高 璇 毛 平
毛澤東是群眾路線思想的首創(chuàng)者和實(shí)踐者,其群眾路線思想作為毛澤東思想活的靈魂一直傳承至今。如果將毛澤東一生的思想和偉大業(yè)績(jī)集中到一點(diǎn),那應(yīng)該就是喚起群眾、依靠群眾和服務(wù)群眾。因此,群眾路線思想是貫穿毛澤東思想全部?jī)?nèi)容的一條主線,具有價(jià)值的持久性?,F(xiàn)階段,習(xí)近平總書記提出的“中國(guó)夢(mèng)”思想是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的重要指導(dǎo)思想,習(xí)總書記從人民群眾的角度出發(fā),認(rèn)為“中國(guó)夢(mèng)”更是“人民夢(mèng)”,只有人民群眾夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)才能最終促成中華民族夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。由此可見,人民群眾是毛澤東群眾路線思想和習(xí)近平“中國(guó)夢(mèng)”思想的共同出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),兩者存在著十分緊密的邏輯聯(lián)系。
1943年6月,毛澤東在為中共中央所寫的決定《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》一文中指出“在我黨的一切實(shí)際工作中,凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo),必須是從群眾中來,到群眾中去。這就是說,將群眾的意見(分散的無系統(tǒng)的意見)集中起來(經(jīng)過研究,化為集中的系統(tǒng)的意見),又回到群眾中去宣傳解釋,化為群眾的意見,使群眾堅(jiān)持下去,見之于行動(dòng),并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見是否正確。然后再?gòu)娜罕娭屑衅饋?,再到群眾中?jiān)持下去。如此無限循環(huán),一次比一次更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論?!盵1]
“從群眾中來,到群眾中去”這種工作方法突出了人民群眾的重要性,是馬克思主義“實(shí)踐→認(rèn)識(shí)→再實(shí)踐→再認(rèn)識(shí)”認(rèn)識(shí)原理在領(lǐng)導(dǎo)過程中的具體體現(xiàn)。從群眾中來,就是要從群眾的實(shí)踐中來;到群眾中去,就是要到群眾的實(shí)踐中去。毛澤東正是通過認(rèn)識(shí)論方法創(chuàng)造性地提出了“一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去”這一群眾路線思想,并將其明確為我們黨的組織和工作路線,才最終為新民主義革命找到了正確的方向,取得了新民主主義革命的偉大勝利。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),我國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命所取得的偉大勝利,充分證實(shí)了人民力量的偉大。毛澤東在1941年3月所作的《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》中講到:“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”[1]毛澤東充分肯定了人民群眾的主體性地位,把人民群眾看成人類社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的動(dòng)力,歷史的創(chuàng)造者。并進(jìn)而把這種思想貫徹到了實(shí)踐當(dāng)中,以中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐為基礎(chǔ),發(fā)展了馬克思關(guān)于建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的理論。土地革命時(shí)期建立的中華蘇維埃共和國(guó),在抗戰(zhàn)時(shí)期建立的以“三三制”為原則的政權(quán),都是探索如何真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的偉大實(shí)踐。1949年新中國(guó)成立,人民民主專政國(guó)家政權(quán)的建立和社會(huì)主義制度的確立,最終使人民真正成為了國(guó)家的主人。
毛澤東在黨的七大所作的題為《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告中,他號(hào)召全黨:“每到一地,就和那里的群眾打成一片,不是高踞于群眾之上,而是深入于群眾之中?!边@是因?yàn)?,“只要我們依靠人民,?jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的,因而信任人民,和人民打成一片,那就任何困難也能克服,任何敵人也不能壓倒我們,而只會(huì)被我們所壓倒。”[1]人民群眾是我們黨智慧和力量的源泉,是世界歷史的創(chuàng)造者,只有相信、信任群眾,群眾才能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的車輪中充分發(fā)揮能動(dòng)性。毛澤東指出:“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志,就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù),一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā),而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?!盵1]抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后,毛澤東再一次強(qiáng)調(diào):“我們的責(zé)任,是向人民負(fù)責(zé)。每句話,每個(gè)行動(dòng),每項(xiàng)政策,都要符合人民的利益,如果有了錯(cuò)誤,定要改正,這就叫向人民負(fù)責(zé)。”[2]
因此可以看出,我們黨無論在任何時(shí)候都是把人民群眾的利益放在第一位的,全心全意為人民服務(wù),黨要處處想到群眾,為群眾打算,把群眾利益放在第一位,也只有這樣人民群眾才會(huì)擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),熱愛自己的國(guó)家。一切為了人民群眾,全心全意為人民服務(wù),這是黨的唯一的根本宗旨。
