靖港古建筑群的保護與旅游開發(fā)研究

李 媚

(長沙航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長沙 410124)

0 引言

隨著社會的發(fā)展和城市化的推進，城市生活的節(jié)奏越來越快，面對生活和工作的壓力，城市白領(lǐng)們希望擺脫城市的喧囂，尋找身心的放松和寧靜的愿望越來越迫切。追尋人類社會發(fā)展歷史的古老足跡，游覽名勝古跡成為了人們娛樂休想尋求人性回歸的一種生活方式。湖南靖港古鎮(zhèn)作為一種具有獨特景觀特征與人文內(nèi)涵的人文景觀,由于獨特的地理位置與水路運輸?shù)膽?zhàn)略意義，靖港古鎮(zhèn)商市繁榮昌盛千年，至湖南民國時期達到極盛。至今仍然保存了“八街四巷七碼頭”的格局，存留著大量的傳統(tǒng)古建筑（比如：麻石古街“保健街”、寧鄉(xiāng)會館“八音堂”、清代青樓“宏泰坊”、“楊泗廟”等），是優(yōu)美寧靜的自然風(fēng)觀與原生態(tài)的民俗風(fēng)情的有機結(jié)合。這符合了現(xiàn)代都市人渴望回歸自然，回歸淳樸的精神需求，越來越受到廣大民眾的青睞，尤其是近郊的古村落假日休閑更是備受喜愛。靖港古村落的旅游開發(fā)為當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，名俗風(fēng)情的保護起到了巨大的推動作用，但也存在著一系列的問題，比如生態(tài)環(huán)境的惡化，物質(zhì)文化載體的破懷等。因此，對靖港古鎮(zhèn)古建筑的保護與旅游開發(fā)管理方法、模式的探討具有深遠意義！

1 靖港古鎮(zhèn)的歷史地位與建筑風(fēng)貌

靖港位于長沙市望城區(qū)的西北面，距長沙25km，離縣城10km，東臨湘江，南瀕老溈水，西接格塘，北鄰喬口[1]，水運發(fā)達是古代軍事重鎮(zhèn)與漕運碼頭，至今仍保留有湘軍和太平軍交鋒的古戰(zhàn)場。經(jīng)濟地位也非常重要，是古代湖南重要的淮鹽經(jīng)銷口岸與四大米市之一，繁榮時期是僅次于長沙的商貿(mào)中心。民國早中期，靖港擁有糧棧、米號20 多家，糧行50 余家。此外，還有工商作坊，各式商鋪2000 余家，可供停靠的碼頭38 處，與津市、洪江并稱為湖南的三大繁華商鎮(zhèn)。宗教寺廟文化、青樓妓院文化、民間藝術(shù)文化（如皮影戲）、民俗文化乃至?xí)^文化等相伴發(fā)展，形成了靖港獨特的文化特色。靖港古鎮(zhèn)是靖港是古建筑群最集中和保存最好的地方，面積約為75.6hm2，至今仍保存了“八街四巷七碼頭”的傳統(tǒng)格局，存留有古建筑1008 棟、3646 間，總建筑面積高達22 607m2[2]。貫穿整個靖港鎮(zhèn)的“麻石古街”、寧鄉(xiāng)會館“八音堂”、清代青樓“宏泰坊”是靖港古鎮(zhèn)的標志性建筑。隨著時代的變遷，公路、鐵路運輸?shù)陌l(fā)展，靖港的交通咽喉地位逐漸喪失，古鎮(zhèn)也日漸蕭條，原真性也開始喪失。但靖港古鎮(zhèn)的古建筑群仍然保存著完整的區(qū)域形態(tài)與基本格局，并且地域特性十分明顯，如風(fēng)火山墻、門樓、木構(gòu)架、挑檐等獨特的建筑細部特征依然清晰可見；當?shù)鼐用衩耧L(fēng)樸實，熱愛傳統(tǒng)民俗文化，這使得當?shù)氐奶厣袼谆顒优c文化得到了良好的傳承和發(fā)揚。綜上所述，靖港古鎮(zhèn)有著悠久而又豐富的歷史底蘊，擁有保存較好風(fēng)格獨特的古建筑和獨特的民俗風(fēng)情，依然具有很高的歷史與文化價值，通過合理的保護和開發(fā)利用，靖港古鎮(zhèn)及其特色古鎮(zhèn)群旅游區(qū)市場前景非常廣闊。

