云南婦女生活方式：嬗變·問題·策略——第二期云南婦女社會地位調(diào)查/生活方式問卷數(shù)據(jù)分析

趙 玲

（中共云南省委黨校 文化與科技教研部，云南 昆明 650111）

婦女的社會地位是衡量社會文明進步的重要尺度。①婦女生活方式與社會發(fā)展存在著密切關(guān)系，既包括家庭倫理、文化教育、精神生活模式，同時也包括社會交往與社區(qū)生活、消費與財產(chǎn)處理等諸因素構(gòu)成的生活空間。隨著我國社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，生活資料不斷豐富，在云南廣大城鄉(xiāng)，各族婦女在家庭中的影響力逐漸發(fā)生著深刻變化。比較2000年的第1期云南婦女社會地位調(diào)查，以2010年11月15日為標(biāo)準時間的第2期調(diào)查（以下簡稱“本期調(diào)查”）數(shù)據(jù)顯示，云南婦女的生活方式深受10年來云南社會發(fā)展?fàn)顩r的影響并面臨著一些新問題，需要采取一些新的策略加以解決。

一、云南婦女生活方式的嬗變

較之第1期云南婦女社會地位調(diào)查（以下簡稱“首期調(diào)查”）數(shù)據(jù)，云南婦女的生活方式在以下方面發(fā)生了較為明顯的變化。

（一）云南城鄉(xiāng)婦女社會交往面繼續(xù)擴大

社會交往是衡量女性生活方式文明程度的又一項重要指標(biāo)。從云南的情況來看，越來越多的城鄉(xiāng)女性已走出家庭，走向社會，有效沖擊了以往“男主外，女主內(nèi)”的固有模式。云南廣大城鄉(xiāng)婦女的交往范圍不斷擴大、交往對象逐漸多樣化，交往性質(zhì)多元化，總體上由封閉走向開放，從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。

1、云南婦女的活動空間與內(nèi)容的拓展。一是外出人數(shù)增多。自2001年以來，城鎮(zhèn)女性中約有55.0%的人到過外省大中城市，8.8%的人到過境外；農(nóng)村女性中有30.3%的人到過省外大中城市，2.2%的人到過境外。與農(nóng)村女性比較，城鎮(zhèn)女性的省外活動更多，比農(nóng)村女性遠遠高出24.7%個百分點。這當(dāng)中包括城鎮(zhèn)女性受教育水平高于農(nóng)村女性、就業(yè)領(lǐng)域比農(nóng)村女性廣、擇業(yè)技能比農(nóng)村女性強等因素。城鄉(xiāng)女性的日常交通費用增多,占到6%。這一項支出意味著云南廣大城鄉(xiāng)婦女社會交往面、社會活動量所占的比重增加，外出工作、活動的概率增長，城鄉(xiāng)女性的社會參與度逐漸提升。二是消費空間的擴大。購買書報是傳統(tǒng)開銷，占云南城鄉(xiāng)女性日常支出的3%，與前10年的2.3%對比，變化不是太大；城鄉(xiāng)女性在旅游方面的支出都較低，僅僅占1.8%。值得注意的是，城鄉(xiāng)女性在健身、美容方面的支出費用在不斷增加，10年前城鄉(xiāng)婦女美容費用是1.75%，10年后上升至2%，這反映出廣大城鄉(xiāng)女性的自主意識、審美觀念、生活品味、生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變。

