少數(shù)民族服飾圖案設計中平面設計技術研究

唐帆 胡文娟

（1.湖南工業(yè)職業(yè)技術學院，湖南·長沙410007；2.湖南工業(yè)大學，湖南·株洲412007）

一、現(xiàn)代平面設計技術介紹

現(xiàn)代平面設計技術，是以眼睛“視覺”作為表現(xiàn)和溝通的方法，結(jié)合可視化的方法，通過形式多樣的技術來組合和組織圖片、文字等元素，同時結(jié)合設計人員的其他創(chuàng)意，以及時尚的流行的影視和娛樂元素，來表達某種思想或特定信息的視覺角度的表現(xiàn)方式，是藝術性和專業(yè)性的組合。平面設計專家一般采用視覺藝術、字體排印版面等方面的專業(yè)性技能和方法，通過現(xiàn)代的計算機技術、藝術創(chuàng)意、數(shù)字技術和美術知識的結(jié)合加以實現(xiàn)，以此完成創(chuàng)作目的，從而實現(xiàn)技術和藝術的完美結(jié)合。平面設計的意義有兩層，一是指平面設計制作時的相關過程，二是指在設計師的創(chuàng)意下最后完成的平面設計作品。現(xiàn)代平面設計技術經(jīng)常使用到的工具軟件有Photoshop軟件、Illustrator矢量軟件平面、CorelDraw矢量軟件等制圖類軟件。

平面設計技術有兩種重要功能，一是外在給人一種美好的享受，二是向平面設計技術產(chǎn)品的消費者提供一種信息和理念。平面設計技術需要在兩個方面發(fā)力，一是在平面設計中傳達一種視覺方面的享受，讓消費者首先取得視覺的滿足，進而消費者會在這種視覺滿足的基礎上，去了解平面設計產(chǎn)品所傳達的積極的信息，所以，現(xiàn)代平面設計技術的基本要素可以歸結(jié)為一下幾個方面：

首先，創(chuàng)意是平面設計技術的首要要素，這是由平面設計的藝術性決定的，好的創(chuàng)意是平面設計發(fā)揮其他方面作用的前提，相反，如果缺乏好的創(chuàng)意和想法，就難以出現(xiàn)好的作品。

其次，構(gòu)圖是平面設計首要解決的第二個主要問題，構(gòu)圖不僅要考慮到文字、圖形和色彩間的空間關系，還要注意三者之間的邏輯關系，注重空間關系可以解決平面設計的比例問題和宏觀搭配問題，注重邏輯關系就避免出現(xiàn)常識性和常規(guī)性的錯誤。

第三，色彩是平面設計技術的第三個重要因素。不僅要注意色彩間的調(diào)和對比，還要注意色彩之間的平衡與節(jié)奏。好的色彩搭配是平面設計產(chǎn)品成敗的重要前提，不僅是一個宏觀的問題，也是具體設計中的微觀細節(jié)，需要得到設計師的高度注意。

二、少數(shù)民族服飾圖案介紹

中國的少數(shù)民族大多源遠流長，各民族在其不同模式的漫長的歷史演化過程中產(chǎn)生了令人驚嘆的歷史文化，為中國文化發(fā)展奉獻了各自的重大力量，需要強調(diào)的是，各個少數(shù)民族文化各具自己民族獨特的特色，這些文化是今天中國藝術形式的重要構(gòu)成元素，同時也是在激烈競爭的市場經(jīng)濟條件下中國設計人員們藝術靈感的重要來源之一，有著重要的文化價值和可觀的經(jīng)濟價值，尤其需要得到現(xiàn)代平面設計技術人員的重視。

少數(shù)民族服飾圖案中的沒有多少固定形象，這些圖案在形態(tài)上有著不同的變化，不論是圖案的樣式，還是圖案的顏色，都有很多的變化。各個少數(shù)民族的服飾圖案形式多樣，種類繁多，常見的有犬腿、驢嘴、蝦眼、獅鼻、牛頭、鹿角、鷹爪、貓耳等，更多的是幾種不同圖案的組合體。這些不同圖案的組合，更增添了圖案的形象性和藝術性，同時也增加了少數(shù)民族服飾圖案的復雜性，有著重要的地位和意義。此外，少數(shù)民族的服飾圖案形態(tài)獨立，不被任何個體和組織占有，它們多變的形象決定了圖案的神態(tài)是千變?nèi)f化，千奇百怪，兼具了少數(shù)民族圖案中圖騰崇拜的性質(zhì)。而且，少數(shù)民族服飾圖案的意境也是豐富多彩的，不同的表現(xiàn)手法使圖案非常生動和多彩，更使圖案具備少數(shù)民族的氣質(zhì)，講究均衡式的對稱形式，相輔相成。