“中國(guó)夢(mèng)”是習(xí)近平總書記在2012年11月參觀中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)時(shí)第一次提出的,并在2013年3月莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院的演講時(shí)指出:“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,是近代以來中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想,我們稱之為‘中國(guó)夢(mèng)’,基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng),民族振興、人民幸福?!盵3]
近代以來,中華民族飽受外族的欺凌。雖然洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以及孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民族資產(chǎn)階級(jí)革命在一定程度上打擊了敵人的囂張氣焰,然而卻沒能從根本上改變中華民族半封建半殖民地的社會(huì)性質(zhì)和貧窮落后的社會(huì)狀態(tài),直至毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的成功,才最終使我們走上了民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)的道路,人民當(dāng)家作主才能成為現(xiàn)實(shí)。探究其成功的根本因素就在于,毛澤東充分相信、依靠和發(fā)動(dòng)人民群眾的力量,運(yùn)用群眾路線來規(guī)范黨的行動(dòng),從而得到人民群眾的響應(yīng),最終完成中華民族的獨(dú)立。從這個(gè)角度來講,毛澤東的群眾路線思想是使我們真正看到中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的第一縷曙光,是讓我們切身感受到的“中國(guó)夢(mèng)”并不是白日夢(mèng)的偉大希望。新中國(guó)建立之后,我們繼承豐富和發(fā)揚(yáng)了毛澤東的群眾路線思想,雖然在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路上遇到了很多困難,但是我們始終遵守毛澤東的群眾路線思想,堅(jiān)持一切為了群眾的宗旨,凝結(jié)全國(guó)人民群眾的力量,一步步向?qū)崿F(xiàn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化的目標(biāo)邁進(jìn)。如今,我們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力已經(jīng)躍居世界第二,這一躍升顯示了中國(guó)崛起的歷史軌跡,也為實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)“中國(guó)夢(mèng)”奠定了歷史的大臺(tái)階。這些都充分說明,無論是過去我國(guó)貧窮落后的社會(huì)狀態(tài),還是現(xiàn)在我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),堅(jiān)持毛澤東的群眾路線思想都具有重大的意義。只有重視人民群眾的力量,才能從根本上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
強(qiáng)國(guó)的最終目的是富民。人民不富裕,發(fā)展就不算成功;人民不幸福,復(fù)興就不算完成。人民幸福是同國(guó)家前途、民族命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的。習(xí)近平總書記提出的“中國(guó)夢(mèng)”思想能給人民群眾希望、信心和力量,具有最大限度團(tuán)結(jié)人民群眾力量的偉力,釋放出巨大的正能量。習(xí)近平總書記指出:“這個(gè)夢(mèng)想,凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿,體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益,是每一個(gè)中華兒女的共同期盼?!盵4]中國(guó)夢(mèng)并不是飄渺不定的無法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)幻,而是建筑在每一個(gè)中華兒女的殷切期盼基礎(chǔ)之上的,關(guān)乎每一個(gè)人幸福和希望的真實(shí)目標(biāo)。無論是國(guó)家還是民族,都是由人民群眾組成的。國(guó)家富強(qiáng)需要人民奮進(jìn),民族振興需要人民自強(qiáng),而國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為了人民群眾的幸福。習(xí)近平總書記在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào):“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng),必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn),必須不斷為人民造福。”[5]因此,“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)依賴于人民群眾的力量,只有充分發(fā)揮每個(gè)中華兒女的才能,“中國(guó)夢(mèng)”才能實(shí)現(xiàn),從本角度來講,“中國(guó)夢(mèng)”更是“人民夢(mèng)”。
“‘中國(guó)夢(mèng)’的實(shí)現(xiàn)離不開黨的群眾路線,因?yàn)辄h的群眾路線與‘中國(guó)夢(mèng)’在本質(zhì)上是相通的?!袊?guó)夢(mèng)’本質(zhì)上是中國(guó)人民對(duì)未來、對(duì)生活的夢(mèng)想與期待。只有廣大人民群眾愿望得以實(shí)現(xiàn),‘中國(guó)夢(mèng)’才算實(shí)現(xiàn)?!盵6]本文十分贊同此種觀點(diǎn)。不忘初心,方得始終,我黨群眾路線的直接理論和實(shí)踐來源是毛澤東群眾路線思想,因此在探求群眾路線思想與“中國(guó)夢(mèng)”思想的關(guān)系時(shí),首先應(yīng)明確毛澤東群眾路線思想與習(xí)近平“中國(guó)夢(mèng)”思想的關(guān)系。
