韓國影視作品的敘事模式與文化內(nèi)涵

楊翥鵬

（吉林藝術(shù)學(xué)院 吉林 長春 130000）

影視作品要想獲得成功，就必須要深深地打上本民族的思想烙印。換個角度來說，民族性是影視中極為重要的藝術(shù)形式。不論是在歐美還是在亞洲各國，現(xiàn)代比較成功的影視作品，無不深刻地展現(xiàn)了本民族的現(xiàn)實(shí)生活、價(jià)值取向或者審美情趣。近年來韓國的影視作品在亞洲可謂“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”，其成功的主要經(jīng)驗(yàn)除了對美國商業(yè)電影模式的充分借鑒外，還保留了朝鮮族獨(dú)特的民族性與藝術(shù)傳統(tǒng)，從而使其表現(xiàn)出極具魅力的民族風(fēng)情。

一、展現(xiàn)普通人的日常生活

現(xiàn)階段韓國影視劇動輒達(dá)到百集左右，可是卻有并沒有明顯、激烈的主線沖突，因此對于普通人生活中“柴米油鹽”的展示成為了其影視劇中隨處可見的內(nèi)容。從表現(xiàn)手段上來說，同我國的新寫實(shí)主義比較相似。但是在具體的描繪手法上，又存在著較大的不同，韓國影視劇的長處在于其以平和沖淡的感情，波瀾不驚的敘說方式，向世人展示朝鮮民族在歷史長河中的濃厚積淀。但是平和不等于淡然無味，在看似平淡的情節(jié)背后卻蘊(yùn)藏著朝鮮民族對于生命的獨(dú)特態(tài)度與處理方式。[1]尤其是到了現(xiàn)代，深受歐美風(fēng)尚影響的年輕一代同老一輩較為傳統(tǒng)的民族意識發(fā)生激烈碰撞，這使其百姓生活的描繪更在深層蘊(yùn)藏著某些難以言表的獨(dú)特價(jià)值。百集韓劇《傳聞中的七公主》就借助對四個女兒姐妹同傳統(tǒng)意識極強(qiáng)的警察父親羅陽八之間的矛盾為主線進(jìn)行故事情節(jié)的深入。借助對這一家日常生活的展示來向觀眾傳達(dá)出朝鮮民族年輕一代的勇往直前以及百折不撓的精神，并進(jìn)一步映照出在百姓生活的體驗(yàn)與積淀中蘊(yùn)藏的朝鮮民族文化精髓。這已經(jīng)成為現(xiàn)階段韓國影視作品在敘事模式上突出的共同點(diǎn)之一。

二、對“情”與“愛”精細(xì)入微的把握

在韓國影視作品進(jìn)入中國市場的歷史進(jìn)程中，21世紀(jì)初期的《藍(lán)色生死戀》可謂是具有奠基意義的作品。其不僅在韓國打造了黃金時間段54.4%的時間段，也使其成為了韓國民眾在街頭巷尾熱議的話題，幾乎到了言必談“秋天童話”的地步（《秋天的童話》為《藍(lán)色生死戀》的第一部）。這部電視劇在被引入我國以后，也取得了極大地成功。片中幾位主人公之間命運(yùn)的錯位，情感的糾葛，使這部優(yōu)美感傷的悲劇成功吸引了我國千萬女性的眼球，堪稱韓劇的早期代表作之一。在這部劇中，雖然表現(xiàn)的仍然是普通人的生活，但是其對于人類最原始的情感——“情”與“愛”的把握可謂精細(xì)入微，它展現(xiàn)的情感在現(xiàn)實(shí)生活中或許會帶給人病態(tài)之感，但在影視劇中卻顯得是那樣純真，正如童話故事中表現(xiàn)的愛情故事一樣。該劇充分表現(xiàn)了韓國影視劇注重借助真實(shí)的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)主題的夢幻性，讓觀眾隨著情節(jié)的發(fā)展尋找出自己內(nèi)心深處的感情因素，從而不自覺地沉溺其中。[2]從這部劇以后，《皇太子的初戀》、《夏娃的誘惑》、《泡沫愛情》等等都以細(xì)膩情感的體現(xiàn)深受中國觀眾的喜愛。從這些影視劇可以看出，從微觀角度進(jìn)行情感的把握儼然已成為韓國影視作品彰顯自身獨(dú)特魅力的重要法寶之一。

三、多層次文化的交疊

與我國影視劇傾向于選擇拓展情節(jié)的寬度以便進(jìn)行多元文化整合展開的敘事格局不同，韓國的影視劇更喜歡在縱深方面體現(xiàn)文化的交叉與沖突。尤其是在近些年，韓國、日本已經(jīng)成為亞洲歐美化程度最高的兩個國家。這點(diǎn)從韓國近年來收視率較高的影視作品中得到清晰地體現(xiàn)。從民族構(gòu)成方面來講，韓國是一個比較“純正”的國家，韓國人也一直以此自豪。但是在影視劇中，所表現(xiàn)出來的文化內(nèi)涵卻并非像其民族構(gòu)成那樣單一化與平面化。

韓國影視劇發(fā)展到今天，與朝鮮族人開放、包容的心態(tài)有直接關(guān)系。韓國影視劇最大的一個特點(diǎn)是善于表達(dá)。無論是長篇電視劇還是單篇的電影，其藝術(shù)表達(dá)方式都非常外向。在韓國，由于國家對影視劇的拍攝給予了極大地政策支持，所以影視行業(yè)極為繁榮，這種傾斜性投入使韓國的影視劇得以加快其走向?qū)嵺`的步伐。雖然從總體上來講，韓國影視劇最吸引人的地方還是其對朝鮮民族性的體現(xiàn)，但是其中也明顯可以看出多重文化發(fā)展的交疊。這種文化的交疊能夠使其更好地滿足抒發(fā)情緒的需要，并在情節(jié)上增加影視劇的故事性。

四、結(jié)束語

總而言之，韓國影視劇在近年來掀起了一股股席卷亞洲的“韓風(fēng)”、“韓流”。盡管正統(tǒng)人士或許會對充滿泡沫劇情的韓劇嗤之以鼻，但是不可否認(rèn)的是其的確成功吸引了不同年齡階段女性的關(guān)注目光，對其影視作品中使用的敘事模式與其中所蘊(yùn)含文化內(nèi)涵的研究也有助于更好地提升我國影視劇作品的藝術(shù)魅力，從而使我國的影視劇作品也能夠更好地向世界展示我國古老的文化與當(dāng)代國人的風(fēng)貌。

[1]劉國利. 韓國影視透視下的韓國休閑體育文化[J]. 武魂,2013.

[2]劉圓.“穿越”題材影視劇研究[D].重慶大學(xué),2013.