戰(zhàn)斗精神培育的時(shí)代訴求

楊瑞茹，蘇蘭格，魏穩(wěn)濤

(1.武警政治學(xué)院 政治理論系，上海200435;2.軍事交通學(xué)院 政治部，天津300161)

我軍重視戰(zhàn)斗精神的培育，是馬克思主義戰(zhàn)爭觀的正確體現(xiàn)，也是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)的現(xiàn)實(shí)需要，更是增強(qiáng)基于信息系統(tǒng)體系作戰(zhàn)能力的必然要求。思考和探索與體系作戰(zhàn)相適應(yīng)、反映信息時(shí)代軍人需求、激勵(lì)軍心士氣的戰(zhàn)斗精神培育的規(guī)律性做法，對(duì)于提高我軍應(yīng)對(duì)多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù)能力，實(shí)現(xiàn)新形勢下的強(qiáng)軍目標(biāo)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 從內(nèi)涵與外延的結(jié)合上，理解戰(zhàn)斗精神培育的現(xiàn)實(shí)要求

戰(zhàn)斗精神是軍人信念、情感、意志和心理等內(nèi)在素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是軍隊(duì)精神面貌和氣質(zhì)特征的集中體現(xiàn)，反映的是軍隊(duì)職能使命對(duì)軍人職業(yè)的特殊要求。戰(zhàn)斗精神的內(nèi)涵和外延會(huì)隨著戰(zhàn)爭形態(tài)的變化而不斷豐富和拓展，但有一點(diǎn)是始終不變的，即對(duì)制勝的決心、信心和勇氣，對(duì)紀(jì)律的理解、執(zhí)行和服從，只有不懼強(qiáng)敵、敢于勝利，堅(jiān)忍不屈、英勇頑強(qiáng)，令行禁止、雷厲風(fēng)行的軍隊(duì)，才是戰(zhàn)斗精神旺盛、戰(zhàn)無不勝的軍隊(duì)。在新的歷史條件下，我軍在推進(jìn)信息化建設(shè)進(jìn)程中，戰(zhàn)斗精神雖然被注入了新的時(shí)代元素，但其內(nèi)在要求仍然有規(guī)律可循。

首先，忠誠與勇敢仍然是戰(zhàn)斗精神的核心要素。馬克思主義關(guān)于戰(zhàn)爭是實(shí)現(xiàn)政治目的的手段的論斷，充分地揭示了戰(zhàn)爭的本質(zhì)。無論戰(zhàn)爭形態(tài)如何變化，戰(zhàn)爭的政治性和對(duì)抗性始終不會(huì)改變，忠誠和勇敢作為構(gòu)成戰(zhàn)斗精神的核心要素不會(huì)改變。隨著信息技術(shù)和手段的廣泛應(yīng)用，現(xiàn)代戰(zhàn)爭具有了全天候的作戰(zhàn)節(jié)奏、瞬息萬變的戰(zhàn)場態(tài)勢、高效精確的多維打擊的特點(diǎn)，官兵不僅要面對(duì)傷殘和死亡的威脅，還要面對(duì)敵人急風(fēng)驟雨式的心理攻擊。在多種手段綜合運(yùn)用的戰(zhàn)場角逐中，攻心奪志仍是戰(zhàn)略目標(biāo)的首選，現(xiàn)代戰(zhàn)爭凸顯出對(duì)軍人政治信念、情感品質(zhì)、心理素質(zhì)的更高要求。培育敢打必勝的戰(zhàn)斗精神，必須把“忠”和“勇”突出出來。堅(jiān)定的信念、信仰是戰(zhàn)斗精神的靈魂，也是官兵的勇氣之源，這正是一些西方國家焦慮“不怕中國軍隊(duì)現(xiàn)代化，就怕中國軍隊(duì)毛澤東化”的原因。