2、云南婦女上網(wǎng)時間、關(guān)注內(nèi)容明顯增多。一是上網(wǎng)時間總數(shù)增多，差距明顯。據(jù)首期調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，云南城鄉(xiāng)婦女每天上網(wǎng)的人占0.9%，比全國的平均數(shù)低0.3個百分點。②而本期調(diào)查中，云南城鄉(xiāng)婦女中有19.8%的女性每天都上網(wǎng)，婦女上網(wǎng)人數(shù)增加較快。表明越來越多的城鄉(xiāng)婦女利用網(wǎng)絡(luò)的便利，從中獲取大量信息與資訊，網(wǎng)絡(luò)逐漸成為婦女生活的重要組成部分。但在利用網(wǎng)絡(luò)獲取信息方面，云南城鄉(xiāng)婦女之間仍然存在一定差距。農(nóng)村女性中有92.6%的人從不上網(wǎng)，而城鎮(zhèn)女性每天上網(wǎng)3～8小時的人占3.2%。這不僅說明在經(jīng)濟條件、生活條件方面，農(nóng)村婦女較之城鎮(zhèn)婦女還有一定距離；同時也存在城鄉(xiāng)婦女對網(wǎng)絡(luò)信息的技術(shù)操作、利用水平與程度的差距。由于這些實際存在的差距，城鄉(xiāng)婦女在網(wǎng)絡(luò)帶來的信息與資源占用量等方面也存在不平衡的問題。數(shù)據(jù)顯示，城鎮(zhèn)女性的信息與資源占用量遠遠超過農(nóng)村女性。二是女性與男性上網(wǎng)關(guān)注的內(nèi)容有明顯區(qū)別。在網(wǎng)絡(luò)上關(guān)注國家大事，掌握新聞資訊方面，城鄉(xiāng)女性的差距不大。城鎮(zhèn)女性經(jīng)常瀏覽新聞資訊的占34.0%，農(nóng)村女性占31.1%，平均為33.3%。這些指標(biāo)差距的縮小，反映出云南城鄉(xiāng)女性對時政的了解和需求普遍較弱。因此，在云南各族女性的社會生活中，時政需求指標(biāo)有待提高，這是女性參政、議政的前提條件。三是城鄉(xiāng)婦女網(wǎng)上參與程度逐漸增強。云南城鄉(xiāng)女性在網(wǎng)上發(fā)表言論的人較少，城鎮(zhèn)女性從不在網(wǎng)上發(fā)表言論者占80.3%，經(jīng)常發(fā)表言論者占1%；而農(nóng)村女性從不在網(wǎng)上發(fā)表言論者占75.4%，經(jīng)常發(fā)表言論者占4.9%，農(nóng)村女性“發(fā)聲者”超過了城鎮(zhèn)女性3.9個百分點。按云南城鄉(xiāng)的狀況，城鎮(zhèn)女性的參政能力、議政水平、所受教育、思想意識等方面都優(yōu)于農(nóng)村女性，反而“發(fā)聲者”低于農(nóng)村女性，城鎮(zhèn)女性從不發(fā)表言論者人數(shù)超過了農(nóng)村女性4.9個百分點，這也反映出城鎮(zhèn)女性的普遍關(guān)注點有偏離政治生活的跡象，更多地關(guān)注時尚、經(jīng)濟、消費等問題。四是婦女網(wǎng)上購物明顯增多。本期調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，云南城鄉(xiāng)男性網(wǎng)上購物的占0.8%，女性則占6.7%，女性比男性多出5.9個百分點。這項數(shù)據(jù)從網(wǎng)購這個側(cè)面反映出女性比男性更容易接受新事物，消費方式更時尚。但就網(wǎng)購來看，城鄉(xiāng)婦女之間又存在一些差距。云南城鄉(xiāng)女性經(jīng)常網(wǎng)購的城鎮(zhèn)女性占8.3%，農(nóng)村女性僅是1.7%。這說明，云南多民族邊疆省份的特質(zhì)，對農(nóng)村婦女網(wǎng)絡(luò)知識的普及、電腦操作技術(shù)的差異、消費觀念意識的變化等因素都會對網(wǎng)購產(chǎn)生制約，導(dǎo)致上述城鄉(xiāng)女性網(wǎng)購差異的出現(xiàn)。五是普遍接受網(wǎng)上交友聊天的方式。據(jù)本期調(diào)查顯示，城鎮(zhèn)女性從不網(wǎng)聊的占26.9%，農(nóng)村女性從不網(wǎng)聊的占29.0%。由此可見，云南城鄉(xiāng)女性中，或多或少參加過網(wǎng)聊的人均超過70%。