毛澤東把馬克思主義“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合,在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)中,深入實(shí)際,調(diào)查研究,不斷總結(jié),逐步發(fā)展,形成了群眾路線的科學(xué)理論體系。不僅指導(dǎo)中國(guó)人民奪取了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)的重大勝利,而且為“中國(guó)夢(mèng)”的創(chuàng)立奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
毛澤東的群眾路線思想要求我黨要一切相信群眾,一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去。人民群眾是毛澤東群眾路線的核心主體。“中國(guó)夢(mèng)”思想,就是在凡事以群眾利益為重的毛澤東群眾路線思想基礎(chǔ)之上形成的。習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào):“中國(guó)夢(mèng)”歸根到底是人民的夢(mèng),必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn),并進(jìn)一步指出:“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng),也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié),萬眾一心,為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無比強(qiáng)大,我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就擁有廣闊的空間。生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民,共同享有人生出彩的機(jī)會(huì),共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì),共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。[5]
“中國(guó)夢(mèng)”充分肯定了人民群眾的力量。人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的主體,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就必須充分調(diào)動(dòng)最廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性?!爸袊?guó)夢(mèng)”十分關(guān)心人民群眾的發(fā)展,尤其重視個(gè)體發(fā)展,并指出只有國(guó)家給予個(gè)人人生出彩的機(jī)會(huì),國(guó)家才會(huì)凝聚出巨大的力量。現(xiàn)階段,我們黨越來越重視人民物質(zhì)和文化生活的需求,特別重視人民群眾的幸福感。由此可見,毛澤東的群眾路線思想為“中國(guó)夢(mèng)”思想奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),使“中國(guó)夢(mèng)”思想有了正確的方向、強(qiáng)大的動(dòng)力、明確的目標(biāo),獲得了豐富的源泉,成為時(shí)代的最強(qiáng)音。
毛澤東的群眾路線思想,是在繼承馬克思主義群眾觀的基礎(chǔ)之上,結(jié)合毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中,在人民群眾斗爭(zhēng)實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是集中人民群眾集體經(jīng)驗(yàn)和智慧的成果,是中國(guó)共產(chǎn)黨幾十年經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。毛澤東說:“共產(chǎn)黨的一切言論行動(dòng),必須以合乎最廣大人民群眾的利益,為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?!盵1]實(shí)踐證明只有從人民群眾的根本利益出發(fā),集中人民群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和智慧,反映人民群眾的利益和愿望,才能使黨的決策科學(xué)化和民主化,最終制定出正確的路線方針政策。也只有一切為了人民,向人民負(fù)責(zé),才能調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性,廣泛地動(dòng)員群眾、組織群眾,壯大革命力量。并且只有堅(jiān)定地依靠群眾,才能最終奪取革命的勝利,創(chuàng)建具有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家。
習(xí)近平在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)指出:“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路來之不易,它具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?!盵5]前車之鑒,后車之師,“中國(guó)夢(mèng)”是建立在前輩偉大的革命實(shí)踐探索基礎(chǔ)之上的。“中國(guó)夢(mèng)”是現(xiàn)階段我黨全面建成小康社會(huì)的重要思想,它要求我黨要緊緊依靠群眾,發(fā)揮每一個(gè)中華兒女的才能,最終使人民幸福,因此,“中國(guó)夢(mèng)”的提出合乎了“最廣大人民群眾的利益,為最廣大人民群眾所擁護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)”,引起了13億多人的共鳴,綻放了13億多人的夢(mèng)想,激發(fā)了13億多人的豪情?!爸袊?guó)夢(mèng)”思想是為人民群眾的“夢(mèng)”應(yīng)運(yùn)而生的,反映了人民群眾的利益和要求,合乎民心,順乎民意,得到全國(guó)人民群眾的廣泛擁護(hù)。
