饒亞明
(景德鎮(zhèn)學(xué)院 江西 景德鎮(zhèn) 333000)
黨的十八大以來(lái),把十八大和中國(guó)夢(mèng)教育緊密結(jié)合起來(lái),是高校大學(xué)生思政工作的時(shí)代主題。為此,要?jiǎng)?chuàng)新大學(xué)生思政工作思路,拓展大學(xué)生思政工作的新視野,做到黨的十八大精神和中國(guó)夢(mèng)進(jìn)校園、進(jìn)教材、進(jìn)課堂,融入校園文化,創(chuàng)新教育活動(dòng)載體,把學(xué)子們對(duì)十八大精神的領(lǐng)會(huì)感悟化為實(shí)際行動(dòng),把當(dāng)代青年的學(xué)子夢(mèng)融匯成國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng),努力建設(shè)美好的精神家園。
黨的十八大繪就了在新的歷史條件下全面建成小康社會(huì)、奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的宏偉藍(lán)圖。中國(guó)夢(mèng)是黨的十八大精神的重要戰(zhàn)略發(fā)展,充分體現(xiàn)了我們黨高度的歷史擔(dān)當(dāng)和使命追求,充分體現(xiàn)了全黨全國(guó)人民的最大共識(shí),旨在以“家國(guó)天下”的情懷激發(fā)中國(guó)人民的熱情,激勵(lì)人們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中奮發(fā)有為。因此,主題教育活動(dòng)要做到有機(jī)契合,融匯貫通。
一是主題的契合。黨的十八大的主題是大會(huì)的靈魂和核心,更是未來(lái)五年乃至更長(zhǎng)時(shí)期黨和國(guó)家發(fā)展的方向。它突出了中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟、道路,突出精神狀態(tài)和奮斗目標(biāo),是一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全局的重大歷史性決策,影響深遠(yuǎn)。習(xí)近平總書記提出的國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng),是新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)全體人民的莊嚴(yán)承諾,是對(duì)中國(guó)歷史的追憶、反思和回顧而得出的理性思考,既有深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的時(shí)代內(nèi)涵,更有強(qiáng)大的號(hào)召力和感染力。因此,主題教育必須充分體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的最新成果,緊緊抓住實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)這個(gè)時(shí)代載體。為此,要開闊視野,通過(guò)形象直觀的圖文形式,用中國(guó)話語(yǔ)進(jìn)行中國(guó)輝煌古代史和近代喪權(quán)辱國(guó)史的比較,從孫中山的“民主夢(mèng)”直至中國(guó)共產(chǎn)黨人90多年的浴血奮戰(zhàn)和艱辛探索史,特別是結(jié)合十八大報(bào)告“中國(guó)特色社會(huì)主義四個(gè)階段”的學(xué)習(xí),回顧新中國(guó)發(fā)展改革的歷史性成就,使青年學(xué)子從滄桑巨變中,從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上,深刻領(lǐng)會(huì)黨的十八大的深遠(yuǎn)意義,用中國(guó)夢(mèng)的高昂旋律凝心聚力,激勵(lì)前行。
二是路徑的契合。黨的十八大以中國(guó)特色社會(huì)主義為主線,要求全黨和全國(guó)人民增強(qiáng)道路、理論、制度三個(gè)自信,增強(qiáng)落實(shí)“五位一體”總布局和八項(xiàng)基本要求的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記多次闡述中國(guó)夢(mèng)。在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上,他強(qiáng)調(diào):實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),必須走中國(guó)道路,必須弘揚(yáng)中國(guó)精神,必須凝聚中國(guó)力量。