（二）云南婦女時間分配變化較小

同10年前全國女性平均水平相比較，云南城鄉(xiāng)婦女工作時間略有縮減，家務(wù)勞動時間大為減少，休閑時間減少不多，睡眠時間也有所減少，家務(wù)勞動時間仍然明顯高于男性。云南城鎮(zhèn)女性工作日家務(wù)勞動時間是89分鐘，城鎮(zhèn)男性工作日家務(wù)勞動時間是36分鐘，女性平均每天比男性的家務(wù)勞動時間多53分鐘；農(nóng)村女性工作日家務(wù)勞動時間是134分鐘，農(nóng)村男性工作日家務(wù)勞動時間是52分鐘，女性平均每天比男性的家務(wù)勞動時間多82分鐘。家務(wù)勞動時間較之10年前有所減少。云南城鄉(xiāng)女性工作日家務(wù)勞動時間比前10年有所減少，據(jù)首期調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，僅僅每天“做飯”一項的時間統(tǒng)計，城鎮(zhèn)女性就需要67分鐘，多于男性29分鐘；農(nóng)村女性需要97分鐘，多于男性63分鐘。還有“家庭清掃、洗衣”及“其他家務(wù)活動”等項目合計起來，10年后云南城鄉(xiāng)女性花費在家務(wù)勞動上的時間明顯減少，但卻仍然遠遠超出男性。

（三）云南城鄉(xiāng)女性對健康、休閑的認知度大幅提升

1、對健康的重視程度高于男性。在“最遠出門目的”一欄的調(diào)查數(shù)據(jù)中顯示，以“看病/體檢/療養(yǎng)”為目的的城鎮(zhèn)男性占1.8%，城鎮(zhèn)女性占5.4%，女性高于男性3.6%；農(nóng)村男性占4.1%，農(nóng)村女性占10.9%，女性高于男性6.8%。從人數(shù)上看，云南城鄉(xiāng)女性外出看病、體檢、療養(yǎng)的人數(shù)高于男性，這反映出廣大城鄉(xiāng)婦女的健康意識提升較大，家庭經(jīng)濟水平、就醫(yī)條件明顯得到改善。但作為最遠出行目的，農(nóng)村婦女因“看病/體檢/療養(yǎng)”為目的出行的人數(shù)高于城鎮(zhèn)婦女5.5%，也在一定程度上說明農(nóng)村婦女的就醫(yī)條件與城鎮(zhèn)婦女之間的差距仍然較大。

2、對休閑的重視程度高于男性。云南城鄉(xiāng)女性普遍熱衷健身和文娛活動，使健身娛樂成為全省女性的“第三度空間”，在健身房“花錢買流汗”的方式深受城鎮(zhèn)女性的青睞。“第三度空間”已成為女性休閑、健身、交往的驛站，成為女性在社會競爭中身心健康補給的“加油站”， 蓬勃興起的健身娛樂也被譽為城市里的“美麗產(chǎn)業(yè)”。此外，據(jù)文化部門提供的材料，西雙版納、德宏、臨滄等州（市）的部分鄉(xiāng)村傣族女性，把每天清晨和傍晚參與跳集體舞視為生活的必需內(nèi)容，參與面和積極性非常高；除了文化輔導(dǎo)員組織、教授舞蹈，她們還自發(fā)地組織文體活動。③

3、休閑方式的多元化趨向。消費形式與項目是女性生活方式研究的重要部分。隨著城鄉(xiāng)女性受教育程度的不斷提高，旅游、美容、健身成為個人消費的主要項目。云南城鄉(xiāng)女性的消費觀念趨于開放性、時尚性和個性化，消費形式由生存需求消費為主逐漸趨向精神文化消費。在物質(zhì)消費上更注重營養(yǎng)，精神文化消費上更注重健康，并且越來越注重自己的生活質(zhì)量和生命質(zhì)量。這也預(yù)示云南城鄉(xiāng)女性生活水平呈上升趨勢。

二、云南婦女生活方式存在的主要問題

前述分析表明，10年間，隨著全國小康社會建設(shè)水平的提高和云南經(jīng)濟社會的發(fā)展，云南婦女的生活面貌發(fā)生了深刻變化，同時很多因素仍然影響云南婦女生活方式向更好的方向轉(zhuǎn)變。

