技能導(dǎo)向下的體能訓(xùn)練：因材施教至因技施訓(xùn)

蘇 勇

（伊犁師范學(xué)院，新疆 伊寧 835000）

0 前言

因材施教是教學(xué)中一項重要的教學(xué)方法，在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，教師選擇適合每個學(xué)生特點的學(xué)習(xí)方法來有針對性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長處，彌補學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，從而促進學(xué)生全面發(fā)展。

1 引子

概念是人們對事物本質(zhì)的認(rèn)識。人們在社會生活中，首先產(chǎn)生的是對事物的感性認(rèn)識，感性認(rèn)識是認(rèn)識過程的初級階段和初級形式，還不能揭示事物的本質(zhì)。要達(dá)到內(nèi)部聯(lián)系和全面認(rèn)識，必須由感性上升到理性，由感覺、知覺、表象上升為概念。恩格斯曾經(jīng)指出“一門科學(xué)提出的每一種見解，包含著這門科學(xué)術(shù)語的革命”。從某種意義上講，概念的產(chǎn)生和變化也是科學(xué)發(fā)展的一個標(biāo)志。概念是構(gòu)成命題（判斷）、推理等思維形式的基礎(chǔ)。

1．1 “一元論”的體能認(rèn)識

2003年，學(xué)者茅鵬等認(rèn)為，傳統(tǒng)的“二元”理論將“體能”（身體素質(zhì)）與“技術(shù)”分離，認(rèn)為體能是基礎(chǔ)。技術(shù)只能在體能基礎(chǔ)上發(fā)展，在訓(xùn)練中必須先體能(身體素質(zhì))，后技術(shù)。其固化了教練員的訓(xùn)練思路(訓(xùn)練指導(dǎo)思想)，阻礙了現(xiàn)代運動訓(xùn)練發(fā)展水平的提高，不利于運動訓(xùn)練成績的提高。體能是“涌現(xiàn)”式的，“用進廢退”，不能用“積累”、“儲備”、“消耗”等類簡單化概念進行描述。并進一步指出，“技術(shù)”和“體能”．本是“一元”的。在運動訓(xùn)練中不存在沒有體能內(nèi)容的動作技術(shù)，也不存在沒有技術(shù)形式的體能釋放。技術(shù)與體能，就像形式與內(nèi)容一樣，在客觀現(xiàn)實中是無法分離的，只能在概念的指向中。為了思考的需要，可人為地予以剝離。他將這一新理論定格為“一元訓(xùn)練理論”，使體能目標(biāo)和技術(shù)形成融合在一起．寓體能于技術(shù)，要求“體能技術(shù)化”。

1．2 一元訓(xùn)練理論與二元訓(xùn)練理論的分歧

根據(jù)現(xiàn)有的文獻，可以看出體能訓(xùn)練的爭論，產(chǎn)生兩種不同的訓(xùn)練理論，即一元訓(xùn)練理論和二元訓(xùn)練理論。傳統(tǒng)的訓(xùn)練學(xué)理論，一般堅持二元訓(xùn)練理論。其核心觀點是把體能訓(xùn)練和技能訓(xùn)練看成是運動訓(xùn)練的重要方面，體能訓(xùn)練和技能練是兩個獨立的過程，反對訓(xùn)練的專項化，更反對過早的專項化訓(xùn)練。實際上，這種觀點是把體能看成是運動訓(xùn)練的基礎(chǔ)性要素，而技能是在體能基礎(chǔ)上進行的一種不同的訓(xùn)練。在這種理念的指導(dǎo)下，大都認(rèn)為體能和技能的訓(xùn)練是兩個獨立的過程，實踐表明，體能在訓(xùn)練中起基礎(chǔ)性作用，但把體能與技能割裂開來，其訓(xùn)練的效果并不理想。例如，中國足球運動員搞體能測試，認(rèn)為測試過關(guān)的才能是合格的足球運動員，才有資格入選國足，顯然是有失偏頗的。中國足球運動的實踐也表明，把體能訓(xùn)練同技能練割裂開來的二元訓(xùn)練理念是有待商榷的。為此，有學(xué)者主張一元訓(xùn)練理論，其主要觀點是：運動訓(xùn)練中的體能訓(xùn)練所涵蓋的“速度素質(zhì)、力量素質(zhì)和耐力素質(zhì)是臆造的，客觀上并不存在?！斌w能和技能是同一事物的不同方面，運動能力的因素并非兩個，而是一個，即體能的訓(xùn)練和保持，主張訓(xùn)練工作應(yīng)該專項化。所以是指相同的東西。專項化是一元訓(xùn)練理論的主要觀點。

因此，運動訓(xùn)練的一元理論和二元理論的分歧點在于，應(yīng)該把體能置于體育訓(xùn)練的何種地位。這也是基于體能概念和體能與相關(guān)要素關(guān)系不同理解的一個縱向延伸。

