信仰的選擇與堅(jiān)守

馮建政

隨著《中國共產(chǎn)黨發(fā)展黨員工作細(xì)則》的發(fā)布，關(guān)于如何保持黨員隊(duì)伍純潔性的討論再次成為熱點(diǎn)。習(xí)總書記說過：“信仰純潔才是最根本的純潔”。根據(jù)黨的章程，當(dāng)一個(gè)人選擇加入中國共產(chǎn)黨，就意味著他選擇共產(chǎn)主義作為自己的信仰，意味著他已經(jīng)做好準(zhǔn)備要用自己的一生去堅(jiān)守，矢志不渝！若以此為標(biāo)準(zhǔn)，在嚴(yán)把入口關(guān)的同時(shí)，或者有必要在現(xiàn)有的8600多萬中共黨員中間開展一次深刻的自我剖析，回答一個(gè)看似簡單的問題：為什么我要成為一名共產(chǎn)黨員？

今天，絕大多數(shù)的黨員已經(jīng)習(xí)慣將答案寫在紙上，一紙申請書，然后是年年會(huì)寫的工作總結(jié)、黨員承諾書，洋洋灑灑，下筆千言，程序化的語言不僅代替了真實(shí)的思考，而且拉大了語言與行為之間的距離，使我們漸漸模糊了黨員與非黨員的界限。

多年前，曾有一位共產(chǎn)黨人一生中無數(shù)次面對這個(gè)問題，他用自己的方式寫下答案，對他的追憶，可以幫助我們更加深刻地理解何為信仰純潔性。

葉挺，人民軍隊(duì)的締造者之一。早年畢業(yè)于我國近代第一所正規(guī)的陸軍學(xué)校——保定陸軍軍官學(xué)校，年僅25歲，即擔(dān)任了中山先生警衛(wèi)二營的營長，深得中山先生的信任。1924年，在赴蘇聯(lián)留學(xué)期間，葉挺做出自己人生最重大的政治抉擇：加入中國共產(chǎn)黨。北伐戰(zhàn)爭期間，他率領(lǐng)獨(dú)立團(tuán)立下赫赫戰(zhàn)功，而立之年即成為了名揚(yáng)四海的北伐名將。大革命失敗，葉挺沒有選擇自己“似錦”的前程，而是堅(jiān)持了自己的政治抉擇，先后參加領(lǐng)導(dǎo)南昌起義、廣州起義，以其卓越的軍事才能為我黨領(lǐng)導(dǎo)下人民軍隊(duì)的建立立下卓越功勛。此后，面對共產(chǎn)國際的不公正對待，這位將軍流亡海外十年之久。抗戰(zhàn)爆發(fā)，他毅然回國，擔(dān)任了新四軍的軍長，領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍馳騁于大江南北與日軍苦戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，也為保存壯大我黨領(lǐng)導(dǎo)下的新四軍傾盡全力。1941年1月，國民黨發(fā)動(dòng)皖南事變，將軍率部與數(shù)倍于自己的對手浴血奮戰(zhàn)七晝夜，最后決定以一己換部下，前往談判時(shí)遭扣押。此后，5年零兩個(gè)月，將軍在獄中度過，他拒絕了戰(zhàn)區(qū)副司令長官的頭銜，拒絕了所有往來不絕勸降的各色人等，忍受著無法征戰(zhàn)沙場的煎熬，他以一首《囚歌》明志：“……我渴望自由，但我深深知道，人的身軀怎能從狗洞子里爬出。”1946年3月4日，將軍終于迎來自由，出獄十個(gè)小時(shí)之后，他寫下人生第二份入黨申請書，以電報(bào)形式發(fā)給黨中央、毛澤東，得到毛澤東親筆批復(fù)的同意書后，他的欣喜之情溢于言表。記者問他：5年的牢獄，為何會(huì)做出如此抉擇？他回答：5年的思考，讓我更加深信，今天的中國，真正為國家民族而奮斗的，只有中國共產(chǎn)黨。

回顧將軍的一生，成為一名共產(chǎn)黨員，這個(gè)選擇可以說是他一切坎坷的源頭，但他卻用一生去堅(jiān)守、追求。葉挺曾經(jīng)用筆寫下過兩次入黨申請，之間相隔22年。第二份申請書只有寥寥數(shù)語，既無豪言壯志，亦無生死承諾，但其中卻承載著一位共產(chǎn)黨人在22年的曲折人生中一次次的抉擇與堅(jiān)守，更表達(dá)了一位共產(chǎn)主義者對自己所選擇信仰的無比堅(jiān)貞和自信。

千千萬萬的先輩們已經(jīng)為我們樹立了一座信仰的豐碑。為什么我要成為一名共產(chǎn)黨員？因?yàn)樾叛?，所以選擇；因?yàn)檫x擇，所以堅(jiān)守。不是用筆，而是用生命。

作為一名身處延安的中共黨員，我為什么成為一名中共黨員？延安時(shí)期我們黨的強(qiáng)大與輝煌令人心向往之，使我對這個(gè)偉大的政黨時(shí)刻充滿崇敬。我選擇，因?yàn)槲倚叛觥５?，選擇之后呢？今天，我愿意仰望著葉挺將軍這樣的前輩用一生樹立的豐碑，同我所熱愛的政黨一起前進(jìn)。

（作者為延安干部學(xué)院副教授）