（一）云南城鄉(xiāng)婦女家務(wù)勞動時間所占比重仍然較高

1、女性承擔(dān)了大量的無酬家務(wù)勞動。本期調(diào)查顯示，在男女勞動時間上，云南城鄉(xiāng)女性承擔(dān)了大量的無酬勞動，大多數(shù)女性仍然被家務(wù)勞動所累。由此可看出，雖然社會在進步，但家庭中的分工模式仍然是建立在性別的基礎(chǔ)上，女性仍然承擔(dān)著主要的家務(wù)勞動。過重的勞動負擔(dān)削減了女性的休閑時間和個人必需活動時間，使她們很難得到放松，并由此感受到更大的時間壓力。除傳統(tǒng)的“男主外,女主內(nèi)”的家庭分工模式因素外，女性就業(yè)率比男性低是造成女性家務(wù)勞動時間較多的又一個主要因素。

2、城鎮(zhèn)化進程中許多農(nóng)村婦女既失地又失業(yè)。在近年來的城鎮(zhèn)化進程中，失地農(nóng)村婦女的就業(yè)狀況十分嚴峻，就業(yè)率很低。就全國情況看，87.7%的失地婦女沒有參加過政府提供的職業(yè)培訓(xùn)④。農(nóng)村婦女既失地又失業(yè)，對農(nóng)村婦女自身和農(nóng)村社會經(jīng)濟發(fā)展，都形成了許多新的障礙。另一方面，在一些城郊結(jié)合地區(qū)，受文化水平等因素影響，大多數(shù)農(nóng)村婦女缺乏就業(yè)意愿，甘愿做“專職太太”。這種生活方式在一定程度上阻礙了城鎮(zhèn)化之后婦女自身的發(fā)展。

（二）云南城鄉(xiāng)婦女受教育情況影響其生活方式

1、受教育程度低于男性，影響到女性的價值判斷。云南女性受教育的程度低于男性,不識字或識字較少的女性仍然占17.1%,僅有小學(xué)文化程度者高達44.5%,接受過大專及其以上教育的只占18.4%。這就為城鄉(xiāng)男性就業(yè)、生活、繼續(xù)深造奠定了基礎(chǔ)，他們會比女性贏得更多的機會。此外，更重要的是男性外出就業(yè)、學(xué)習(xí)、旅游的經(jīng)歷，使他們會增長見識，不斷提升生活品味。另一方面，女性的社交消費低于男性，男性把社交作為除了吃住以外的首位消費，比例約占全部消費的15.4%，女性約為14.4%。在前面的統(tǒng)計中，就出現(xiàn)過在個人消費中，男性購買書報的支出大于女性，這也意味著男性獲取的工作、生活、學(xué)習(xí)的資訊多于女性，久而久之，就會增長他們的見識，改變他們的價值判斷。而女性在這方面似乎有些先天不足。云南城鄉(xiāng)女性受教育程度也存在差異，受過高中、大專、本科教育的城鎮(zhèn)女性分別高于農(nóng)村女性10.1、16.9、11.1個百分點。

2、教育受限導(dǎo)致女性生活方式中發(fā)展性消費偏低。從結(jié)構(gòu)上看,居民消費支出可以分為兩大類：一類是以滿足基本生活需要為目的的生存保障性消費，是最基本的消費類型，會優(yōu)先得到滿足；另一類是以滿足精神需要為目的的享受性、發(fā)展性消費，該類消費在基本消費得到滿足以后才能逐步滿足⑤。隨著生活水平的提高，女性特別是城市女性已經(jīng)不滿足于生存性消費，開始追求發(fā)展性和享受性消費，渴望滿足個人社交、文化、教育、娛樂、健身、保健、美容等方面的需求。但總的來看，云南城鄉(xiāng)婦女的發(fā)展性消費比例還是偏低，其消費需求有待開發(fā)。在消費領(lǐng)域，女性選擇經(jīng)濟實用的比例較高，而要求體現(xiàn)個性，追求事業(yè)發(fā)展的比例都較低，即使是文化程度較高的女性，選擇體現(xiàn)發(fā)展性消費的比例也只不過占10%左右（本期調(diào)查數(shù)據(jù)）。久而久之，發(fā)展性消費偏低的傾向，將會影響到云南城鄉(xiāng)婦女發(fā)展的整體水平。