三、現(xiàn)代平面設計技術在少數(shù)民族服飾圖案設計中的運用

少數(shù)民族服飾中現(xiàn)代平面技術的應用主要體現(xiàn)在通過簡單的計算機設計軟件和技術以及數(shù)字技術對少數(shù)民族的服飾圖案進行了一些較小的修改，雖然服飾圖案不斷地出現(xiàn)在一些平面設計的作品圖案當中，但大多僅限于簡單性的拼接和裁剪，這不僅是因為平面技術設計師對少數(shù)民族服飾文化的膚淺的認知和感知，也是因為當今平面技術的不夠成熟和精進，所以說現(xiàn)代平面技術在傳統(tǒng)中國少數(shù)民族民族服飾中的應用的程度還不夠深，應用范圍還不夠全面，故而迫切期待現(xiàn)代平面技術和少數(shù)民族服飾圖案的藝術結(jié)合和深度探索，以促進現(xiàn)代平面設計技術在少數(shù)民族服飾圖案設計中的深度組合和運用。

在多元化文化發(fā)展的當代，設計師總想讓本土民族獨特藝術氣息大放光彩，以獨到的視覺和思維表現(xiàn)方式來引領我們這個時代平面設計趨勢，創(chuàng)造獨到的平面設計藝術。近年來中國在國際社會的實力和話語權(quán)逐年拓展和提高，只要我們不斷發(fā)展，解放自己的思維方式和思維思路，同時以現(xiàn)代的眼光來審視中國少數(shù)民族服飾圖案的發(fā)展，把現(xiàn)代平面設計技術與中國少數(shù)民族服飾圖案設計相結(jié)合，同時結(jié)合中國的傳統(tǒng)文化，就能把現(xiàn)代的平面設計藝術融入到少數(shù)民族服飾圖案的設計之中，把平面設計技術和少數(shù)民族服飾圖案的設計融入到世界平面設計技術的發(fā)展潮流中。

基于上述論述所表達的少數(shù)名族服飾的特性，也是因為現(xiàn)代平面技術使計算機軟件、數(shù)字化和藝術創(chuàng)造的結(jié)合的特點，以及因為現(xiàn)代平面設計技術本身需要大量的抽象和模糊的創(chuàng)意，故而現(xiàn)代平面設計技術是可以做到和少數(shù)民族服飾圖案的結(jié)合并運用到少數(shù)民族服飾圖案的設計中去。

少數(shù)民族服飾圖案不管是在構(gòu)思方面、外型方面，還是顏色搭配方面都是現(xiàn)代平面設計技術中可以應用的絕好的藝術材料，在平面設計技術的大發(fā)展和少數(shù)民族文化保存的大背景下，今天中國平面設計師的重要任務之一，就是把平面設計技術優(yōu)化組合運用到少數(shù)民族服飾圖案的設計之中，這也是少數(shù)民族文化發(fā)展的應有之義，將迎來少數(shù)民族服飾創(chuàng)新保存發(fā)展的新時代。

從造型上說，少數(shù)民族的服飾圖案大多是中國的傳統(tǒng)圖案，我們可以利用現(xiàn)代的平面設計工具，把這些圖案進行加工、變形、創(chuàng)意，就會形成兼具少數(shù)民族服飾特色和現(xiàn)代特色的圖案。

少數(shù)民族服飾圖案有著悠久的歷史，具有重大的民族文化價值，少數(shù)民族服飾圖案不僅特點鮮明而且蘊含著豐富的民族文化內(nèi)涵，隨著現(xiàn)代市場經(jīng)濟的發(fā)展，現(xiàn)代平面技術和少數(shù)民族服飾的結(jié)合符合了社會發(fā)展的需要，同時也是對少數(shù)民族服飾文化的傳承，對保護少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都有著重要的意義。

四、結(jié)論

在現(xiàn)代的平面設計技術中，民族文化融入程度越來越高，融入成分越來越多?，F(xiàn)代平面技術應用過程中，要從本土的方向出發(fā)，讓少數(shù)民族服飾圖案中融入平面設計技術的創(chuàng)新。本文從平面設計技術的核心原理，少數(shù)民族服飾圖案的介紹，現(xiàn)代平面設計技術在少數(shù)民族服飾圖案設計中的應用共三個方面進行論述，不僅論述了現(xiàn)代平面技術在少數(shù)民族服飾圖案中運用的可能性和現(xiàn)實性，同時對應用的角度、方法和意義進行了闡釋?，F(xiàn)代平面設計技術和少數(shù)民族服飾圖案設計的結(jié)合，不僅有利于傳統(tǒng)少數(shù)民族文化的保存和發(fā)展，同時對中國平面設計技術走向世界化、多元化也有著重要的意義。