這個(gè)根本遵循,是中國(guó)特色社會(huì)主義的題中重要之義,更為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系注入了新的時(shí)代精神和鮮活力量。因此,主題教育活動(dòng),要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路。指出中國(guó)特色社會(huì)主義道路是近代中國(guó)以來(lái)歷史的選擇,也是改革開放以來(lái)中國(guó)人民的選擇。主題教育活動(dòng),重在參與,貴在踐行。所以,在主題教育活動(dòng)中,要不斷領(lǐng)會(huì)習(xí)總書記的“三個(gè)必須牢記”:落后就要挨打,發(fā)展才能自強(qiáng);找到一條正確的道路多么不容易,必須堅(jiān)定不移地走下去;實(shí)現(xiàn)藍(lán)圖,要付出更加艱苦的努力。還要聯(lián)系校園實(shí)際,充分體現(xiàn)“立德樹人”,始終不渝貫穿愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時(shí)代精神,引導(dǎo)學(xué)生開展主題班會(huì)、座談會(huì),開展實(shí)踐活動(dòng),從而使主題教育活動(dòng)入腦入心入行動(dòng),最終使主題教育活動(dòng)有扎實(shí)的承載點(diǎn),有生動(dòng)的支撐面,并構(gòu)筑起亮麗的風(fēng)景線。
三是目標(biāo)的契合。黨的十八大提出了 “兩個(gè)100年目標(biāo)”:建黨100年全面建成小康社會(huì);新中國(guó)成立100年建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是近代以來(lái)一代又一代中國(guó)人的美好夙愿,宏偉目標(biāo)就是國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福,就是以“兩個(gè)100年目標(biāo)”為支撐的。作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,當(dāng)代中國(guó)比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),比歷史上任何時(shí)期都更有信心有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。黨的十八大的落腳點(diǎn)是人民幸福,中國(guó)夢(mèng)歸根結(jié)底是人民的夢(mèng)。人民期盼學(xué)有所教、勞有所得、老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、住有所居,這些關(guān)乎國(guó)本和民生,它們也和大學(xué)生們息息相關(guān)。通過(guò)形式多樣的主題教育活動(dòng),反復(fù)闡述,多面呈現(xiàn),讓青年學(xué)子們從中看到自己美好的未來(lái)。
梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò),中國(guó)幾千年的歷史,就是一部理想追求史,是未來(lái)社會(huì)的建構(gòu)史。從孔子提出的“大同社會(huì)”,到老子提出的“老死不相往來(lái)”的樸實(shí)小農(nóng)社會(huì),從清末的憲政改制到孫中山的三民主義,無(wú)一不是國(guó)人對(duì)理想與信念的追求。
中國(guó)共產(chǎn)黨人秉承炎黃一脈,繼承民族文化的精華。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)的奮斗史,是一部可歌可泣、前赴后繼的理想追求史。中共一大提出建立“取消階級(jí)差別”的社會(huì);中共二大提出建立“民主共和國(guó)”;中共七大提出建立“新民主主義”中國(guó);中共十五大開始提出全面建設(shè)“小康社會(huì)”。中國(guó)共產(chǎn)黨一方面肩負(fù)民族使命,對(duì)理想孜孜以求,另一方面又及時(shí)修正自己的理想,以順應(yīng)時(shí)勢(shì),感召國(guó)人。
當(dāng)今大學(xué)生青年多數(shù)都滿腔熱血,胸懷天下,有理想,有追求,因此,我們應(yīng)及時(shí)將大學(xué)生個(gè)人的理想教育與國(guó)家、社會(huì)的理想教育結(jié)合起來(lái),與十八大、中國(guó)夢(mèng)的理想教育結(jié)合起來(lái),激發(fā)大學(xué)生在情感上的共鳴,實(shí)現(xiàn)思想教育的情感融入,最終牢固建立個(gè)人理想與國(guó)家社會(huì)理想的統(tǒng)一。
