探析90后大學(xué)生的面子觀

邵 艷

（商丘師范學(xué)院外語學(xué)院，河南 商丘476000）

面子存在于人們的日常生活交際中，并扮演著重要的角色。它負(fù)載于文化基礎(chǔ)之上。由于中西方不同的文化內(nèi)涵，中西方的面子觀具有較大的差異性。而隨著全球化的進(jìn)程，西方文化沖擊著中國(guó)傳統(tǒng)文化，90后中國(guó)大學(xué)生接觸更多的西方文化，也深受其影響。他們的面子觀隨之發(fā)生了變化。本文著重探討90后中國(guó)大學(xué)生的面子觀。

1 面子及禮貌策略

面子具有普遍使用性和社會(huì)性，只有在社會(huì)交際中才涉及到面子觀。面子是動(dòng)態(tài)的，隨著情境而變化。根據(jù)Brownffamp;Levinson，面子是每一個(gè)社會(huì)成員在公眾中的個(gè)人形象。他們指出面子具有雙層性，即“積極面子”和“消極面子”[1]。前者指別人的贊同、喜愛、和認(rèn)可，這是社會(huì)賦予個(gè)人的；后者指自主的自由，個(gè)人不希望自己的行為受別人的干涉和阻礙，它強(qiáng)調(diào)交際參與者的個(gè)性。為了維護(hù)社會(huì)的和諧，每個(gè)社會(huì)成員都需要采取恰當(dāng)?shù)亩Y貌策略盡可能地避免威脅對(duì)方的面子。中國(guó)文化中的禮貌兼有“禮”和“德”的內(nèi)涵；而西方文化的禮貌是作為達(dá)到目的的一種策略性手段[2]。

傳統(tǒng)的中國(guó)重視維護(hù)交際對(duì)方的積極面子。“貶己尊人”是傳統(tǒng)中國(guó)禮貌的核心。當(dāng)談及交際對(duì)方的事情時(shí),中國(guó)人常附和其所言,即使是言不由衷的，以此保全對(duì)方的積極面子；當(dāng)別人對(duì)自己的贊揚(yáng)或恭維時(shí),中國(guó)人往往會(huì)表示謙遜。西方則側(cè)重于維護(hù)交際對(duì)方的消極面子?！半[私”是西方文明的產(chǎn)物，包括年齡、婚姻狀況、收入等。比如，大多時(shí)候，在中國(guó)，幾個(gè)朋友來家作客，主人為了顯示禮貌和維護(hù)客人的積極面子，常常會(huì)不停地勸客人“多吃一點(diǎn)”；而在美國(guó)，主人通常認(rèn)為客人有選擇吃多少的權(quán)利，為了滿足客人的消極面子，在吃飯時(shí)通常只對(duì)客人說，“Help yourself!”。

2 90后大學(xué)生的面子觀的實(shí)證研究

隨著中西方跨文化交流的日益增多，90后的中國(guó)大學(xué)生一方面接受著傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，另一方面又接觸到越來越多的西方文化。承載著文化內(nèi)涵的大學(xué)生的面子觀發(fā)生了變化。面子在交際中扮演著重要的角色。為了能夠成功交際，大學(xué)生應(yīng)該對(duì)面子有相當(dāng)?shù)拿舾行?。筆者對(duì)90后的面子觀進(jìn)行了實(shí)證研究。

2.1 研究對(duì)象

筆者將受試群體分為二組。第一組以商丘師范學(xué)院物理與電氣信息學(xué)院50名大二學(xué)生作為被試；第二組以吉林大學(xué)外國(guó)語學(xué)院英語專業(yè)50名大四學(xué)生作為被試。受試者都是90年代后出生的大學(xué)生，受過良好教育并處于一定文化交流環(huán)境中,尤其是第二組受試者,有著更多的機(jī)會(huì)接觸西方文化。

2.2 調(diào)查問卷

筆者通過電子郵箱向受試者發(fā)放調(diào)查問卷進(jìn)行施測(cè)，嘗試著研究當(dāng)代大學(xué)生的面子觀是如何發(fā)生變化的。調(diào)查問卷包括五道選擇題：

（1）當(dāng)別人贊揚(yáng)您時(shí)，您是貶低自己，表示否定；還是欣然接受，表示感謝？

（2）當(dāng)您想要表達(dá)不同意見時(shí)，是選擇委婉含蓄的方式還是坦率明言？

（3）您的面子問題是否影響到與您相關(guān)的群體，比如說家庭？

（4）在公開場(chǎng)合，對(duì)于社會(huì)地位比自己高的人，您是選擇“姓加稱謂”還是直呼其名？

（5）您是否介意別人詢問你的隱私，比如父母的相關(guān)信息？

2.3 調(diào)查問卷結(jié)果

調(diào)查問卷結(jié)果是：對(duì)于第一題，第一組受試者（以下簡(jiǎn)稱一組）中20人貶低自己，30人欣然接受；第二組受試者（以下簡(jiǎn)稱二組）中16人貶低自己，34人欣然接受。第二題，一組中26人委婉含蓄，24人坦率明言；二組中22人委婉含蓄，28人坦率明言。第三題，一組中43人表示有影響，7人表示無影響；二組中39人表示有影響，11人表示無影響。第四題，一組和二祖的50人都是“姓加稱謂”。第五題，一組中18人表示不介意，32人表示介意；二組中14人表示不介意，36人表示介意。

