國際合作辦學(xué)模式的發(fā)展與創(chuàng)新

◆陳 瑤

(福建江夏學(xué)院)

在21世紀的今天，我國的國民生活水平不斷提高，人們的教育水平也大幅度提升。與此同時，大學(xué)生的數(shù)量也逐漸增多，為大學(xué)生就業(yè)帶來了嚴峻考驗，想要保證大學(xué)生在激烈的競爭中屹立不倒，就必須要提高他們的實踐能力和創(chuàng)新能力。在過去，我國的高校教育過度注重理論灌輸，使得高校學(xué)生缺乏實踐能力，甚至有些用人單位認為“百無一用是書生”，為了培養(yǎng)符合社會需求的高素質(zhì)人才，傳統(tǒng)的教育模式必須要革新。近年來，國際合作辦學(xué)為各國教育模式的創(chuàng)新帶來了契機，對此筆者結(jié)合我國的實際情況，分析國際合作辦學(xué)模式的發(fā)展與創(chuàng)新，文中所研究的內(nèi)容具有現(xiàn)實意義。

一、大力促進多樣化合作模式

從傳統(tǒng)的角度上來說，國際合作辦學(xué)模式就是把國外的教學(xué)資源中的部分元素吸收到自己的教學(xué)過程中。例如，國外的教學(xué)模式主要是給學(xué)生一個完整全面的教育環(huán)境，教學(xué)的各種硬件設(shè)施都按照國外的原樣引進，教師從國外派遣，或者從本校選取部分優(yōu)秀的教師進修培訓(xùn)，配合外放派遣來的教師進修教學(xué)，同時引進國外的教材，讓學(xué)生不出國門就能感受到國外的教學(xué)環(huán)境、國外的教學(xué)資源、國外的教師風(fēng)格。不過就目前來看，我國的教育經(jīng)費還比較緊張，所以國際合作辦學(xué)的雙方主要都是注重經(jīng)濟效益，把原本單純的教書育人的活動變成了復(fù)雜的經(jīng)濟發(fā)展過程，引進國外的優(yōu)秀資源不只是為了讓國內(nèi)的學(xué)生更好地接受國外較先進的教學(xué)經(jīng)驗，也是為了依靠這些國際合作辦學(xué)的招牌來吸引更多的學(xué)生，讓學(xué)校有更大的經(jīng)濟效益。

在實際的情況中，隨著人們意識的提高，國外合作辦學(xué)模式也有了更大的進展，不再是特別注重學(xué)校的經(jīng)濟效益，拿著招牌來吸引學(xué)生，而是更多的注重合作的內(nèi)容和樣式，也換句話說就是“多樣化合作模式”，引進內(nèi)容從原來的硬件設(shè)施、教師、教學(xué)資源、資金等變?yōu)楦佣鄻踊慕虒W(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)思想，一步步改變了原來的側(cè)重點，更加符合社會發(fā)展的規(guī)律。對于合作雙方來說，這種多樣化的合作模式更加符合國際合作辦學(xué)的宗旨，不只是傳統(tǒng)的、單一的對經(jīng)濟的看重，而是真正的多角度、多方面合作。

二、在矛盾中探索教學(xué)理念

在國際合作辦學(xué)模式中，國內(nèi)外的教學(xué)理念必然會相互沖擊，不同的教學(xué)理念之間必然會產(chǎn)生矛盾。筆者認為，在未來的國際合作辦學(xué)模式中，必然要走一條新路線，即在矛盾中探索教學(xué)理念。

例如，在國內(nèi)一些高校的教學(xué)活動中，仍然還存在灌輸式教學(xué)的影子，即使是在實踐能力的培養(yǎng)方面，也大多是灌輸式教育，雖然國內(nèi)很多高校都開展了實務(wù)性課程，但是都過于傾向?qū)嵺`技能的灌輸，在保險實務(wù)、國際貿(mào)易實務(wù)的教學(xué)中，也都只是鼓勵學(xué)生參與實踐，或者進行模擬證卷交易等。而在國外的很多高校中，特別注重“學(xué)以致用”，大力培養(yǎng)學(xué)生運用理論知識的能力。他們認為，高校學(xué)生不能只具備記憶力和理論知識，同時還要靈活運用理論知識，他們不只是讓學(xué)生了解到操作技能，而是讓學(xué)生掌握“學(xué)以致用”的能力。

