瑜伽運(yùn)動(dòng)在廣州發(fā)展的源起、困境與未來(lái)①:以“悠季瑜伽”為例

趙媛媛

(廣州體育學(xué)院 廣東廣州 510500)

1 選題依據(jù)

隨著生活質(zhì)量的提高,人們對(duì)健身的需求越來(lái)越多。因此,眾多健身項(xiàng)目應(yīng)運(yùn)而生。其中,瑜伽作為一種新興運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在各電臺(tái)、報(bào)紙等媒體的報(bào)道下,已成為女性健身的時(shí)尚追逐[1]。從練習(xí)瑜伽的人群來(lái)看,人們練習(xí)目的單一,沒有發(fā)揮出瑜伽的練習(xí)效果,且由于對(duì)瑜伽的認(rèn)識(shí)不夠全面,所以在掌握瑜伽的程度上存在一定的局限性。像瑜伽這種兼顧身心發(fā)展的運(yùn)動(dòng)沒有得到整體發(fā)展的原因,在于缺乏宣傳力度,使我們只是從表面上看待瑜伽,瑜伽知識(shí)匱乏,并且缺乏整體的發(fā)展規(guī)劃及對(duì)策研究。

1.1 研究目的和意義

瑜伽作為一種健身項(xiàng)目,不僅具有增強(qiáng)身體健康的作用,而且還能調(diào)節(jié)人的身心,改善人的協(xié)調(diào)性,增強(qiáng)平衡感,消除壓力,有助于人們達(dá)到心平氣和的狀態(tài)等作用。

本文對(duì)主要對(duì)廣州市經(jīng)營(yíng)性“悠季瑜伽會(huì)館”進(jìn)行調(diào)查,分析廣州市瑜伽開展的現(xiàn)狀,促進(jìn)瑜伽運(yùn)動(dòng)在廣州市的健康發(fā)展。

1.2 文獻(xiàn)綜述

國(guó)內(nèi)近年來(lái)研究瑜伽運(yùn)動(dòng)的文獻(xiàn)較多,除瑜伽健身俱樂部開展情況外,另外一些是關(guān)于瑜伽起源、瑜伽運(yùn)動(dòng)價(jià)值功效、教學(xué)方法、俱樂部開展情況,一些發(fā)達(dá)城市的高校也在大范圍的開展瑜伽運(yùn)動(dòng),比如北京、廣州、深圳等。但與本研究相關(guān)的很少。

2 研究對(duì)象與研究方法

2.1 研究對(duì)象

本研究以悠季瑜伽在廣州的發(fā)展為對(duì)象。

2.2 研究方法

本文采用文獻(xiàn)資料法、訪談法等研究方法。

3 廣州市悠季瑜伽學(xué)院養(yǎng)生會(huì)館開展的現(xiàn)狀調(diào)查與分析

3.1 開設(shè)原因

自從20世紀(jì)80年代,華裔女子張蕙蘭將瑜伽概念通過屏幕呈現(xiàn)在國(guó)人眼前后,不久,一種全新的健身項(xiàng)目開始我國(guó)健身領(lǐng)域嶄露頭角[5]。

悠季瑜伽館是座落于廣州的一所創(chuàng)辦較早的養(yǎng)生會(huì)所。悠季瑜伽館的創(chuàng)辦人代老師非常熱愛健身,曾在在健身中與瑜伽共識(shí),多次進(jìn)行瑜伽運(yùn)動(dòng)便對(duì)瑜伽有了獨(dú)到的領(lǐng)會(huì),認(rèn)定瑜伽在健身和減肥方面給人們帶來(lái)的益處,并決定對(duì)瑜伽運(yùn)動(dòng)的推廣。于2004年去印度的一所瑜伽學(xué)院進(jìn)修。在學(xué)習(xí)的過程中代老師逐漸的改變了先前對(duì)瑜伽淺顯的認(rèn)識(shí),原來(lái)瑜伽對(duì)人的益處不只限于健身和減肥方面,而對(duì)于目前國(guó)內(nèi)的大多數(shù)瑜伽運(yùn)動(dòng)者對(duì)瑜伽的認(rèn)識(shí)也就僅僅存在于這些方面而已。所以之后便開始了在國(guó)內(nèi)對(duì)瑜伽導(dǎo)師認(rèn)證的培訓(xùn),并于2004～2007年先后在廣州、北京等地開展印度瑜伽導(dǎo)師認(rèn)證培訓(xùn),后來(lái)結(jié)合印度學(xué)院的要求將培訓(xùn)地點(diǎn)設(shè)立在名揚(yáng)世界的文化古城廣州,也就是現(xiàn)在的悠季瑜伽學(xué)院養(yǎng)生會(huì)館。雖然悠季瑜伽學(xué)院是主要開展導(dǎo)師認(rèn)證培訓(xùn),但來(lái)這里的會(huì)員并不是每個(gè)都是要進(jìn)行瑜伽導(dǎo)師認(rèn)證培訓(xùn)的,它同時(shí)也是供一些熱愛瑜伽健身者常來(lái)健身的俱樂部。