其次，智能因素躍升為戰(zhàn)斗力的第一要素。戰(zhàn)爭形態(tài)的轉(zhuǎn)變，必然帶來作戰(zhàn)樣式的變化。在冷兵器時(shí)代，在面對(duì)面的近距離拼殺中，戰(zhàn)斗精神突出個(gè)人體能發(fā)揮;熱兵器時(shí)代，火力和機(jī)械化裝備廣泛運(yùn)用，不僅需要斗“勇”，更需要斗“智”，人的主觀能動(dòng)性得到發(fā)揮，作戰(zhàn)行動(dòng)變得更加靈活多樣。信息化戰(zhàn)爭與以往戰(zhàn)爭的最大區(qū)別，是智能因素躍升為戰(zhàn)斗力的第一要素。這種智能因素體現(xiàn)的是一種系統(tǒng)的智能，即在人與武器構(gòu)成的人機(jī)系統(tǒng)中，隨著武器裝備科技含量日新月異、智能化趨勢日益明顯，人的科學(xué)素養(yǎng)和知識(shí)水準(zhǔn)成為戰(zhàn)斗力新的增長點(diǎn)和主導(dǎo)因素。相對(duì)于體能、技能，智能培育的周期更長、難度更大、要求更高。適應(yīng)打贏信息化戰(zhàn)爭要求，必須強(qiáng)化以智取勝、善打善戰(zhàn)的科學(xué)素養(yǎng)，臨危不懼、處變不驚的心理素質(zhì)，集成融合、體系作戰(zhàn)的團(tuán)隊(duì)精神。

再次，作風(fēng)依然是戰(zhàn)斗精神的外在表現(xiàn)。作風(fēng)優(yōu)良是我軍最鮮明的特色之一，也是構(gòu)成戰(zhàn)斗精神的重要因素。在信息化條件下，隨著作戰(zhàn)樣式多樣化以及非戰(zhàn)爭軍事行動(dòng)的多樣化，戰(zhàn)斗作風(fēng)的表現(xiàn)形式異彩紛呈。其不僅體現(xiàn)在遠(yuǎn)距離的信息對(duì)抗中，也體現(xiàn)在陸、海、空、天、電、網(wǎng)絡(luò)“六維一體”的多兵種一體化聯(lián)合作戰(zhàn)的默契配合中;不僅體現(xiàn)為練兵場上的生龍活虎、頑強(qiáng)拼搏，也體現(xiàn)為對(duì)文化學(xué)習(xí)的孜孜以求、勤勉不倦和對(duì)新型武器裝備掌握的刻苦鉆研。這就需要官兵把學(xué)習(xí)、工作、訓(xùn)練、演習(xí)、生活和執(zhí)行任務(wù)等融為一體，把戰(zhàn)斗精神培育滲透到軍旅生涯的每個(gè)環(huán)節(jié)，使其無處不在、無時(shí)不有，內(nèi)化于心、外化于行，全方位構(gòu)筑打勝仗的精、氣、神。

2 抓住聽黨指揮這個(gè)靈魂，夯實(shí)戰(zhàn)斗精神培育的內(nèi)在支撐

戰(zhàn)斗精神生成是理性選擇的結(jié)果。人的理性要靠教育培養(yǎng)。只有通過教育培養(yǎng)，才能真正懂得“聽誰指揮、為誰打仗”;只有政治上清醒、堅(jiān)定，才能從思想深處獲取培育戰(zhàn)斗精神的持久動(dòng)力。因此，對(duì)官兵思想觀念和精神世界進(jìn)行科學(xué)的教育培養(yǎng)、用先進(jìn)文化滋養(yǎng)啟發(fā)，必不可少。中華民族優(yōu)秀的文化基因經(jīng)過數(shù)千年積淀，蘊(yùn)含著巨大的凝聚力和向心力，是培育戰(zhàn)斗精神的寶貴財(cái)富。我軍在長期的革命和建設(shè)實(shí)踐中形成的各種精神，是我軍獨(dú)特的政治優(yōu)勢，是培育戰(zhàn)斗精神的源頭活水和生動(dòng)教材。未來戰(zhàn)爭的政治背景更加錯(cuò)綜復(fù)雜，如果沒有很強(qiáng)的政治鑒別力，沒有對(duì)黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)定信仰，官兵就無法理解戰(zhàn)爭的目的和意義，就會(huì)失去強(qiáng)化戰(zhàn)斗精神的內(nèi)在支撐。