當國內(nèi)外教學(xué)理念發(fā)生沖擊，我們就要思考自身的缺陷和不足，探索新的教學(xué)理念。換句話說，未來我國的國際合作辦學(xué)模式應(yīng)堅持“中外結(jié)合、取長補短”的路線，也就是要形成“在矛盾中探索教學(xué)理念”的新模式。

例如，我們在培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力時，首先應(yīng)思考實踐能力的本質(zhì)是什么。想要培養(yǎng)符合社會需求的高素質(zhì)人才，僅傳授實踐技能是不夠的。操作技能不過是一個基礎(chǔ)，必須要讓學(xué)生將知識和實踐相互結(jié)合，同時讓學(xué)生具備創(chuàng)新能力以及適應(yīng)環(huán)境的能力，這樣才能讓學(xué)生得到更好地發(fā)展。如果只懂得原理而不會運用，那么原理就失去了意義。與此同理，如果只會操作而不懂得原理，就等于是蠻干，只有將原理充分的用于實踐，才真正具備實踐能力。

三、強化師資隊伍建設(shè)

師資隊伍的建設(shè)是促進國際合作辦學(xué)模式發(fā)展和實行的主要力量。如果想要和國際合作辦學(xué)，就要讓教師改變思想，從單純的理論知識的傳授者變?yōu)閷嵺`者，也就是教師都要有一定是實際操作的經(jīng)驗，能夠和學(xué)生一起完成從理論到實踐的轉(zhuǎn)化，而不只是傳統(tǒng)意義上的按照國內(nèi)的純理論教學(xué)，尤其是一些和實際聯(lián)系密切的相關(guān)專業(yè)，更需要教師的實踐經(jīng)驗豐富。同時，各專業(yè)的相關(guān)指導(dǎo)教師要緊跟時代的發(fā)展，了解國際上對于本專業(yè)的相關(guān)發(fā)展前景、就業(yè)模式以及思想從國內(nèi)向國際的轉(zhuǎn)化。

在國際合作辦學(xué)中，教師要接觸到更多的來自國外的信息資源和專業(yè)知識，這就需要各教師轉(zhuǎn)變思想，用更加國際化的眼光看待自己所教授的課程，能夠根據(jù)自己原有的知識水平結(jié)合國外的理論知識更好地教授學(xué)生。在這個過程中，也要注意和學(xué)生的溝通交流，明確學(xué)生對新的知識的態(tài)度和學(xué)習(xí)情況，并和學(xué)生一起教學(xué)相長。

四、求同存異的教學(xué)方案

學(xué)生是教學(xué)過程或者的主體，學(xué)校的主要目的也是培養(yǎng)全方面的適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的人才。國際合作辦學(xué)模式之所以能在高等院校中立足，根本的原因就是這種教學(xué)模式能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才，培養(yǎng)過程也更加科學(xué)合理，能夠給予學(xué)生更加方便、全面的教育資源。因此，國際合作辦學(xué)模式的核心也就是人才的教育和管理。換句話說，想要國際合作辦學(xué)模式有所發(fā)展和創(chuàng)新首要注重的就是人才的培養(yǎng)方案。

從各高校的實際辦學(xué)經(jīng)驗上，我們可以看出，人才培養(yǎng)方案不只是單一存在的，不是一成不變的方案，這其中的主要原因有以下幾點:其一，每所高校的實際情況不同，培養(yǎng)出的人才以后的就業(yè)方向不同，所以培養(yǎng)方案需要靈活多變，滿足不同高校的要求。其二，國際合作辦學(xué)也就是的兩個國家以及兩種理念的不同，所以對于實際執(zhí)行的方案都是按照對己方有利的要點進行制定。其三，既然是國際合作辦學(xué)，就要充分參考雙方的意愿和實際情況，制定不同的培養(yǎng)方案。盡管各種方案不同，但是最后的目的是相同的，就是讓培養(yǎng)出的人才能夠適應(yīng)社會的發(fā)展，不能造成資源浪費。

所謂的求同存異的教學(xué)方案就是在一個大前提下保證教學(xué)有一個統(tǒng)一的規(guī)范，所有人員都按照這個統(tǒng)一的規(guī)范作為指導(dǎo)，保證每個人才的基礎(chǔ)質(zhì)量是優(yōu)秀的，能夠適應(yīng)社會的發(fā)展，然后再根據(jù)每個人的實際特點和需求，分類指導(dǎo)，使所有學(xué)生都能按照自身的情況享受到國際合作教學(xué)的教學(xué)資源。

