◆韓 玉
(山西職業(yè)技術(shù)學(xué)院)
大學(xué)語文教育作為培養(yǎng)高職學(xué)生綜合能力的基本學(xué)科,在高職教育中發(fā)揮著重要作用。隨著我國高等院校教育的快速發(fā)展,高職教育展現(xiàn)出生機(jī)的活力,成為高等教育不可或缺的重要部分。然而,過快的發(fā)展速度導(dǎo)致一些教學(xué)模式偏離了設(shè)定教學(xué)的主要方向,尤其是大學(xué)語文教育在高職學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)方面表現(xiàn)出的教學(xué)偏差。許多高職院校的大學(xué)語文課程課時量大大減少,有的高職院校將必修的語文課程改為選修,甚至直接取消了大學(xué)語文課程。這種只重視技能培養(yǎng)而忽視人文培養(yǎng)的方式不符合高職院校的教育模式,是一種狹隘的培養(yǎng)思路。雖然從短期成效上看,減少大學(xué)語文課程之類的人文教育課時,增加實(shí)踐活動時間能使學(xué)生迅速提高實(shí)踐能力,但從長遠(yuǎn)角度上,人文素質(zhì)是影響學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵因素,缺少人文素質(zhì)的思想教育,會使學(xué)生只注重技能而輕視道德、責(zé)任、義務(wù)和人倫在人生中的影響意義。因此,迫切需要對大學(xué)語文教學(xué)實(shí)施改革,以提高高職學(xué)生的人文素質(zhì)。
人文素質(zhì)教育是高職教育的重要組成部分,對大學(xué)生建立正確的人生觀、世界觀和價值觀起到非常重要的作用。中國是文化大國,素質(zhì)教育不僅在于提升學(xué)生各方面的能力,而且能夠傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,開拓眼界、陶冶情操。大學(xué)語文課程的設(shè)置,主要作用是提高學(xué)生對文化和人文的理解和欣賞能力,是一門橫向的、基礎(chǔ)性、綜合性的學(xué)科。從大學(xué)語文教學(xué)教材的改革能夠看出,語文教育在培養(yǎng)學(xué)生對人文知識、價值理念、生活意義和文化熏陶方面起到重要作用。所以,大學(xué)語文課程改革的最直接目的是檢驗(yàn)是否能夠?qū)⑷祟愖顑?yōu)秀的文化知識傳承給學(xué)生,讓學(xué)生具備健全的人格、三觀和穩(wěn)定的品質(zhì)和品德。
大學(xué)語文課程的改革,應(yīng)該以提升高職學(xué)生人文素質(zhì)為重心,充分利用和發(fā)揮大學(xué)語文教材的優(yōu)勢,結(jié)合教學(xué)特點(diǎn)樹立以人文為中心的教育觀。將人文素質(zhì)教育通過課堂教學(xué)的形式滲透到平時的學(xué)生教學(xué)中。另外,創(chuàng)新人文教學(xué)方法,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性,是突破現(xiàn)在大學(xué)語文教學(xué)瓶頸的有效途徑。
課堂教學(xué)作為大學(xué)教學(xué)模式的最基本形式,是培養(yǎng)和提升學(xué)生人文素質(zhì)的主陣地。教師在大學(xué)語文課堂中講解課程內(nèi)容時可以在對基本內(nèi)容的講解上,適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)展語文題材的深層次寓意,從人文信息方面分析作品傳遞出的文化信息,從時代背景處引導(dǎo)學(xué)生去理解作品內(nèi)涵。對作品中出現(xiàn)的風(fēng)土人情、精神內(nèi)涵、品質(zhì)意念、神話傳說等做深度挖掘,引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)節(jié)的角度去學(xué)習(xí)和理解課文內(nèi)容。語文教材中出現(xiàn)的關(guān)于人生哲學(xué)、宗教、藝術(shù)、科技等題材文章,教師可從不同角度將不同題材的內(nèi)容聯(lián)系起來,彰顯作品豐富的意蘊(yùn)。
此外,引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大閱讀面、開拓閱讀視野,提高課堂活躍度,積極創(chuàng)建豐富、和諧、活潑的課堂環(huán)境不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)大學(xué)語文的興趣,而且能夠增加師生之間的交流,有益于學(xué)生人文素質(zhì)的提高。
大學(xué)語文教學(xué)的目的,是培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和較強(qiáng)的審美能力,使學(xué)生建立健康的人生觀、世界觀和價值觀。這就需要學(xué)生通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文學(xué)作品,提高對作品的閱讀能力、理解能力,從精神角度分析和思考問題。因此,將人文素質(zhì)教學(xué)放在大學(xué)語文教學(xué)的首位,可以豐富學(xué)生精神生活、陶冶性情、悟道人生哲理,體現(xiàn)了人文教育“以人為本”的思想。將人文素質(zhì)教學(xué)作為大學(xué)語文教學(xué)的中心并不意味著忽視對學(xué)生閱讀理解能力的培養(yǎng),通常情況下,聽說讀寫的能力,能幫助學(xué)生更好地把握作品的精神內(nèi)涵,體會優(yōu)秀作品的獨(dú)特魅力。
以往的語文教學(xué)主要以教材的講解為中心,人文素質(zhì)教育一般以課外的閱讀活動,師生間的讀書交流活動的形式進(jìn)行。好的人文素質(zhì)方法,能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的同時,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì),提升學(xué)生獨(dú)立思考的能力。教師在教學(xué)時,可以不拘于教材課程的安排,增加一些人素材的文學(xué)作品的閱讀交流活動,從時代背景、人物性格、人生閱歷、文化修養(yǎng)等角度分析文學(xué)作品的優(yōu)秀人文素質(zhì)。另外,通過動態(tài)學(xué)習(xí)的方法,將學(xué)生平時的學(xué)習(xí)表現(xiàn)、知識的運(yùn)用、論文材料的收集等內(nèi)容作為最終考核的依據(jù),可以提高學(xué)生對人文素質(zhì)學(xué)習(xí)的積極性。
總之,大學(xué)語文教學(xué)要與人文素質(zhì)培養(yǎng)結(jié)合,在提高學(xué)生聽說讀寫能力的同時,提高學(xué)生對作品的思考和分析能力,從而將人文知識和人文精神注入學(xué)生心靈。
[1]何英.高職學(xué)前教育專業(yè)項(xiàng)目化課程改革探索與實(shí)踐——以大學(xué)語文課程為例[J].現(xiàn)代語文,2013,10(02):145 -146.
[2]洪山,楊錦鴻.論高職院?!洞髮W(xué)語文》教學(xué)與學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)[J].皖西學(xué)院學(xué)報(bào),2010,12(03):136 -140.
[3]黃河,陳先剛.試論我省大學(xué)語文教學(xué)改革存在的問題與對策[J].昆明理工大學(xué)學(xué)報(bào),2013,06(02):16 -17.
[4]丁永亮.論現(xiàn)代社會人才觀下體育院校大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào),2009,(04):113 -114.
[5]李春赫.高職高專院校大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容與方法的調(diào)查及教學(xué)改革探索[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2010,12(16):29.