首先，強(qiáng)化聽黨指揮的軍魂意識(shí)。隨著全球化的快速發(fā)展，各種思想文化交流、交融、交鋒更加活躍，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭日益復(fù)雜，官兵理想信念的堅(jiān)定性和思想道德的純潔性受到了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，戰(zhàn)斗精神的思想基礎(chǔ)受到了很大的沖擊和侵蝕。大力培育戰(zhàn)斗精神，最根本的是要充分發(fā)揮理論武裝的強(qiáng)基固本作用。要堅(jiān)持不懈地用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝官兵，堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信;引導(dǎo)官兵深刻認(rèn)識(shí)黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的歷史必然性和客觀真理性;堅(jiān)決抵制“軍隊(duì)非黨化、非政治化”“軍隊(duì)國家化”等錯(cuò)誤思想的侵蝕影響，打好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭主動(dòng)仗，確保部隊(duì)絕對(duì)忠誠、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠，在任何時(shí)候、任何情況下都聽黨話、跟黨走;深扎忠誠黨、熱愛黨、信賴黨的思想根基，使“黨指揮槍”成為我軍永遠(yuǎn)不變的軍魂。實(shí)踐充分證明，理論之根扎得越深，信念之基就鑄得越牢。

其次，強(qiáng)化當(dāng)兵打仗意識(shí)。戰(zhàn)斗精神是軍人的職業(yè)精神。軍人就是為打仗而存在的，保家衛(wèi)國是軍人義不容辭的責(zé)任和使命。由于60 多年沒打大仗、20 多年沒打仗，加之經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活安逸，我軍部分官兵的危機(jī)意識(shí)淡薄，思想和精神懈怠，軍人的血性與銳氣大打折扣:一是滋長了當(dāng)“和平兵”、做“和平官”的思想。對(duì)戰(zhàn)爭爆發(fā)的警惕性不夠高，對(duì)戰(zhàn)爭到來的準(zhǔn)備不充分，對(duì)戰(zhàn)爭殘酷的認(rèn)識(shí)不清醒。二是真打?qū)崅湟庾R(shí)淡化。軍營內(nèi)外，當(dāng)兵打仗、帶兵打仗、練兵打仗的氛圍明顯減弱，形式主義嚴(yán)重，訓(xùn)練走過場、演習(xí)當(dāng)演戲、消極保安全，犧牲戰(zhàn)斗力也在所不惜。三是缺乏犧牲奉獻(xiàn)精神。社會(huì)分配多樣化、價(jià)值追求多元化，導(dǎo)致官兵從軍的榮譽(yù)感、自豪感下降，獻(xiàn)身精神削弱。對(duì)此，習(xí)主席多次強(qiáng)調(diào)“要深入開展我軍根本職能教育，真正使戰(zhàn)斗隊(duì)意識(shí)在官兵頭腦中深深扎根”［1］“能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)，準(zhǔn)備打可能不必打，越不能打越可能挨打，這就是戰(zhàn)爭與和平的辯證法”［2］，為我們堅(jiān)持不懈地拓展和深化軍事斗爭準(zhǔn)備指明了方向。因此，要用黨和人民賦予軍隊(duì)的使命任務(wù)感召官兵，以臨戰(zhàn)的姿態(tài)、實(shí)戰(zhàn)的標(biāo)準(zhǔn)，營造濃厚的練兵氛圍和強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗氣息;用西方敵對(duì)勢力亡我之心不死的事例教育官兵，力戒麻痹思想和懈怠之氣;積極引導(dǎo)官兵從維護(hù)國家利益戰(zhàn)略全局、軍事斗爭準(zhǔn)備大局、戰(zhàn)斗力生成規(guī)律上，深刻認(rèn)識(shí)和思考強(qiáng)化戰(zhàn)斗精神的極端重要性與現(xiàn)實(shí)緊迫性，樹立不畏強(qiáng)敵、敢打必勝的堅(jiān)定信心和立足現(xiàn)有裝備奪取勝利的堅(jiān)強(qiáng)決心。