3.2 開設(shè)的瑜伽課程種類

悠季瑜伽開設(shè)了各種各樣的課程,如艾揚(yáng)格、陰瑜伽、流瑜伽等多種瑜伽課程設(shè)置增加了悠季瑜伽與同行競(jìng)爭(zhēng)的競(jìng)爭(zhēng)力,同時(shí),這也體現(xiàn)了人們對(duì)瑜伽的要求不斷的提升。

3.3 會(huì)員現(xiàn)狀

3.3.1 會(huì)員的基本情況

會(huì)員的基本情況:女性較多,男性較少。年齡大部分集中在30～45歲之間,其次是18～29歲的會(huì)員,年齡更高的人越少。這說明青年人群是主流人群。因?yàn)椴煌纳险n時(shí)間,所以參與的人群不統(tǒng)一。下午課一般是中老年居多,多為退休人員。這部分人相對(duì)時(shí)間充裕,隨著年齡的增長(zhǎng),出現(xiàn)一些疾病癥狀,如腰、腿、肩痛,開始意識(shí)到健身的重要性。晚上的課,時(shí)常參加的會(huì)員多為工薪層,這部分人白天工作繁忙,只有下午下班后才能到健身房鍛煉身體。而在瑜伽參與的會(huì)員中,職員的人數(shù)多些,其次是快要退休的人員。

3.3.2 會(huì)員的練習(xí)動(dòng)機(jī)

大部分會(huì)員最初選擇瑜伽項(xiàng)目的目的都很單純,只是為了減輕體重和增進(jìn)身體健康。通過與參與瑜伽練習(xí)的會(huì)員交談了解到,最明顯的改變,就是她們的柔韌性增加了。確實(shí),瑜伽過多的體式練習(xí),幾乎都是使身體圍繞著伸展和加強(qiáng)力量練習(xí),難怪會(huì)員都會(huì)說最明顯的是柔韌性增加了。而一些長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)且很少間斷的會(huì)員還提到,瑜伽練習(xí)可以釋放壓力,提升注意力,并且長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)對(duì)某一事物的關(guān)注,心境平和,沉下心來(lái),減少浮躁的情緒,消除外界因素的干擾,讓精神得到集中,對(duì)提升氣質(zhì)都有所幫助。而且長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)無(wú)形中會(huì)讓自己更注重形象。由此可以證明已經(jīng)有些會(huì)員隨著練習(xí)時(shí)間的加長(zhǎng),進(jìn)一步的接觸,逐漸發(fā)現(xiàn)練習(xí)瑜伽的其他好處。對(duì)瑜伽的功效開始發(fā)生了改變,不再單純的認(rèn)為瑜伽只有減肥和健身的好處了。但是,在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持練習(xí)的會(huì)員并不多。很多會(huì)員在練習(xí)了不長(zhǎng)一段時(shí)間甚至簡(jiǎn)短的幾節(jié)課后便消失了,不等自己的課期結(jié)束。通過了解得知,原來(lái)她們把瑜伽當(dāng)成了一種速效“減肥藥”,練習(xí)幾次后,發(fā)現(xiàn)體重還是一如既往,就選擇了放棄。

