系、道德規(guī)范和法律法規(guī)，其教育教學(xué)的主要目標(biāo)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義道德教育和法制教育，指導(dǎo)學(xué)生迅速適應(yīng)大學(xué)生活，幫助學(xué)生解決在成長(zhǎng)成才過(guò)程中遇到的實(shí)際問(wèn)題。

一個(gè)社會(huì)是否文明進(jìn)步，一個(gè)國(guó)家能否長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素養(yǎng)和法制素養(yǎng)?！皭?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的核心價(jià)值觀是中華民族傳統(tǒng)美德、中國(guó)共產(chǎn)黨人革命道德和社會(huì)主義道德精華的集中體現(xiàn)，也是社會(huì)主義國(guó)家公民的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則要求，《基礎(chǔ)》課作為思政課體系中一門(mén)專門(mén)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德教育的課程在教育內(nèi)容上獨(dú)具優(yōu)勢(shì)?！痘A(chǔ)》課面對(duì)剛剛進(jìn)入大學(xué)階段學(xué)習(xí)的青年學(xué)生，在教學(xué)過(guò)程中既要從學(xué)理層面，又要從道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范層面進(jìn)行深入淺出的教育。關(guān)鍵是要運(yùn)用多種方式，使愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義道德教育深入大學(xué)生頭腦，幫助大學(xué)生成為自覺(jué)踐行愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、敬業(yè)奉獻(xiàn)的公民基本道德規(guī)范，遵守國(guó)家法律法規(guī)的模范。

價(jià)值觀作為人們對(duì)價(jià)值理念的判斷，其形成并內(nèi)化于主體的意識(shí)，踐行于實(shí)踐中要有一個(gè)過(guò)程，它是在家庭、學(xué)校、社會(huì)生活的影響教育下；在個(gè)體成長(zhǎng)經(jīng)歷和實(shí)踐的過(guò)程中逐漸形成和培育起來(lái)的。在這一過(guò)程中，主體對(duì)某一價(jià)值內(nèi)涵的理解認(rèn)識(shí)，對(duì)其本質(zhì)和特征的理解和把握，是這些價(jià)值觀念最終能否被主體認(rèn)可并作為主體信念和行為遵循的前提。所以，在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中，從理論上闡釋核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，明晰核心價(jià)值觀的實(shí)質(zhì)、基本特征等基本問(wèn)題，對(duì)于培育和踐行核心價(jià)值觀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，而這也正是高校思想政治理論課在核心價(jià)值觀培育中的優(yōu)勢(shì)所在。