近代早期,無數(shù)有志之士為了中華民族的復(fù)興而英勇奮斗,卻因未發(fā)動(dòng)廣大底層人民群眾的力量而最終失敗。五四運(yùn)動(dòng)以來,人民群眾才真正參與到振興中華民族的偉大“中國(guó)夢(mèng)”中,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)革命是真正意義上地為了人民群眾而發(fā)動(dòng)的為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想的革命,人民群眾成為革命的主體力量,此時(shí)的“中國(guó)夢(mèng)”才是具有普世意義的“中國(guó)夢(mèng)”,是“人民夢(mèng)”。經(jīng)過九十多年的奮斗,我們黨的地位發(fā)生了從非執(zhí)政黨地位到執(zhí)政黨地位的根本轉(zhuǎn)變,黨所處的環(huán)境發(fā)生了由革命戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境到改革開放環(huán)境向和平建設(shè)環(huán)境的重大變化,但是,和人民群眾同甘苦、共命運(yùn),密切聯(lián)系人民群眾,這一黨的基本特征不僅沒有改變,而且不斷隨著新的變化而升華和擴(kuò)大,“中國(guó)夢(mèng)”就是現(xiàn)階段這一特征的最切實(shí)表現(xiàn),習(xí)近平提出的“中國(guó)夢(mèng)”,不單是現(xiàn)代人的夢(mèng),也是老一輩革命家的夢(mèng)。尤其是在繼承毛澤東群眾路線思想基礎(chǔ)上的創(chuàng)新的“中國(guó)夢(mèng)”。中國(guó)夢(mèng)不僅僅是理想、是目標(biāo),更是現(xiàn)實(shí),反映在每個(gè)中國(guó)人的現(xiàn)實(shí)生活中。因此“中國(guó)夢(mèng)”是對(duì)毛澤東的群眾路線思想宗旨的繼承和豐富。
習(xí)近平總書記的“中國(guó)夢(mèng)”是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng),同時(shí)指出夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)要緊緊依靠人民群眾,并最終實(shí)現(xiàn)人民幸福。由此我們可以看出,“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)際上是在強(qiáng)調(diào)了國(guó)家利益與人民利益的統(tǒng)一性,實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”就是實(shí)現(xiàn)老百姓的夢(mèng)。人民群眾對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)。中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn),又有賴于每一個(gè)人最大限度地把自己的聰明才智和創(chuàng)造力發(fā)揮出來。個(gè)人之夢(mèng)唯有寄托于國(guó)家之夢(mèng)、民族之夢(mèng),夢(mèng)想才能成真。所以,為了實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)夢(mèng)想,要在全社會(huì)中營(yíng)造一種氛圍,把全民族的夢(mèng)想和追求凝聚在一起。只有13億人的智慧和力量匯集成不可戰(zhàn)勝的磅礴力量,才能把歷經(jīng)苦難而又生生不息的中華民族送達(dá)夢(mèng)想的彼岸,讓每個(gè)人在“國(guó)家好,民族好,大家才會(huì)好”的邏輯中夢(mèng)想成真。因此“中國(guó)夢(mèng)”同時(shí)把毛澤東的群眾路線提高到實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的高度來認(rèn)識(shí),把毛澤東的群眾路線思想發(fā)展到了一個(gè)新階段,從而豐富和發(fā)展了毛澤東的群眾路線思想。
習(xí)近平總書記在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)指出:“我們要隨時(shí)隨刻傾聽人民呼聲、回應(yīng)人民期待,保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利,維護(hù)社會(huì)公平正義,在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展,不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益,使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,在經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上,朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)?!盵5]真心回應(yīng)人民的期待,就是始終把人民放在心中的最高位置,始終保持同人民群眾的血肉關(guān)系。講話涉及到的人民群眾的參與權(quán)、發(fā)展權(quán)、受教育權(quán)、醫(yī)療保障的權(quán)利等,都是人民群眾所獲得權(quán)利的切實(shí)反映。因此習(xí)近平的“中國(guó)夢(mèng)”重要指導(dǎo)思想更加具體、更加真實(shí)地反映了毛澤東相信群眾、依靠群眾、全心全意為人民服務(wù)的群眾路線思想。因此,這是對(duì)毛澤東群眾思想具體內(nèi)容的豐富和發(fā)展,是對(duì)毛澤東一切為了人民的群眾路線思想的深化與發(fā)展,是對(duì)毛澤東革命工作具體方式的細(xì)化。
毛澤東的群眾路線思想為習(xí)近平“中國(guó)夢(mèng)”思想奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ),提供了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),習(xí)近平“中國(guó)夢(mèng)”思想創(chuàng)新和發(fā)展了群眾路線,成為新的歷史時(shí)期加強(qiáng)黨的建設(shè)的根本思想和根本保證。只有將貫徹毛澤東群眾路線思想與實(shí)現(xiàn)習(xí)近平“中國(guó)夢(mèng)”緊密的聯(lián)系起來,我們才能更加重視人民群眾的偉大智慧,探索實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的可行性。因此,在現(xiàn)階段我黨全面建成小康社會(huì),我們必須深入思考毛澤東群眾路線思想的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義,認(rèn)真貫徹執(zhí)行習(xí)近平“中國(guó)夢(mèng)”思想的要求,將“中國(guó)夢(mèng)”與人民群眾的夢(mèng)具體緊密聯(lián)系在一起,不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和精神需求,堅(jiān)持群眾路線,把社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不斷推向前進(jìn)。
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