3.3.3 影響會(huì)員練習(xí)的因素

由于會(huì)員的健身觀念、生活層次不同,對(duì)外界的要求也是各有不同[6]。最主要的因素是閑暇時(shí)間的多少,其次就是教練員的專業(yè)技術(shù),再就是練習(xí)的環(huán)境和鍛煉的氛圍。閑暇時(shí)間是決定鍛煉的首要因素,有時(shí)間才去練習(xí)。練習(xí)的環(huán)境因素普遍認(rèn)為很重要,會(huì)員練習(xí)過程中,有種集體認(rèn)同感,周圍的一切會(huì)都會(huì)或多或少的影響自己。這不僅是源于自己的親身體會(huì),還有和一些會(huì)員交流的過程中發(fā)現(xiàn)她們對(duì)這一情況比較看重。

其實(shí),這就像學(xué)生上課一樣,每個(gè)學(xué)生在經(jīng)過某個(gè)老師一定時(shí)間段的教導(dǎo),在心里都會(huì)對(duì)自己的老師有個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。同樣,專業(yè)水平高的教練會(huì)讓會(huì)員學(xué)習(xí)到更多的知識(shí),并且,在練習(xí)過程中會(huì)幫助會(huì)員及時(shí)糾正錯(cuò)誤動(dòng)作,對(duì)一些剛接觸瑜伽的完全沒有基礎(chǔ)的又身體素質(zhì)差的會(huì)員,在練習(xí)的過程中會(huì)及時(shí)給她們提示動(dòng)作,避免受傷,無(wú)形中還會(huì)吸引大家聽取自己的課,形成好的口碑宣傳。

3.4 瑜伽教練的現(xiàn)狀

悠季瑜伽學(xué)院無(wú)論是教練,還是會(huì)員一直以來(lái)都是女性頗多。這一點(diǎn)與國(guó)外相比,可以看出中國(guó)瑜伽發(fā)展相對(duì)落后,在國(guó)外男性練習(xí)瑜伽的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國(guó),甚至多于本國(guó)的女性。在擁有“瑜伽王國(guó)”之稱的印度,其男性就多于女性。

瑜伽教練以青年為主,有些教練教齡較長(zhǎng),經(jīng)驗(yàn)相當(dāng)豐富,且教學(xué)能力較高,在與會(huì)員進(jìn)行瑜伽課的過程中能及時(shí)解決會(huì)員遇到的各種狀況,而悠季瑜伽學(xué)院有部分教練是來(lái)自于該學(xué)院的導(dǎo)師認(rèn)證培訓(xùn)的學(xué)員,通過導(dǎo)師認(rèn)證培訓(xùn)合格后擔(dān)任這里的瑜伽教練。首先,這在一定程度上對(duì)于悠季瑜伽學(xué)院所要培訓(xùn)的教練在提高水平、豐富經(jīng)驗(yàn)方面來(lái)說當(dāng)然是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,但是從會(huì)員的角度來(lái)考慮,這不知又會(huì)有什么樣的影響。每個(gè)會(huì)員經(jīng)過一定的時(shí)間練習(xí),在心里都會(huì)對(duì)教練有個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。專業(yè)水平好的教練員直接影響到會(huì)員的練習(xí)積極性,會(huì)幫助會(huì)員及時(shí)糾正錯(cuò)誤動(dòng)作,并且對(duì)一些剛接觸瑜伽的完全沒有基礎(chǔ)的又身體素質(zhì)差的會(huì)員,在練習(xí)的過程中會(huì)及時(shí)給她們提示動(dòng)作,避免受傷,并且無(wú)形中會(huì)吸引大家聽取自己的課,形成好的的口碑,對(duì)自己起到了宣傳的作用。這當(dāng)然不是說自己學(xué)院培訓(xùn)的教練水平差,在一定程度上新手比老手的經(jīng)驗(yàn)匱乏,況且這種短期培訓(xùn)-速成班方式,論起教練員的水平,更不好說了。其次,在任職的教練中,有些教練屬于兼職教練,比如那些在悠季瑜伽學(xué)院參與瑜伽導(dǎo)師認(rèn)證培訓(xùn)的附近的大學(xué)生,在經(jīng)過一段導(dǎo)師培訓(xùn)后,就擔(dān)任了該學(xué)院的教練。其實(shí),悠季瑜伽學(xué)院本身就是一所培訓(xùn)瑜伽教練的機(jī)構(gòu),這種經(jīng)過自己機(jī)構(gòu)培訓(xùn)后的教練,再在自己的瑜伽館里擔(dān)任教練,從而能更好的提高本學(xué)院學(xué)員的水平。同時(shí),這也暴漏了一個(gè)弊端,一些兼職的教練可能會(huì)在工作不長(zhǎng)時(shí)間后就離開,這就會(huì)造成需要不斷地更換教練的問題。那么,對(duì)于那些只是簡(jiǎn)單進(jìn)行健身的會(huì)員來(lái)說,卻需要不斷的適應(yīng)新的教練。