一是個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)有賴于國(guó)家社會(huì)的進(jìn)步。只有國(guó)家強(qiáng)盛,個(gè)人才有發(fā)展的機(jī)會(huì)。正如習(xí)總書記說(shuō)的:“中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng),也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)”,“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)”,“國(guó)家好,民族好,大家才會(huì)好”,“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?!?。國(guó)家不富強(qiáng),就會(huì)被人欺侮;民族不復(fù)興,就無(wú)顏擔(dān)當(dāng)龍的傳人。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,不是簡(jiǎn)單地重尋昔日的榮光,而是要讓曾經(jīng)飽受列強(qiáng)欺侮、還處于發(fā)展中國(guó)家的中國(guó),到本世紀(jì)中葉成為文化繁榮、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治昌明、社會(huì)和諧、生態(tài)文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
尤其是大學(xué)生,即將走向社會(huì),面向人生未來(lái),美好的人生才剛剛開始,他們對(duì)未來(lái)人生理想具有強(qiáng)烈而理性的訴求。因此,在教育中,必須重點(diǎn)闡明個(gè)人幸福首先有賴于國(guó)家社會(huì)的進(jìn)步,個(gè)人的未來(lái)要立足于國(guó)家的未來(lái)。
二是個(gè)人理想的追求必將促進(jìn)國(guó)家社會(huì)理想。中國(guó)夢(mèng)的主要?jiǎng)恿τ腥髞?lái)源:第一,追求經(jīng)濟(jì)騰飛,生活改善,物質(zhì)進(jìn)步,環(huán)境提升;第二,追求公平正義,民主法制,公民成長(zhǎng),文化繁榮,教育進(jìn)步,科技創(chuàng)新;第三,追求富國(guó)強(qiáng)兵,民族尊嚴(yán),主權(quán)完整,國(guó)家統(tǒng)一。
中國(guó)夢(mèng)的基本動(dòng)力來(lái)源在于以改革開放凝聚民心民力,鼓勵(lì)民眾追求個(gè)人幸福。民富才能強(qiáng)國(guó),民富是國(guó)強(qiáng)的內(nèi)生動(dòng)力。沒(méi)有人民富裕,發(fā)展就不算成功;沒(méi)有人民幸福,復(fù)興就不算完成。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是要讓中國(guó)人民有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境,讓我們的孩子們成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。進(jìn)一步說(shuō),就是要讓中國(guó)人民過(guò)上更加富裕、更有尊嚴(yán)的生活,實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。
因此,在對(duì)大學(xué)生的思想政治教育中,乃至在大學(xué)生的職業(yè)教育中,我們必須鼓勵(lì)大學(xué)生以合法的手段創(chuàng)業(yè),鼓勵(lì)他們奮發(fā)上進(jìn)。青年人進(jìn)步的動(dòng)力,就是國(guó)家進(jìn)步的動(dòng)力。正如梁?jiǎn)⒊f(shuō)的,“少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球則國(guó)雄于地球”。
主題教育活動(dòng)必須探索不同的教育方法。角色代入式教學(xué)法是美學(xué)教育中常用的方法,是一種行之有效的教學(xué)策略。在美學(xué)欣賞與評(píng)述教學(xué)中要讓學(xué)生獲得深層的、多重的審美感受,轉(zhuǎn)換審美角度,以角色扮演的方式,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色,代入角色,以虛擬的身份獲得一種感同身受的情感和行為,產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)。