3 聚焦能打勝仗這個(gè)核心，提高戰(zhàn)斗精神培育的質(zhì)量效益

戰(zhàn)斗精神是戰(zhàn)爭實(shí)踐中所應(yīng)具有和表現(xiàn)出來的精神，在沒有經(jīng)過戰(zhàn)火硝煙檢驗(yàn)前，只有把平時(shí)當(dāng)戰(zhàn)時(shí)，通過近似實(shí)戰(zhàn)的訓(xùn)練、演習(xí)及各種急難險(xiǎn)重任務(wù)的逐步錘煉，來培養(yǎng)和強(qiáng)化。

首先，把訓(xùn)練場當(dāng)戰(zhàn)場，以能打勝仗的標(biāo)準(zhǔn)錘煉軍事素質(zhì)。和平時(shí)期，戰(zhàn)備訓(xùn)練是部隊(duì)最基本、最重要、最經(jīng)常的實(shí)踐活動(dòng)，也是培育戰(zhàn)斗精神的主要渠道。要認(rèn)真貫徹“仗怎么打，兵就怎么練;打仗需要什么，就苦練什么”的要求，緊貼作戰(zhàn)任務(wù)，科學(xué)施訓(xùn);要根據(jù)國家安全戰(zhàn)略、軍事戰(zhàn)略、軍事技術(shù)、軍隊(duì)建設(shè)和信息化條件下的戰(zhàn)爭樣式，適時(shí)調(diào)整訓(xùn)練內(nèi)容，突出戰(zhàn)爭之需，做到軍事訓(xùn)練與戰(zhàn)斗精神培育同步籌劃、同步展開、同步實(shí)施;要把推進(jìn)軍事訓(xùn)練轉(zhuǎn)變作為錘煉戰(zhàn)斗精神的實(shí)踐課堂，有意識(shí)地加大訓(xùn)練強(qiáng)度、難度和險(xiǎn)度，在練智能、練體能、練技能的同時(shí)，練定力、練合力、練毅力，加強(qiáng)信息化條件下檢驗(yàn)性、對(duì)抗性、戰(zhàn)斗性訓(xùn)練，在近似實(shí)戰(zhàn)的環(huán)境下摔打鍛煉部隊(duì)，讓官兵間接地觸摸到戰(zhàn)斗精神的多重內(nèi)核。同時(shí)，要把戰(zhàn)斗精神的優(yōu)劣作為軍事訓(xùn)練考核的重要指標(biāo)，定期檢查、年終考核，堅(jiān)決摒棄“訓(xùn)為看”“演為看”等弄虛作假的訓(xùn)練惡習(xí)。

其次，把執(zhí)行任務(wù)當(dāng)實(shí)戰(zhàn)，以能打勝仗要求磨礪戰(zhàn)斗意志。磨礪戰(zhàn)斗精神，最好的場所是真槍實(shí)彈的戰(zhàn)場。置身于相對(duì)和平環(huán)境中的我軍，隨著國內(nèi)外形勢發(fā)展變化和我軍使命任務(wù)不斷拓展，執(zhí)行多樣化軍事任務(wù)，既是砥礪戰(zhàn)斗精神的“磨刀石”，也是檢驗(yàn)戰(zhàn)斗精神培育成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。要按照“像打仗一樣完成任務(wù)”的要求，把執(zhí)行各種急難險(xiǎn)重任務(wù)作為摔打部隊(duì)、錘煉戰(zhàn)斗精神的最佳平臺(tái)，讓官兵在苦與累、血與火、生與死的考驗(yàn)中練膽淬勇，在實(shí)戰(zhàn)中百煉成鋼。磨礪不怕吃苦的精神品質(zhì)，對(duì)于生長在優(yōu)越環(huán)境中的“80后”“90 后”官兵來說，有著更為緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。

4 重視教育引導(dǎo)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，推進(jìn)戰(zhàn)斗精神培育的深入開展