4 瑜伽運(yùn)動(dòng)在廣州發(fā)展的困境

4.1 教練員的水平參差不齊

其實(shí),瑜伽作為人們的健身運(yùn)動(dòng),在發(fā)展中至今仍然沒有一個(gè)統(tǒng)一的官方認(rèn)證機(jī)構(gòu),也不存在關(guān)于瑜伽教練資格審核的規(guī)章制度。

4.2 人們對(duì)瑜伽缺乏全面的了解

人們對(duì)瑜伽健身的認(rèn)識(shí)不全面,只是關(guān)注瑜伽練習(xí),把它作為一項(xiàng)健身或增強(qiáng)柔韌練習(xí)的活動(dòng),實(shí)際上,練習(xí)瑜伽除了這些益處,還有調(diào)節(jié)人的身心,改善人的協(xié)調(diào)性,增強(qiáng)平衡感,消除壓力,有助于人們保持心平氣和的狀態(tài)等作用。并且練習(xí)瑜伽還有助于減輕練習(xí)其他項(xiàng)目的難度。然而,瑜伽對(duì)練習(xí)人群的身心健康的影響是隨著人們對(duì)瑜伽的不斷接觸和練習(xí)過程逐漸顯現(xiàn)的,是需要時(shí)間的,有些會(huì)員在練習(xí)了一段瑜伽之后,感覺收效甚微,就會(huì)對(duì)瑜伽做出片面的認(rèn)識(shí)。這就是學(xué)習(xí)過程中缺乏對(duì)瑜伽理論知識(shí)的了解,較少關(guān)注瑜伽健身常識(shí),沒有建立一種為終身體育鍛選擇適宜項(xiàng)目的意識(shí)。

4.3 環(huán)境因素

在與大多經(jīng)常進(jìn)行瑜伽練習(xí)的會(huì)員交談,了解到她們?cè)谶x擇瑜伽場(chǎng)館練習(xí)時(shí),首先會(huì)考慮一些離自己家比較近或是離單位比較近的場(chǎng)館。這說明交通便利是主要的原因。另外,在瑜伽館經(jīng)常見過一些會(huì)員去瑜伽館練習(xí)瑜伽時(shí)會(huì)自帶瑜伽墊,可想而知,這說明會(huì)員也特別重視瑜伽場(chǎng)館衛(wèi)生。

4.4 其他因素

目前,各形各色的健身俱樂部和瑜伽會(huì)所創(chuàng)辦,再加上現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)課程比較時(shí)興,網(wǎng)絡(luò)瑜伽課程也在開展,人們可以不用出門,便可在家進(jìn)行瑜伽練習(xí)等。這些都吸引著人們的目光。同時(shí),不可避免的會(huì)成為悠季瑜伽養(yǎng)生會(huì)館的競(jìng)爭(zhēng)。另外,瑜伽是中國(guó)近年來(lái)新興的一種健身項(xiàng)目,從眾多人的口中得知,瑜伽費(fèi)用在一般情況下高于其他健身項(xiàng)目,這在一定程度上影響著瑜伽的推廣,而廣州同時(shí)又是一個(gè)發(fā)展很緩慢的城市,經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),人們的生活質(zhì)量不高,那么在這種情況下,人們選擇健身的方式會(huì)影響著瑜伽的普及。所以,悠季瑜伽想要繼續(xù)在廣州瑜伽行業(yè)中一直走下去,當(dāng)然需要不斷的改善,爭(zhēng)取更好的服務(wù)于人們。