這種教育法用于黨的十八大和中國(guó)夢(mèng)主題教育活動(dòng)很有效。這是因?yàn)辄h的十八大和中國(guó)夢(mèng)對(duì)中國(guó)社會(huì)藍(lán)圖的描述不是空洞的理論,不是空中樓閣,而是正在進(jìn)行中的、步步生蓮的活生生的實(shí)踐。因此,主題教育活動(dòng)必須與大學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)踐教育結(jié)合起來(lái),以國(guó)家社會(huì)發(fā)展成果的現(xiàn)實(shí)強(qiáng)化大學(xué)生的角色認(rèn)知,同時(shí)賦予大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的角色感受,讓他們感受到國(guó)家社會(huì)發(fā)展的不易,社會(huì)治理的艱難,中國(guó)夢(mèng)需要人人參與。因此,這就要求創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容的形式,貼近大學(xué)生生活,引發(fā)大學(xué)生們思想上的共鳴,增強(qiáng)審美認(rèn)同。
一是以豐富多樣的活動(dòng)形式提供不同的社會(huì)角色。學(xué)校可為大學(xué)生提供各種形式的校外實(shí)踐活動(dòng),如社會(huì)調(diào)研,外出考察,參加各種形式的社會(huì)志愿活動(dòng),下工廠車間實(shí)習(xí),等等,都可為大學(xué)生提供不同的社會(huì)角色,既使其感受到國(guó)家社會(huì)進(jìn)步的成果,又認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)國(guó)家社會(huì)理想的不易,提升大學(xué)生對(duì)社會(huì)身份的自我認(rèn)同。校內(nèi)實(shí)踐教育的形式也是多種多樣的。如我們舉辦“谷雨詩(shī)會(huì)”,鼓勵(lì)師生們參與,創(chuàng)作出一批以中國(guó)夢(mèng)為主題的力作,表現(xiàn)出富有積極向上的思想性和鮮明的藝術(shù)感染力;“五四晚會(huì)”展演突出“我的青春,我的中國(guó)夢(mèng)”,充滿活力,充滿激情;中國(guó)夢(mèng)雙語(yǔ)演講,既表達(dá)師生們的愛(ài)國(guó)情懷,又展示較高的雙語(yǔ)水平;學(xué)生馬克思主義青年學(xué)社的“中國(guó)夢(mèng)、學(xué)子夢(mèng)”文藝匯演,飽含深情,以“昨天,我們揣夢(mèng)而來(lái)”,“今天,我們高歌奮進(jìn)”,“明天,我們?cè)賱?chuàng)輝煌”,分別表達(dá)了莘莘學(xué)子對(duì)國(guó)史黨史的銘記,對(duì)革命先輩的崇敬,對(duì)祖國(guó)跨越發(fā)展的祝福和對(duì)未來(lái)的憧憬向住!
二是以典型事跡引領(lǐng)強(qiáng)調(diào)角色代入。典型事跡報(bào)告是一種常見(jiàn)的文學(xué)審美教育,與其它形式的藝術(shù)審美一樣,可以提供鮮活的故事性的角色共享,其內(nèi)容要使學(xué)生們懂得,只有實(shí)干才能興邦,唯有奮斗才能踏進(jìn)夢(mèng)想之門,從而把實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的滿腔熱情轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)。2013年6月中旬,瓷都講壇大學(xué)生追夢(mèng)論壇在我院開講,一批優(yōu)秀校友創(chuàng)業(yè)典型引發(fā)了同學(xué)們的共鳴。景德鎮(zhèn)“紅葉陶瓷”首席設(shè)計(jì)師洪蕾以自己為美國(guó)前總統(tǒng)老布什夫婦設(shè)計(jì)鉆石婚宴紀(jì)念瓷和奧運(yùn)瓷設(shè)計(jì)連連中標(biāo)的出彩經(jīng)歷,告訴大家追夢(mèng)需要心懷夢(mèng)想,努力成就;中國(guó)好人、省人民滿意政法干警胡小平將對(duì)人民生活幸福的追求視為自己最大的夢(mèng)想;全省優(yōu)秀校長(zhǎng)鐘志云囑咐廣大學(xué)生夢(mèng)想需要科學(xué)理性,追夢(mèng)要腳踏實(shí)地。在這些典型事例鼓勵(lì)下,我校追夢(mèng)人李冰心、楊睿昊、許文娟以當(dāng)代大學(xué)生的視角闡釋心中的夢(mèng)想,并倡導(dǎo)同學(xué)們努力奮斗,不以夢(mèng)小而不為。大家都是“夢(mèng)之隊(duì)”成員,都有共享人生出彩、夢(mèng)想成真、和祖國(guó)同成長(zhǎng)共進(jìn)步的機(jī)會(huì),要志存高遠(yuǎn),腳踏實(shí)地,放飛人生夢(mèng)想,書寫時(shí)代篇章!