2 靖港古建筑群的保護與旅游開發(fā)策略

古村鎮(zhèn)旅游在國內(nèi)的發(fā)展日益紅火，在發(fā)展的過程中也存在著的這樣那樣的問題，有的古村鎮(zhèn)建設(shè)了一大批的“古建筑”，有的古村鎮(zhèn)己經(jīng)走進了“先開發(fā)，后治理”的怪圈，這造成了大量的財力、物力、人力的巨大浪費。因此，一個好的古村鎮(zhèn)建筑群的保護和旅游開發(fā)策略顯得格外重要。靖港古建筑群的保護與旅游開發(fā)的總體思路是秉承歷史街區(qū)的場所精神，運用現(xiàn)代知識管理，開發(fā)都市近郊特色的古鎮(zhèn)休閑旅游，以開發(fā)促保護，開發(fā)與保護相結(jié)合的和諧發(fā)展戰(zhàn)略。

2.1 總體規(guī)劃

靖港古鎮(zhèn)因水而興，因商而榮，因軍而重，因古而名。在靖港古建筑群的保護與維護中，因注重建筑物的時代特征，以及其表達出來的其秉承歷史精神和價值，不要因為要“古”而“古”，修建出一批批的假古董。靖港古鎮(zhèn)額旅游開發(fā)在整體構(gòu)思上可以結(jié)合地理環(huán)境、歷史年輪與民俗風(fēng)情，突出“兩韻一風(fēng)情（古韻、水韻、民俗風(fēng)情）”，形態(tài)上形成以三軸線、九節(jié)點、六區(qū)域的歷史片區(qū)肌理。功能上規(guī)劃上，在作為表達靖港歷史年輪與歷史文明核心部分的溈水河街區(qū)，順應(yīng)歷史布局形成“線性”的功能規(guī)劃空間結(jié)構(gòu)，即西入口景觀——農(nóng)家樂——傳統(tǒng)商住街坊——夾河酒吧——水上休閑——東入口休閑等若干功能區(qū)域。在明晰各區(qū)域功能與主題的基礎(chǔ)上，通過古鎮(zhèn)的特色商業(yè)街軸與夾河酒吧休閑軸使各個區(qū)域之間實現(xiàn)和諧統(tǒng)一與平穩(wěn)過渡，融合各區(qū)域之間的古色古香的傳統(tǒng)建筑，保證歷史建筑和區(qū)域主題文化和諧共生，實現(xiàn)古建筑的保護與利用并行。

2.2 靖港古建筑群的保護策略

在歷史街區(qū)的保護與復(fù)興中應(yīng)注重當?shù)鼐用竦闹黧w作用，讓古鎮(zhèn)回歸生活世界“活”起來，延續(xù)人文魅力。因此，不要遷走一位原住居民，延續(xù)傳統(tǒng)的日常生活，展現(xiàn)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息與人情氛圍；于此同時，還要強調(diào)恢復(fù)靖港古鎮(zhèn)原有的民間宗教文化、商業(yè)文化、民間藝術(shù)以及節(jié)慶習(xí)俗等活動，這不但可以使居民在參與這些活動中獲得豐富多彩的生活體驗，而且這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到良好的繼承，體現(xiàn)出靖港的人文魅力，演繹著靖港的歷史年輪，強烈地表達著現(xiàn)代都市所沒有的親切感與認同感。

在古建筑的修葺與維護中應(yīng)講究“原汁原味”，注重“延年益壽”，而不是“返老還童”[3]。主要采用“修舊如舊”的原則，對歷史建筑進行真實性與歷史性的重現(xiàn)，體現(xiàn)出傳統(tǒng)的認同性，表達出場所的歷史精神，并對古建筑所鐫刻的時間與記憶給予最大敬意的。具體表現(xiàn)在：延續(xù)傳統(tǒng)建筑中人性化的空間、尺度與序列所營造出的親切感；運用木材、青磚與麻石等傳統(tǒng)建筑材質(zhì)，表達溫馨、淳樸、靈性的氛圍；色彩則尊重長沙傳統(tǒng)民居最常用的顏色，主要采用黑、白、灰等比較素雅的顏色，并有節(jié)制地使用原木色，營造古鎮(zhèn)安靜、樸素的特點；修繕獨具特色、歷史悠久、保存較好的木制建筑；修復(fù)體現(xiàn)江南水鄉(xiāng)特色的臨水建筑，并重點修復(fù)寧鄉(xiāng)會館與宏泰坊等具有重要歷史信息的建筑物。而在建筑物的局部結(jié)構(gòu)上，如檐口、門、窗與樓面的護欄上主要運用傳統(tǒng)的紋飾、多層線與泥灰堆砌等裝飾手法進行處理，并保持門牌、店面招牌等的傳統(tǒng)特色。做到在保護中，不僅保護了古鎮(zhèn)本身，同時也對溈水的周圍環(huán)境進行了很好的整治，是將古鎮(zhèn)及其所處自然環(huán)境的共同保護，在很好地維持了靖港古鎮(zhèn)歷史風(fēng)貌的同時，也促進了靖港古鎮(zhèn)與周邊環(huán)境的和諧發(fā)展。