4.5 在廣州發(fā)展的可行性

首先,對(duì)體型、年齡、性別沒有嚴(yán)格的限制,并且對(duì)于沒有任何運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)的人也沒有限制,都可以進(jìn)行瑜伽練習(xí)。瑜伽練習(xí)的特點(diǎn)有個(gè)體差異性、循序漸進(jìn)性,鍛煉方法具有溫和性,并且在練習(xí)的過程中伴隨有教練的領(lǐng)做和語(yǔ)言提示,達(dá)到鍛煉身體的目的。

其次,悠季瑜伽在培訓(xùn)教練方面招收的學(xué)員很大一部分是在廣州上學(xué)的大學(xué)生,短期的教練培訓(xùn)使一部分學(xué)生找到兼職,既鍛煉了身體,提高了素養(yǎng),又可以勤工儉學(xué)。

最后,悠季瑜伽館老板兼教練代老師本身對(duì)于瑜伽有過深入的接觸和了解,與一些健身俱樂部的不通曉瑜伽的負(fù)責(zé)人相比,在管理和經(jīng)營(yíng)情況方面顯然存在著優(yōu)勢(shì)。同時(shí),積極推出多種類型課程迎合會(huì)員需要,并注重對(duì)會(huì)員的交流。

5 結(jié)論

(1)從廣州市中小型企業(yè)悠季瑜伽學(xué)院開展現(xiàn)狀顯示,瑜伽運(yùn)動(dòng)正在逐步被人們認(rèn)同并接受,改變了以往瑜伽只是瘦身塑形的誤區(qū),雖然開始探討瑜伽理論方面的知識(shí),但是對(duì)瑜伽的需求較傳統(tǒng)意義哲學(xué)瑜伽差異較大,趨于去文化性。但是練習(xí)人群比例仍不合理。

(2)會(huì)員對(duì)瑜伽教練員水平的要求提高,長(zhǎng)時(shí)間純粹的瑜伽體式練習(xí)不能滿足人們的健身需求,只有系統(tǒng)的了解,才能夠幫助人們領(lǐng)悟瑜伽的內(nèi)涵。另外,瑜伽教練培訓(xùn)也是采取速成型方式,來(lái)填補(bǔ)教練員的缺失。

(3)對(duì)于瑜伽課程,為了發(fā)展瑜伽館和迎合人們的需要,便推出多種類型的瑜伽課程,與以前相比更注重了教練與會(huì)員的需要。

(4)瑜伽運(yùn)動(dòng)管理系統(tǒng)仍不完善,至今尚未成立相對(duì)權(quán)威的管理機(jī)構(gòu)。

[1]劉麗萍.南寧市健身場(chǎng)所瑜伽開展現(xiàn)狀的調(diào)查與分析[J].體育科技,2009(2).

[2]汪蓉.武漢市城區(qū)經(jīng)營(yíng)性健身俱樂部瑜伽開展現(xiàn)狀及對(duì)策研究[D].華中師范大學(xué),2011.

[3]姚春華.長(zhǎng)春市普通高校開設(shè)瑜伽課程的可行性分析研究[D].東北師范大學(xué),2009.

[4]黃彩化,廖建媚.瑜伽的起源與特點(diǎn)[J].遼寧體育科技,2004(5):10-12.

[5]范月梅,田振華.瑜伽在我國(guó)開展的現(xiàn)狀及其規(guī)范[J].福建體育科技,2011(4):13.

[6]陳麗霞.健身瑜伽對(duì)改善中年女性形態(tài)和提高柔韌性效應(yīng)的實(shí)驗(yàn)研究[J].解放軍體育學(xué)院學(xué)報(bào),2004(4).

[7]陳小英.論瑜伽的健身價(jià)值及其市場(chǎng)化探討[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào),2010,30(2):112-115.

[8]賀慨.對(duì)北京健身俱樂部中開設(shè)瑜伽課程的現(xiàn)狀分析[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2006,20(1):110-112.

[9]吳小萍.常州地區(qū)瑜伽發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)研究[D].南京師范大學(xué),2008.

[10]龐宇,王小芳.瑜伽在我國(guó)發(fā)展現(xiàn)狀的理性思考[J].吉昌學(xué)院學(xué)報(bào),2005(4):88-90.