三、構(gòu)建云南婦女文明健康科學(xué)生活方式的策略

婦女在社會發(fā)展、風(fēng)俗轉(zhuǎn)變中的作用和角色度非常獨特。落實科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會的過程中，我們必須根據(jù)云南婦女的特點和經(jīng)濟社會發(fā)展的水平，努力做好婦女工作，使廣大云南婦女普遍形成文明健康科學(xué)的生活方式，發(fā)揮其半邊天的作用。

（一）著力促進云南城鄉(xiāng)婦女物質(zhì)生活和精神生活的平衡

1、要為城鄉(xiāng)婦女量身定制文化產(chǎn)品和服務(wù)。云南廣大城鄉(xiāng)社區(qū)的婦女都熱衷于以廣場舞、健身舞、耍棍弄劍為主要內(nèi)容的健身、健美活動。但目前卻存在場地擁擠，指導(dǎo)人才、組織人才嚴重缺失等問題。面對這些阻礙廣大城鄉(xiāng)婦女提高精神生活質(zhì)量的困難，要采取政府主導(dǎo)、社會參與的方法，發(fā)動社區(qū)單位和企業(yè)積極參與社區(qū)共駐共建，切實改善社區(qū)公共文化服務(wù)與基礎(chǔ)設(shè)施條件，為廣大城鄉(xiāng)婦女提供更好的文化環(huán)境。

2、提高公共文化服務(wù)質(zhì)量，形成可持續(xù)發(fā)展的生活結(jié)構(gòu)。正確處理物質(zhì)生活與精神生活的關(guān)系，形成能促進社會可持續(xù)發(fā)展的生活結(jié)構(gòu)。合理的生活結(jié)構(gòu)有著豐富的內(nèi)容，從大的方面講，就是認識和處理好物質(zhì)生活和精神生活的辯證關(guān)系。一定的物質(zhì)保障是完善生活方式的必不可少的條件。貧窮不是社會主義，也不是社會主義生活方式的特征。但我們在提高物質(zhì)生活水平的同時，也應(yīng)當(dāng)不斷提高生活方式的文化含量，追求一種全面的生活方式、平衡的生活方式，提倡終身學(xué)習(xí)，用健康向上、格調(diào)高雅、豐富多彩的精神生活充實自己，使物質(zhì)生活和精神生活協(xié)調(diào)發(fā)展。

3、豐富公共文化服務(wù)的內(nèi)容，提高婦女生活的滿意度。在云南城鎮(zhèn)化進程中，廣大城鄉(xiāng)女性的物質(zhì)生活水平普遍提高，個人可支配的收入增加。尤其是位于城市近郊的農(nóng)村女性，在城中村改造、征地拆遷過程中，個人手中的錢超過了以往任何時期。但是，她們卻大量失業(yè)，閑居家中，再就業(yè)的機會較少。對未來生計的憂慮、對婚姻問題、對子女的成長、對拆遷后環(huán)境的種種不適應(yīng)，構(gòu)成她們內(nèi)心較大的壓力。這部分女性對未來普遍較為迷惘，盡管目前手中有錢，但生活的滿意度并不高。如何使這部分為數(shù)較多的女性在社會發(fā)展的進程中獲得物質(zhì)生活和精神生活的平衡度，是目前存在的一個突出問題，值得有關(guān)部門予以較大的關(guān)注。如，在公共文化服務(wù)涉及到的文化活動室、廣播電視等文化工程和項目中，要充分關(guān)注婦女發(fā)展與生計問題，增加專門為婦女再就業(yè)、創(chuàng)業(yè)而設(shè)置的農(nóng)業(yè)科技知識、家庭經(jīng)濟發(fā)展技能、女性心理調(diào)適等相關(guān)內(nèi)容和節(jié)目。這一方面能有效幫助城鄉(xiāng)婦女不斷改變自己的文化生活環(huán)境；另一方面也能提高城鄉(xiāng)婦女生活的滿意度。

