善良是察覺(jué)惡的能力

曾奇峰　吳君

大奸大惡的人心中才有惡念嗎？不，每個(gè)人心中都有惡念，只是我們不容易察覺(jué)它而已，但它卻悄悄影響著我們的一言一行。只有洞察內(nèi)心深處的惡念，讓其暴露在陽(yáng)光下，才能夠?qū)W會(huì)善良。善良并非一個(gè)美好的愿望，而是一種需要努力達(dá)成的能力。

不易察覺(jué)的惡

好多年前，在醫(yī)學(xué)院念書(shū)時(shí)的一個(gè)寒假，我在家里意外地到一封學(xué)校寄來(lái)的信。打開(kāi)一看，原來(lái)是我有機(jī)化學(xué)沒(méi)考及格，通知我提前三天去學(xué)校參加補(bǔ)考。用五雷轟頂形容我當(dāng)時(shí)的感覺(jué)，大約不算太過(guò)。這樣一來(lái)，我不僅一整個(gè)寒假都要復(fù)習(xí)，心情也極惡劣，連過(guò)年的好東西也全無(wú)心思去品嘗。更糟糕的是，下學(xué)期去學(xué)校，我如何好意思面對(duì)同學(xué)呢？

剛過(guò)完年，我就匆忙趕到學(xué)校。令我奇怪的是，竟然有好幾個(gè)同學(xué)先我而到了。一問(wèn)之下，才知道他們也跟我一樣，是某一門(mén)甚至兩門(mén)功課不及格，需要提前到校參加補(bǔ)考的！我的心情立即大為好轉(zhuǎn)。

當(dāng)時(shí)我并沒(méi)有意識(shí)到，我的心情為什么會(huì)好轉(zhuǎn)；而且在以后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，我也或被動(dòng)或主動(dòng)地用過(guò)類(lèi)似的方法調(diào)整過(guò)自己的心情。這個(gè)方法從根本上來(lái)說(shuō)就是：在自己因?yàn)榈姑苟械酵纯鄷r(shí)，如果碰到一個(gè)比我們更倒霉的人，我們的痛苦就減輕了。

善惡在一念之間

我一向覺(jué)得自己是一個(gè)善良的人，或者說(shuō)我一向希望自己是一個(gè)善良的人。但當(dāng)我意識(shí)到我希望別人比我更倒霉的心理時(shí)，我對(duì)我是否真正善良產(chǎn)生了深刻的懷疑。把愉快建立在別人痛苦之上的人，怎么會(huì)是一個(gè)善良的人呢？

相信不止我一個(gè)人有這樣的心理。我見(jiàn)過(guò)很多的人，他們也用同樣的方法來(lái)使自己達(dá)到心理上的平衡。然而，從他們平時(shí)的言行來(lái)看，他們都不折不扣地是善良的人。

但善良不僅僅在于言行。真正的善良存在于念起念滅的倏忽之間。祖祖輩輩以殺人為生的職業(yè)劊子手，若是在行刑前想到磨快屠刀，讓受刑者少一點(diǎn)死前的痛苦，那一念就是善；普通人在日常生活中見(jiàn)到不幸的人而生出比較之心卻沒(méi)有同情之心，那一念就是惡。

察覺(jué)惡，學(xué)會(huì)善

人性中有善也有惡。惡的那一部分，往往被壓在我們自己都無(wú)法察覺(jué)的地方，并且以我們同樣無(wú)法察覺(jué)的方式影響著我們的心情和行為。心理學(xué)的主要任務(wù)，就是把這些惡暴露在光天化日之下。

善良不是一種愿望，而是一種能力。善良是一種洞察人性中的惡的能力，一種把他人的痛苦完整地理解為痛苦的能力。做一個(gè)人最重要的，也許就是學(xué)習(xí)善良。