軍人的戰(zhàn)斗精神不是與生俱來的，也不是戰(zhàn)時(shí)應(yīng)激的結(jié)果，其需要靠持之以恒的教育引導(dǎo)，源頭在傳承、培育在平時(shí)、表現(xiàn)在戰(zhàn)時(shí)、關(guān)鍵在養(yǎng)成。

首先，建立融洽的官兵關(guān)系。人際關(guān)系和諧、官兵關(guān)系融洽，正氣就會(huì)上升，凝聚力就會(huì)增強(qiáng)，就會(huì)產(chǎn)生無堅(jiān)不摧的戰(zhàn)斗力。戰(zhàn)斗精神生成的物質(zhì)基礎(chǔ)是具有獨(dú)立人格和獨(dú)有情感的現(xiàn)實(shí)中的人。感人心者，莫過于情。官兵一致、尊干愛兵，更是我軍的光榮傳統(tǒng)。要以情帶兵，增強(qiáng)官兵對(duì)軍營的歸屬感和主人翁意識(shí);分配工作時(shí)，要注意發(fā)揮個(gè)人特長、平等相待;處理涉及個(gè)人利益及發(fā)展前途等敏感問題時(shí)，要做到機(jī)會(huì)均等。實(shí)踐證明，真情能夠喚起熱情，尊重能夠贏得行動(dòng)，信任能夠激發(fā)責(zé)任。只要官兵從感情、理智上增強(qiáng)對(duì)組織和領(lǐng)導(dǎo)的信任、理解與認(rèn)同，一旦黨和國家召喚與需要時(shí)，就會(huì)挺身而出、義無反顧。

其次，把成長與成才結(jié)合起來。隨著我軍信息化建設(shè)步伐的加快，高學(xué)歷、高素質(zhì)官兵逐漸成為軍營的主體。要最大限度地調(diào)動(dòng)官兵的聰明才智和創(chuàng)造熱情，必須在維護(hù)其正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)利益的同時(shí)，更好地滿足其精神需求、成長需求、價(jià)值追求。要大力推進(jìn)“暖心惠兵”工程，優(yōu)化環(huán)境、改善設(shè)施，努力創(chuàng)造良好的工作和生活條件;要把促進(jìn)官兵成長、成才、成功作為工作的重要出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)官兵在基層建設(shè)中唱主角，在推動(dòng)部隊(duì)建設(shè)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展，在建設(shè)信息化軍隊(duì)的歷史舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

再次，把情理與法理結(jié)合起來。以情帶兵絕不是對(duì)官兵姑息遷就、放松要求，也絕不是降低訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)保平安，而是把愛護(hù)官兵的生命與培育戰(zhàn)斗精神統(tǒng)一起來，把關(guān)心官兵的個(gè)人發(fā)展與從嚴(yán)治軍統(tǒng)一起來，把尊重官兵的權(quán)益與確保一切行動(dòng)聽指揮統(tǒng)一起來。堅(jiān)持以情帶兵，必須考慮部隊(duì)遂行作戰(zhàn)任務(wù)的特殊要求，不能在“溫室”里養(yǎng)只講生活、不能打仗的兵，要堅(jiān)持對(duì)戰(zhàn)斗力負(fù)責(zé)與對(duì)官兵成長負(fù)責(zé)相統(tǒng)一，既注重嚴(yán)格訓(xùn)練、嚴(yán)格要求，又注重科學(xué)訓(xùn)練、愛護(hù)官兵，在步調(diào)一致中形成鋼鐵般的戰(zhàn)斗隊(duì)伍，確保召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。

5 營造愛兵強(qiáng)軍濃厚氛圍，拓展戰(zhàn)斗精神培育的重要渠道

隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，物質(zhì)利益原則在調(diào)節(jié)社會(huì)生活中的作用不斷增強(qiáng)。過去，我軍官兵被譽(yù)為“最可愛的人”;現(xiàn)在，在長期的和平環(huán)境中，社會(huì)對(duì)軍人價(jià)值的認(rèn)同感降低，家庭對(duì)軍人職業(yè)的支持度降低——這會(huì)嚴(yán)重挫傷官兵的職業(yè)自豪感和榮譽(yù)感，成為影響部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗精神盈衰的重要因素。