五、學(xué)生的教育和管理

在現(xiàn)階段的教育中，對于學(xué)生的教育不僅僅是要讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)要本專業(yè)的相關(guān)專業(yè)知識，更是需要讓學(xué)生樹立正確的“三觀”，即世界觀、價值觀、人生觀，在國際合作辦學(xué)中，這種對學(xué)生觀念的正確樹立更加的明顯，其主要原因就是在國外，對于人才的培養(yǎng)以及其“三觀”的形成和國內(nèi)的一定會有些不同。也就是說，在國際合作辦學(xué)模式下，雙方的世界觀、人生觀、價值觀一定會有所差距，在適應(yīng)了本土的“三觀”引導(dǎo)的并已經(jīng)建立了一直屬于本土的世界觀、價值觀、人生觀之后，再與國際的“三觀”相碰撞時就會產(chǎn)生一種模糊，對于人生以及一種“三觀”的模糊。因此，需要有專人正確引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠正確的適應(yīng)并中和兩種不同的世界觀、價值觀、人生觀，適應(yīng)這種辦學(xué)模式。

每個學(xué)生在自己家庭以及學(xué)校所扮演的角色不同，家庭的經(jīng)濟情況，在學(xué)校的學(xué)習(xí)成績都不同，所以對于學(xué)習(xí)的態(tài)度以及新的教學(xué)模式的理解及接受能力也不同，這就會造成有的學(xué)生不適應(yīng)現(xiàn)在的教學(xué)模式，有的學(xué)生個性太鮮明，不會寬容他人、理解他人，不能獨立的完成任務(wù)或者太過獨立的完成任務(wù)。世界上沒有兩片相同的楓葉，更加沒有相同的兩個人，從這一角度上來說，需要有人關(guān)注學(xué)生的心理情況，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識時也能對自身的性格有所塑造，這也符合國際合作辦學(xué)的宗旨。

那么針對這種情況的存在，該怎樣在國際合作辦學(xué)模式的對學(xué)生除專業(yè)知識以外的教育和管理。在這個問題上，主要方法如下:其一，運用榜樣的力量，讓學(xué)生能夠正確地樹立經(jīng)過融合之后不與中外兩者的“三觀”相悖的、正確的世界觀、價值觀、人生觀。能夠稱之為榜樣的首先要有堅定的信念和強烈的愛國精神，對本國家本民族有高度的自信心，在中西文化相交融的學(xué)校能夠正確分辨，不能固步自封，也不能崇洋媚外，在這種情境下能夠吸收國外文化中的精華部分，取其精華去其糟粕。其次，立足于我國的國情和優(yōu)良傳統(tǒng)，加強禮儀教育，在外國人面前展示中國青年的禮儀風(fēng)采，不能破壞我們的禮儀之邦的形象，同時對學(xué)生的誠信、自尊、自愛、自信、自強、自立等優(yōu)良的民族形象。其二，充分尊重每個學(xué)生的自身特點，不能揠苗助長，也不能任其瘋長，針對不同的性格采取不同的方式來讓學(xué)生能夠正確處理人與人、人與國家之間的關(guān)系。在進行教育和指導(dǎo)時也不能一味地指責(zé)批評，而是要和學(xué)生建立平等的關(guān)系，不能凌駕于學(xué)生之上，否則會物極必反，對學(xué)生的發(fā)展更加不利。這兩者必須相結(jié)合，也就是給學(xué)生樹立一個正確的榜樣，指明方向，再根據(jù)學(xué)生不同的特點具體區(qū)別指導(dǎo)學(xué)生。在這個過程中，要注意幾個問題，首先，要把對學(xué)生的教育和管理當成一項課程去做，如果在平時讓專門的指導(dǎo)員去做，會讓學(xué)生不以為然，沒有強制性，所以需要兩者想結(jié)合，從課程到日程生活，在學(xué)生能接觸到的方方面面都有所涉及，潛移默化中讓學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀。其次，對學(xué)生進行教育和管理的人員要品德高尚，有最基本的榜樣作用，正所謂為人師表，才能讓學(xué)生信服，不能一方面要求學(xué)生覺悟高，另一方面自身卻起到相反的作用。只有這樣才能確保對學(xué)生的教育和管理工作有實質(zhì)性的作用。

六、結(jié)語

綜上所述，國際合作辦學(xué)模式在各高校的實行主要目的就是讓中國的學(xué)生能夠感受到國外的教學(xué)理念、教師、教學(xué)環(huán)境等教學(xué)資源，讓學(xué)生多方面吸收專業(yè)知識，武裝自己，以便更好地為社會服務(wù)。同時希望國際合作辦學(xué)模式對我國的教育事業(yè)也能起到積極的推進作用。