（二）提高城鄉(xiāng)婦女的受教育程度，提升城鄉(xiāng)婦女的就業(yè)率

1、高度重視農(nóng)村女童的教育問題。目前，中國西部農(nóng)村婦女受教育的年限比東部的農(nóng)村婦女低0.8年。⑥在云南廣大的農(nóng)村，女孩輟學(xué)率偏高，尤其是高中階段的女生輟學(xué)率在少數(shù)民族地區(qū)仍然持續(xù)偏高?；A(chǔ)教育對個人成長非常關(guān)鍵，甚至影響到成年女性的價值判斷和生活方式及管理能力。加強云南農(nóng)村女童的基礎(chǔ)教育，是改變云南廣大城鄉(xiāng)婦女生活觀念的重要環(huán)節(jié)和抓手。所以，抓好基礎(chǔ)教育，降低農(nóng)村女童的輟學(xué)率是一項長期持久的重要工程。

2、加強對城鄉(xiāng)婦女的實用技術(shù)培訓(xùn)。城鄉(xiāng)婦女的實用技術(shù)培訓(xùn)是婦女就業(yè)的重要條件，各級政府和婦聯(lián)組織要積極為城鄉(xiāng)婦女提供實用技術(shù)培訓(xùn)，為城鄉(xiāng)婦女創(chuàng)業(yè)或再就業(yè)提供一些好項目。例如，為各族婦女提供涉及種養(yǎng)殖、餐飲住宿、服裝美容等行業(yè)的創(chuàng)業(yè)項目，為創(chuàng)業(yè)人員配備責(zé)任心較強的創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師，最大限度地幫助城鄉(xiāng)婦女就業(yè)與再就業(yè)。

（三）發(fā)揮婦女在創(chuàng)新生活方式中的主體地位

1、要促使廣大婦女帶頭改變和遏制享樂型生活方式。所謂享樂型生活方式，就是以享樂為人生追求的最高目標(biāo)，以享樂為人生價值的最高標(biāo)準。消費享樂型生活方式有著極大的危害性，享樂型生活方式往往造成人的畸形發(fā)展。一是避免淪為商品的奴隸。消費享樂型生活方式是一種物支配人的生活方式，它顛倒了人和物的關(guān)系，使人變成感官的奴隸、商品的奴隸。消費享樂型生活方式造成現(xiàn)代人物質(zhì)生活愈富有、精神生活卻愈空虛的奇怪現(xiàn)象。隨著云南經(jīng)濟社會的迅速發(fā)展，廣大城鄉(xiāng)婦女的消費水平也大幅度提升，但應(yīng)設(shè)法引導(dǎo)婦女?dāng)[正自身的位置，不能盲目攀比，不切實際地追求物質(zhì)享受，甚至甘當(dāng)車奴、房奴，大大減低應(yīng)有的生活情趣和人情親情。二是樹立節(jié)儉低碳的生活理念。消費享樂型生活方式必然會導(dǎo)致資源的極大浪費，導(dǎo)致一種以消耗大量資源為代價的不健康生活。要發(fā)揮每個婦女在家庭中的核心作用，以身作則，教育家人、教育孩子選擇一種健康、勤儉、低碳的生活方式，做到節(jié)水、節(jié)電，減少塑料制品、紙制品的使用，提倡綠色消費理念，遏制奢侈性消費、超前消費、非理性消費等享樂主義消費觀。

2、強化云南各族婦女的社會責(zé)任。保護云南各族女性的自由發(fā)展，打破歧視婦女的陳規(guī)陋習(xí)，進一步強化各族婦女的社會責(zé)任，實現(xiàn)三個轉(zhuǎn)變：一是實現(xiàn)從傳統(tǒng)角色向現(xiàn)代角色的轉(zhuǎn)變。廣大城鄉(xiāng)婦女必須打破傳統(tǒng)父權(quán)文化思想意識的束縛，改變傳統(tǒng)社會中婦女偏離主流社會的從屬角色，充分發(fā)揮婦女在管理國家與社會以及在經(jīng)濟、文化、教育建設(shè)等方面應(yīng)有的作用。二是實現(xiàn)從傳統(tǒng)的人身依附向獨立人格的轉(zhuǎn)變。隨著社會的進步與發(fā)展，婦女解放逐漸由政治地位的獨立走向經(jīng)濟能力的獨立。三是實現(xiàn)從弱者態(tài)勢向自助自強的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)父權(quán)文化下，男強女弱被視為“天然法則”，并把這一邏輯無限制地擴大到男女兩性的各個方面。只有實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變，才能使云南各族婦女重建主體意識，真正駕馭自己的命運，實現(xiàn)自身的理想與追求，從弱者態(tài)勢向自主、自強轉(zhuǎn)變。