首先，潛心經(jīng)營無形的社會(huì)氛圍。《孫子兵法》開篇寫到:“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！避娙嗽谏鐣?huì)的發(fā)展中扮演著重要角色，軍人社會(huì)地位的高低直接反映了社會(huì)對(duì)軍人職業(yè)的評(píng)價(jià)，也折射出國家對(duì)軍隊(duì)和國防的重視程度。因此，要加強(qiáng)國防教育，引導(dǎo)國民關(guān)注國家安全、支持國防事業(yè)，了解軍人及其家庭在軍隊(duì)建設(shè)和國家安全中所承擔(dān)的犧牲、所做的貢獻(xiàn)，樹立“國無防不立，民無兵不安”的意識(shí);充分發(fā)揮大眾傳媒的作用，展示我軍最新的武器裝備，介紹軍內(nèi)涌現(xiàn)出的英模人物，增強(qiáng)社會(huì)對(duì)和平時(shí)期軍人的認(rèn)同度。營造愛兵強(qiáng)軍的輿論氛圍，以激發(fā)軍人的榮譽(yù)感和自豪感，是保持戰(zhàn)斗精神旺盛生機(jī)的有力舉措?？藙谌S茨曾說過，“在一切高尚的感情中，榮譽(yù)心是軍人的最高尚的感情之一，是戰(zhàn)爭中使軍隊(duì)獲得靈魂的真正的生命力，其他的一切感情，如愛國心、追求理想的狂熱、復(fù)仇心，都沒有榮譽(yù)心這樣更加強(qiáng)烈和更加穩(wěn)定?！保?］同時(shí)，和平時(shí)期軍人社會(huì)地位的高低主要取決于軍隊(duì)遂行非戰(zhàn)爭軍事行動(dòng)的能力。當(dāng)前，非戰(zhàn)爭軍事行動(dòng)具有任務(wù)多樣、突發(fā)性強(qiáng)，各軍兵種多元參與、軍地聯(lián)合、廣域展開等特點(diǎn)，確保部隊(duì)能一聲令下就拉得出、上得去、打得贏，也是提高我軍社會(huì)地位的有效途徑。

其次，努力改造有形的生存環(huán)境。對(duì)于戰(zhàn)斗精神的培育，思想政治教育等精神領(lǐng)域的引領(lǐng)固然不可少，但也不能忽視軍人現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)需求。軍人的職業(yè)既是奉獻(xiàn)社會(huì)的崗位，同時(shí)也是謀生的合法手段?？陀^地正視這一問題，符合辯證唯物主義利益觀關(guān)于利益源于需要的基本觀點(diǎn)，也是穩(wěn)定軍心、提升士氣的必要前提。軍人職業(yè)是一個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)的特殊職業(yè)，戰(zhàn)時(shí)要沖鋒陷陣、流血犧牲，平時(shí)要完成一些急難險(xiǎn)重的任務(wù)。風(fēng)險(xiǎn)與待遇成正比，高風(fēng)險(xiǎn)與高待遇相聯(lián)系，是利益分配規(guī)律的客觀要求之一。承認(rèn)并充分考慮軍人的職業(yè)特點(diǎn)，努力創(chuàng)造條件保障軍人良好的社會(huì)福利待遇，較好地處理國家、軍隊(duì)、軍人和軍人家庭的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系，使官兵感受到肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，催生官兵在高難度的訓(xùn)練和高強(qiáng)度的戰(zhàn)爭實(shí)踐中釋放作戰(zhàn)激情。

［1］ 習(xí)近平.聚集能打仗、打勝仗 全面加強(qiáng)部隊(duì)建設(shè)［N］. 人民日?qǐng)?bào)，2013-07-30(1).

［2］ 習(xí)近平.深刻理解把握黨在新形勢下的強(qiáng)軍目標(biāo)［N］. 解放軍報(bào)，2013-05-14(7).

［3］ 克勞塞維茨. 戰(zhàn)爭論:第1 卷［M］. 北京:解放軍出版社，1964:259 .