2 體能與技能的概念

2．1 對體能的認(rèn)識

體能一詞英文包含兩層含義：fitness for competition and win；fitness for life activity，一方面指出體能的競技性含義，另一方面也指出了是一般活動的適應(yīng)能力。歐美學(xué)者對體能的理解也沿襲了這一習(xí)慣，既可以用來指涉競技運動的范疇也能用來表述日常身體的一般性活動所具有的能力。

體能所具有的先天遺傳性和后天獲得性。無論觀察者的視角如何不同，對體能的先天遺傳性和后天可塑性（獲得性）都有一致的認(rèn)同。

《辭海》將體能定義為：人體各器官系統(tǒng)的機能在體育活動中表現(xiàn)出來的能力。包括力量、速度、靈敏、耐力和柔韌等基本身體素質(zhì)，以及人體的基本活動和運動能力，如走、跑、跳、投擲、攀登、爬越、懸垂和支撐等。

德國著名訓(xùn)練學(xué)專家Hartman等認(rèn)為，體能是以人體能量代謝活動為基礎(chǔ)，通過神經(jīng)肌肉系統(tǒng)表現(xiàn)出來的運動能力，從生物化學(xué)的觀點分析，運動員體能的高低主要取決于運動過程中能量的供給、轉(zhuǎn)移和利用的整合能力。

田麥久等專家把體能視為運動員先天具有的遺傳素質(zhì)與后天經(jīng)訓(xùn)練形成的，運動員在專項運動中所表現(xiàn)出來的機體持續(xù)運動的能力。

2．2 對運動技能的認(rèn)識

與體能相比運動技能的討論相對比較少，文章也比較少。

《教育大詞典》：運動技能也稱動作技能。按一定技術(shù)要求,準(zhǔn)確熟練地完成身體練習(xí)的行動方式。［11］

《體育科學(xué)詞典》：按照一定的技術(shù)要求,完成某種動作的能力,也稱動作技能。［12］

2．3 以2000年《運動訓(xùn)練學(xué)》關(guān)于體、技能概念作比較

體能：運動員體能指運動員的基本運動能力，是運動員競技能力的重要構(gòu)成部分。運動員體能發(fā)展水平是由身體形態(tài)，身體機能及運動素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r所決定。身體形態(tài)是指機體內(nèi)外部的形狀特征。身體機能是指身體各器官系統(tǒng)的功能。運動素質(zhì)是指在運動過程中，人體在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的支配下，在運動活動中表現(xiàn)出來的機能能力和運動能力，3個構(gòu)成因素中運動素質(zhì)是體能的外在表現(xiàn)，運動素質(zhì)訓(xùn)練是競技體育體能訓(xùn)練中的最重要內(nèi)容。包括力量素質(zhì)、速度素質(zhì)、耐力素質(zhì)、柔韌素質(zhì)和靈敏素質(zhì)。

技能：運動技術(shù)既是完成體育動作的方法，是運動員競技能力水平的重要決定因素。合理的、正確的運動技術(shù)須符合項目運動規(guī)則的要求，有利于運動員的生理、心理能力得到充分的發(fā)揮，有助于運動員取得好的競技效果。包括身體姿勢、動作軌跡、動作時間、動作速度、動作速率、動作力量、動作節(jié)奏。

從概念中我們可以看出，技能構(gòu)成要素中的身體姿勢是由力量素質(zhì)維持得，同時受到耐力素質(zhì)的制約，力量素質(zhì)、耐力素質(zhì)影響到了運動技能的各個因素；動作速度、動作速率、動作時間和速度素質(zhì)、靈敏素質(zhì)成正相關(guān)。這些因素是同一事物，說明了一元論的觀點；同時他們并不等同，是同一事物的多方面，二元論則能夠更好的使同一事物的多方面得到鍛煉。

無論是一元也好二元也好，都為了這一事物，那就是“人”本身，體能訓(xùn)練、技能訓(xùn)練都在訓(xùn)練人這一本體，其目的是使人這一本體發(fā)揮最大的潛力獲得優(yōu)異的運動成績進而激發(fā)人類更高、更快、更強的奮發(fā)精神。

3 總結(jié)

運動訓(xùn)練是為競技運動服務(wù)的，競技運動的目的是為了獲得優(yōu)異的運動成績、取得比賽優(yōu)勝，運動員取得比賽優(yōu)勝的目的是更好的激發(fā)人類更高、更快、更強的奮發(fā)精神，使人類得以在優(yōu)勝劣汰的競爭中更好的生存。所以無論是體能訓(xùn)練還是技能訓(xùn)練，無論是一元訓(xùn)練理論還是二元訓(xùn)練理論，最終的目的是為了運動員取得優(yōu)異的運動成績進而激發(fā)人類奮發(fā)向上的精神。

［1］茅鵬，等．一元訓(xùn)練理論[J]．體育與科學(xué)，2003，24（4）：5－10．

［2］茅鵬，等．高金低迷何臻輝煌[J]．南京：體育與科學(xué)，2008，5．