3、要促使云南各族婦女樹立可持續(xù)發(fā)展的生活理念。要通過各方面努力，使云南廣大城鄉(xiāng)婦女將可持續(xù)發(fā)展的原則和要求落實到日常的勞動生活、家庭生活、閑暇生活中去，在社會、家庭中形成良好的生活習(xí)慣和正確的生活理念。一是選擇有益于社會和個人發(fā)展的正確、健康的生活方式。現(xiàn)代生活方式存在著使人們的生活變得更舒適、更便利的一面，作為社會的一員，我們無力反抗，不能與時代脫節(jié)，更不能與時代潮流對立。但是，云南城鄉(xiāng)女性群體必須認識到，現(xiàn)代生活帶來的問題遠較這些便利多得多，也嚴重得多。當(dāng)前，云南各地不同程度地存在大氣污染、水污染、土地在加快退化、臭氧衰竭、溫室效應(yīng)日益明顯，物種消失……而這些都與當(dāng)代人的生活方式有直接關(guān)系，需要我們發(fā)揮女性群體在社會分工和家庭中的特殊作用，明智地選擇一種適合自己，且有益于社會發(fā)展的正確的、健康的生活方式。從婦女自身做起，逐漸影響到家庭和社會。二是繼承和發(fā)揚云南少數(shù)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)生活理念。云南有26種6000人以上的民族，許多少數(shù)民族在長期的生活實踐中，建構(gòu)起自己獨特的生活理念與生活方式。在當(dāng)今現(xiàn)代化浪潮的沖擊下，這些少數(shù)民族的生活理念更加彰顯出珍貴的價值。以云南傣族婦女為例⑥，她們在烹飪中善于調(diào)配食物的葷素、酸甜；喜歡采集天然的食材；通常只砍伐有速生速長特點的黑心樹做燃料；用黑心樹燃燒后的木炭做燒烤，這種炭灰本身就是清涼消炎的藥。在村寨中，傣族婦女集體觀念較強，喜歡團結(jié)互助，樂善好施。此外，云南白族、納西族婦女勤儉持家的本領(lǐng)；哈尼族、彝族婦女勤勞堅強的生活態(tài)度，等等，都是有口皆碑的，此不一一贅述。總之，云南的廣大城鄉(xiāng)女性，一方面要與時代接軌，與時俱進，享受現(xiàn)代生活帶來的方便、快捷、愉悅；另一方面，要樹立積極的、健康向上的價值觀與生活觀，繼承發(fā)揚云南優(yōu)秀的少數(shù)民族傳統(tǒng)生活理念，努力尋求與他人不同的生活方式與風(fēng)格，不斷創(chuàng)新云南各族女性的生活方式，活出生命、活出風(fēng)格、活出優(yōu)雅、活出美麗。

（四）提高云南婦女創(chuàng)造自身幸福的能力

幸福是一個哲學(xué)概念，不同的人對幸福的理解也不同。物質(zhì)生活極大豐富的人不一定必然感到幸福，而生活窮困潦倒的人們不一定沒有幸福，關(guān)鍵是個人要培養(yǎng)一種受益終身的創(chuàng)造幸福的能力。努力從實際出發(fā)，創(chuàng)造一種屬于自己、利于他人的幸福生活。