3 影響90后大學(xué)生的面子觀的因素

上面調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，一方面，90后大學(xué)生的面子觀中存在著傳統(tǒng)的因素。比如他們?nèi)匀皇褂镁凑Z稱呼社會(huì)地位比自己高的人；大多數(shù)人認(rèn)為面子不只是個(gè)人的問題，會(huì)影響到家人。而另一方面，他們多半會(huì)欣然接受別人的贊揚(yáng)而不是謙虛的否定；勇于直率地發(fā)表自己不同的看法；注重保護(hù)個(gè)人隱私。這部分主要分析影響90后大學(xué)生面子觀的因素。

3.1 傳統(tǒng)文化“禮”的影響

“禮”文化是中國(guó)典型的傳統(tǒng)文化，制約著人們的日常言語行為?！岸Y”的主要功能在于使不同社會(huì)階層的人們?cè)诘燃?jí)制度下和諧共處?！岸Y”文化的核心思想是“貶己尊人”。由“禮”演變而來的“禮貌”主要指人們言行舉止表現(xiàn)出的謙虛和尊敬。它有助于保持人際關(guān)系的融洽，促進(jìn)人際合作。它重視賦予他人尊重，以此支持交際對(duì)象的積極面子。所以90后的大學(xué)生從小就可能深受父母或者老師傳授的“禮”文化的影響，往往在日常交流中會(huì)使用敬稱對(duì)長(zhǎng)輩或者社會(huì)地位高的人表示禮貌的敬意，維護(hù)他們的積極面子。

3.2 傳統(tǒng)集體主義價(jià)值觀的影響

中國(guó)的文明化是以農(nóng)業(yè)為根基的。農(nóng)民世世代代被束縛在賴以生存的土地上，人與人之間形成了相互依賴的紐帶，群體關(guān)系愈來愈密切。這種社會(huì)歷史背景衍生的是集體主義價(jià)值觀。它追求人與人之間的和諧，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性和社會(huì)群體對(duì)人的約束力，不贊成突出個(gè)人和個(gè)性。中國(guó)人傾向于以集體為中心，優(yōu)先考慮集體利益，甚至貶抑自己來突出集體。

在傳統(tǒng)集體主義價(jià)值觀的影響下，面子不僅僅為個(gè)人所有。個(gè)人是否有面子以及有多大的面子會(huì)影響到與該個(gè)體有社會(huì)人際關(guān)系（尤其是血緣關(guān)系）的其他個(gè)體。比如，某學(xué)生高考被錄入某知名重點(diǎn)大學(xué)，那么他的老師、父母都會(huì)覺得有面子。所以，在這樣的社會(huì)背景下，大學(xué)生在待人處世時(shí)會(huì)注意自己的行為對(duì)他人面子的連帶影響。同時(shí)，有的大學(xué)生在向人求助的時(shí)候，善于借助自己人際關(guān)系中德高望重者的積極面子，以此提升自己的積極面子。比如，大學(xué)生考研尋求報(bào)考院校導(dǎo)師同意時(shí)，可能會(huì)搬出曾經(jīng)傳授給自己知識(shí)的某著名教授。這樣對(duì)方有可能看在這位教授的面子上同意報(bào)考請(qǐng)求。

3.3 西方個(gè)人主義價(jià)值觀的影響

西方社會(huì)較快進(jìn)入工業(yè)化，較早地以私有制為基礎(chǔ)，人口流動(dòng)性大，不易形成穩(wěn)定的群體紐帶關(guān)系。此外，在西方最有影響力的基督教義鼓勵(lì)人們突出自我，重視自我。因此，西方推崇個(gè)人主義，突出個(gè)人，強(qiáng)調(diào)個(gè)性，自主選擇言談舉止并為之負(fù)責(zé)，尊重個(gè)人的獨(dú)立、情緒、愿望和隱私。它贊成人們?cè)谏鐣?huì)交際中流露真實(shí)情感，坦率明言，有自己獨(dú)特的生活方式和思維方式。西方人的面子觀傾向于個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

近年來，隨著中西方擴(kuò)大了跨文化交流，西方個(gè)人主義價(jià)值觀沖擊著中國(guó)人的傳統(tǒng)價(jià)值觀念，尤其是90后大學(xué)生。因?yàn)?0后大學(xué)生有更多的時(shí)機(jī)接觸西方文化，而且大學(xué)生敢于也易于接受新事物新思想。他們思維活躍，渴望被贊許和鼓勵(lì)。他們更多地看重個(gè)人的能力和成就，期望自己的價(jià)值得到家庭、學(xué)校和社會(huì)的認(rèn)可。他們渴求個(gè)人空間，追求自主獨(dú)立，重視個(gè)人隱私。他們對(duì)自己的消極面子有了更多的需求。

［1］周桔.中西方面子觀差異及成因初探[J].江蘇廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2003,14(4):56-58.

［2］車云芳,鄭娟.中西方面子觀差異及維護(hù)面子方略[J].管理論叢與技術(shù)研究?？?2009:147-149.