2.3 靖港古鎮(zhèn)旅游資源開發(fā)策略

近年來，古村鎮(zhèn)旅游之所以能成為熱門時尚的旅游方式，是因為浮躁忙碌的都市人置身于在古色古香的老巷中，能夠欣賞青磚黛瓦馬頭墻的經(jīng)典，感嘆氣勢恢宏古祠堂的崢嶸，品味蒼古冷峻的院落，從中體驗鄉(xiāng)間野舍的閑適與返璞歸真的情趣，引發(fā)對傳統(tǒng)文化與人本根基的思考，從中獲得心靈的平靜和人性的回歸。因此，旅游產(chǎn)品的開發(fā)需要尊重自然，傳承歷史，延續(xù)人文民俗，保持特色。

靖港古鎮(zhèn)的特色旅游資源，是開發(fā)其特色旅游產(chǎn)品的基石，其旅游必須要突出獨特性。具體地說，就是要突出“兩韻——風(fēng)情（古韻、水韻與民俗風(fēng)情）”，其“兩韻”中的“古韻”與“水韻”，重點就是要真實再現(xiàn)歷史的情景、延續(xù)當年的歷史風(fēng)貌，同時還要讓游客積極參與，形成互動，以便增加游人客的興致。比如建設(shè)好曾國藩靖港水戰(zhàn)的戰(zhàn)船展示基地與唐朝李靖駐扎基地，并采用歷史舞臺劇的形式演繹當年靖港古戰(zhàn)場的宏大場面；又如讓游客體驗靖港過去繁忙的水運場景，除了游弋湘江溈水的民用烏篷船外，還可以開發(fā)一些古代大型豪華的“官舫”與氣勢龐大的“戰(zhàn)艦”供游客觀賞游玩，以及重現(xiàn)古時靖港“水鄉(xiāng)澤國”意境，并且開發(fā)“蘆葦蕩里放舟”等特色項目?！耙伙L(fēng)情”重點是要對湖湘民風(fēng)民俗、民間藝術(shù)及偉人文化進一步的進行挖掘與整理。在民風(fēng)民俗文化上要著重拓展節(jié)日文化，比如三月清明的放河燈，五月端午的劃龍舟，六月初八的楊泗廟廟會，九月十九的參拜觀音圣誕，正月初一的耍龍燈，正月十五的鬧元宵等重大節(jié)慶活動；在民間藝術(shù)文化上主要拓展花鼓戲、宏秦坊青樓文化表演藝術(shù)、皮影戲、靖港油紙傘、靖港火焙魚以及靖港香干等。在偉人文化上要重點展現(xiàn)毛澤東、陶承與曾國藩等在靖港的主要活動，并整理歷史資料形成獨具特色的歷史偉人活動足跡展廳。

2.4 加強宣傳

從地域上分析，靖港古鎮(zhèn)位于長沙市望城區(qū)內(nèi)，長沙市是其第一個大的客源市場，但是目前宣傳工作明顯做得不夠，前來旅游的長沙游客雖然是主要的客源，但規(guī)模還太小。作為長沙唯一，湖南僅有的兩處“中國歷史文化名鎮(zhèn)”之一的國家級古鎮(zhèn)，按理說其具有的吸引力是相當大的。然而靖港周邊城市的市民都還不知道靖港，或者只是聽說過這么個地方，并沒有形成旅游的吸引力。“好酒也怕巷子深”，在做好靖港古鎮(zhèn)旅游開發(fā)的“硬件”與“軟件”后，強有力的廣告宣傳也是必須的。宣傳對象不僅針對“長、株、潭”三市，還可以輻射到周邊的岳陽、益陽、常德、婁底與衡陽等城市。通過廣告、舉辦歷史文化名鎮(zhèn)旅游節(jié)等形式加大對客源地的營銷力度也是促進古鎮(zhèn)的旅游發(fā)展的必要手段。

［1］楊載田.中國旅游地理[M].北京：中國科學(xué)出版社，2010(3).

［2］史一甜.靖港古鎮(zhèn)文物普查的思考[J].中國文物信息，2008.5(5).

［3］阮儀三.歷史文化名城保護呼喚“理性回歸”[J].城市觀察,2011-06-20 .