“速食”文化下的京劇

京劇是我國珍貴的文化和藝術(shù)寶庫，被封為“國粹”。闡述京劇的“三大特性”，分析了京劇當(dāng)下所處的困境，提出了發(fā)展京劇的建議。

中國戲曲種類繁多，京劇作為其中最重要的劇種之一，是我國傳統(tǒng)文化的組成部分，占據(jù)著我國戲曲領(lǐng)域中最特殊的地位。京劇，其風(fēng)神美韻流傳百年，高絕音律令人沉醉。走過了二百多年的風(fēng)雨歷程的京劇，當(dāng)之無愧成為我國的國粹。然而，隨著時光的流逝，時至今日，這門曾經(jīng)風(fēng)靡全國、風(fēng)光無限的藝術(shù)形式，開始走向下坡路。京劇面臨如此尷尬的境地，在我看來與以下四個因素密不可分。

第一，社會發(fā)展的日新月異使得人們的生活節(jié)奏也變得越來越快?，F(xiàn)代社會的快節(jié)奏信息化的開始標志著“速食”時代的到來。特別是在城市，時間變成一種奢侈品，很緊迫。很多的儀式都變得從簡，生活不動聲色的緊湊化。所以，現(xiàn)在很多朝九晚五忙著工作的人們開始沒有閑情逸致去抽空欣賞這樣悠長的藝術(shù)了。

第二，在當(dāng)前各種不同流派音樂的沖擊下，人們對京劇并不熟悉，自然也沒有濃厚的興趣去品味，也會覺得京劇有著強烈神秘感而不敢接近。不少年輕人會覺得那些京劇段子都是老人們的專利，京劇則是為紀念過去的時光而被老年人津津樂道的古老劇種。同樣，和同齡人交流，也許流行和通俗更容易讓彼此的交談沒有距離，使得人們在不經(jīng)意間冷落了京劇這門傳統(tǒng)藝術(shù)。

第三，官方的定位較高。京劇在成為中國戲曲的代表之后，擔(dān)任了在國際文化交流中的中國文化代表，民族文化的圖騰……而此時的京劇早已脫離了單純的戲曲意義，它代表了一種民族文化、一種國家形象，這讓它背負了太多的榮譽以及責(zé)任，而逐漸變得神秘，逐漸令人敬畏以至大家敬而遠之。

第四，新舊觀念的沖突使得對京劇的熱愛成為老人們的專利。老人們到了一定的年紀，思想開始沉淀，對生命的感悟更加深刻，他們往往希望靜下心來，過一種恬淡的生活，沉醉在回憶里。在其成長過程中，或多或少都要經(jīng)歷特殊時代的熏陶，京劇是不可磨滅的記號。

年輕人生活則在如此高速發(fā)展的時代，社會日新月異，信息量也不斷增加，每一天都接受著新鮮事物和新思想，思想比較活躍熱衷于創(chuàng)新和冒險。所以很多傳統(tǒng)的觀念在他們的思維中都會被壓縮甚至忘記。那么，京劇是否會滅亡呢？答案是否定的。這是由京劇的三大特性決定的。

第一，傳承性。眾所周知，京劇這門藝術(shù)沉淀了民族審美品味，傳承了中華民族的文化傳統(tǒng)，可以稱作藝術(shù)瑰寶，這種品味和傳統(tǒng)就像我們炎黃子孫血脈中的烙印一樣，難以輕易抹滅。中國人含蓄內(nèi)斂、穩(wěn)健踏實、精致優(yōu)雅，這些高貴的精神品格在京劇唱腔里得到了充分的、豐滿的展示。

第二，創(chuàng)新性。京劇在一些人心中，是一種僵化而又封閉的藝術(shù)門類，只能依靠一些典型的傳統(tǒng)劇目過活。然而事實并不如此，事實是我們熟悉的許多的經(jīng)典劇目都是眾多前輩大師積極創(chuàng)新的結(jié)果盡管創(chuàng)新之路蜿蜒漫長又曲折，但真正的京劇藝術(shù)家從未停止過。

第三，綜合性。京劇藝術(shù)它既有婉轉(zhuǎn)動聽的唱腔，又有精彩絕倫的舞蹈、武打、武術(shù)和翻跌等表演形式，另外也包括了啞劇的內(nèi)容。此外，京劇的化妝形象和臉譜的造型都是頗具美術(shù)性，雕塑性的。京劇的內(nèi)容主要是表現(xiàn)歷史故事和古代名著，頗具歷史性和文學(xué)性。因此，應(yīng)該說京劇綜合性這一特征是很多藝術(shù)形式不能比擬的。

在“速食”文化中，京劇的未來發(fā)展需要培養(yǎng)各類人才。這就需要我們努力推動各個藝術(shù)院校和京劇院團以各種方式培養(yǎng)諸如編劇、音樂、表演、導(dǎo)演、舞臺美術(shù)等不同專業(yè)的青少年人才，并且要特別鼓勵優(yōu)秀藝術(shù)家通過帶徒方式中的傳、幫、帶大力培養(yǎng)和造就新一代京劇尖子人才，并在創(chuàng)作演出中鍛煉培養(yǎng)各類優(yōu)秀青年人才。

總之，我們想要把京劇這個文化包裝成一個產(chǎn)品來振興來推廣，我們就要始終堅持京劇的振興不是一個空洞的口號，就是要爭取觀眾，拓展市場，堅持國內(nèi)外兩條腿走路，全面激發(fā)京劇藝術(shù)的活力。

（錦州市京劇團）