1、廣大城鄉(xiāng)婦女要建立良好的人際關(guān)系。要學(xué)會開展正常的社交，不斷擴大自己的交際面，建立良好的人際關(guān)系。研究成功學(xué)的學(xué)者認為：在每個人的成功因素中，85%的因素是良好的溝通技巧與良好的個人形象，只有15%的因素是專業(yè)基礎(chǔ)知識。當(dāng)今社會是一個競爭激烈的社會，如果沒有一定的良好的溝通能力，任何人都很難在社會上立足。云南廣大城鄉(xiāng)婦女受傳統(tǒng)觀念的影響較重，一些偏僻地區(qū)的少數(shù)民族婦女仍然習(xí)慣“主內(nèi)”，不愿意或沒有條件與外界接觸。這樣會限制婦女的發(fā)展，給她們的生存、生計帶來困難。因此，各地婦聯(lián)及其相關(guān)機構(gòu)要多組織各種有益于婦女拓展交際面的活動，幫助城鄉(xiāng)婦女長見識、開眼界，創(chuàng)造幸福生活。

2、廣大城鄉(xiāng)婦女要樹立綠色、陽光的人生態(tài)度。廣大城鄉(xiāng)婦女要順應(yīng)時代的發(fā)展要求，學(xué)會更多地去關(guān)愛大自然，帶頭環(huán)保。在此過程中，婦女們的審美能力將得到發(fā)展，心靈得到凈化，美感得到提升；要學(xué)會更好地幫助他人，在幫助他人的過程中既豐富了自身的生命，也體驗到助人為樂的愉悅；要學(xué)會接納、吸收新的生活理念。目前正流行歐美和亞洲的樂活運動、免費素食運動、搜索垃圾箱運動，以及中美后現(xiàn)代發(fā)展研究院所推動的騎車——一種品位后現(xiàn)代綠色出行活動。吸取新?lián)搁T主義和素婚、裸婚等反潮流之舉，這些都是當(dāng)代女性頗富詩意和創(chuàng)意的活動。這些理念和舉措能夠為云南城鄉(xiāng)婦女改變生活方式提供借鑒與參考，有利于樹立陽光的人生態(tài)度，也能夠促使云南廣大城鄉(xiāng)女性逐步向人的自由和全面發(fā)展之路上邁進。

3、廣大城鄉(xiāng)婦女要為建設(shè)“美麗云南”發(fā)揮作用。建設(shè)“美麗云南”，首當(dāng)其沖的就是要處理好人與自然的關(guān)系。生態(tài)環(huán)境是“生命線”，也是競爭力。要把良好的生態(tài)環(huán)境當(dāng)作資源、當(dāng)作資本，更加尊重自然、敬畏自然、順應(yīng)自然，切實保護好云南這片“生態(tài)綠洲”。在這樣的大背景下，廣大云南各族婦女在“七彩云南保護行動”當(dāng)中有了較大的發(fā)展空間，在過去的社會發(fā)展的歷史進程中，云南各族婦女都是生態(tài)環(huán)境保護的主力軍。面對人類的不合理的生活方式導(dǎo)致的深刻的生態(tài)危機，以及它對人類文明和人類自身的生存帶來的毀滅性打擊與影響，面對著“人類生存困境”和人與自然關(guān)系的失衡，云南廣大城鄉(xiāng)女性必須帶頭重新審視自己的生活方式，改變“多多益善”、以高消費和高浪費為榮耀的生活態(tài)度，確立“少即是多”的人生哲學(xué)和生態(tài)標(biāo)準優(yōu)先的原則，推行綠色、環(huán)保、健康的生態(tài)型的生活方式，進而有效地帶動家庭、帶動社會、帶動更多身邊的人們。

注釋：

①②趙秀英主編：《云南婦女社會地位調(diào)查研究1990年-2000 年》，中國婦女出版社，2004 年版，第2、315 頁。

③云南民委：《橋頭堡建設(shè)中跨境少數(shù)民族傳統(tǒng)文化及現(xiàn)狀調(diào)研報告》（內(nèi)部調(diào)研報告），2010 年11 月。

④《失地婦女土地權(quán)益及生活狀況報告出爐》，新浪女性，http://www.sina.com.cn，2010 年8 月25 日。

⑤賈帥帥：《城鎮(zhèn)居民發(fā)展性消費支出均衡性分析》，《東北財經(jīng)大學(xué)學(xué)報》，2011 年第5 期。

⑥宋秀巖：《中國西部農(nóng)村婦女受教育情況和健康狀況都還較差》，中國政府網(wǎng)，2011 年10 月21 日。