禪師的成功學(xué)

李翔

“禪師”菲爾·杰克遜所著的《11枚戒指》，副標(biāo)題為“成功的靈魂”。毋庸置疑，它可以被歸類為成功學(xué)書籍。不過，負責(zé)任地說，禪師的成功學(xué)還真屬于比較高級的“成功學(xué)”。一方面當(dāng)然是因為他的確很成功。雖然菲爾·杰克遜不是史蒂夫·喬布斯或者馬克·扎克伯格這樣的硅谷創(chuàng)業(yè)家—我們這個時代最主流的“成功者”，但在經(jīng)歷過公牛王朝和湖人王朝的籃球迷眼中，菲爾·杰克遜可是世界上最偉大的領(lǐng)導(dǎo)天才之一。另一方面，一個能熟練引用老子和鈴木俊隆，會向自己的球員推薦諸如《禪與摩托車修理術(shù)》和《柯萊利上尉的曼陀林》的人，他斷不會以粗暴的方式來解釋“成功”。

商業(yè)喜歡從運動中學(xué)習(xí)，是因為球隊的確可以被視為人類組織的一個極端化代表。一支球隊中必然有能力超強的領(lǐng)袖球員，有不甘心當(dāng)配角的雄心勃勃者，還有很多注定的配角；一支球隊要面臨更加快速的成功和失敗的考驗，一周之內(nèi)即可能天堂地獄兩重境遇；教練則要擔(dān)負起管理明星球員和刺兒頭球員的職責(zé)，同時還要不斷激勵球隊，既要面對成功，也要面對失敗的考驗；至于外部輿論，球迷們的眼睛緊緊盯著他們，當(dāng)然最糟糕的是沒有人在乎。更要命的是，球隊作為一個團隊，其未來是不確定的。球員和教練的流動性比商業(yè)組織還要大。在這種情況下建立集體團隊文化，難度更大—轉(zhuǎn)會制度是對個人英雄主義的激勵而不是對團體文化。

盡管自述在內(nèi)心深處患有某種人群恐懼癥，“對成為眾人焦點很排斥”，但菲爾·杰克遜卻是球隊中少數(shù)巨星之外的注意力焦點。他率領(lǐng)的公牛隊和湖人隊總計取得過11次NBA總冠軍。他管理過包括邁克爾·喬丹、科比·布萊恩特和大鯊魚奧尼爾這樣的超級明星球員，也管理過類似大蟲羅德曼和阿泰斯特這樣的聯(lián)盟著名刺兒頭。

在《11枚戒指》中，菲爾·杰克遜引用一本管理學(xué)書籍《部落領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》中對部落的分類，將組織分為五個階段：

第一階段，大多數(shù)街頭混混的理念，成員的特點可以描述為絕望、富有敵意，他們統(tǒng)一的想法是“生活真糟糕”。

第二階段，主要成員大多情感冷漠，他們把自己視為受害者，對一切事務(wù)都持消極對抗的態(tài)度，他們的觀點是“我的生活真糟糕”。

第三階段，關(guān)注的焦點是個人成就，成員的座右銘是“我很偉大（但你們不行）”。這一階段的他們“必須贏得勝利，對他們來說，勝利是具有個人感情色彩的。從個人角度，他們要比對手做得更多、想得更多。這種情緒導(dǎo)致的結(jié)果，就是成了一群‘孤獨的勇士”。

第四階段，致力于集體的榮譽，有著“我們很偉大（但他們不行）”的想法。這種類型的球隊需要一個強大的對手，對手越強大，自己所在的組織便越有力量。

第五階段，這是少見的階段，對一切充滿好奇，而且有強烈的“生活很美好”的信念。

菲爾·杰克遜帶領(lǐng)的球隊中，1995到1998年的公牛隊到達過第五階段。而在隨后執(zhí)教湖人期間，他至少將這支球隊提升到了第四階段。在《11枚戒指》中他頻繁地引用道家和佛家研究者的語錄，將之與管理學(xué)結(jié)合。其中他反復(fù)提及的有兩點：一是放棄去控制的努力；另一點則是努力回到當(dāng)下。這兩個法則看上去很玄妙，符合“禪師”深不可測的特性，但如果聽他解釋，就會發(fā)現(xiàn)其實并不復(fù)雜。

湖人隊的里克·?？怂乖u價菲爾·杰克遜說：“大部分教練在賽季開始時就會打定主意，并且把自己的想法強加給球員，但我覺得菲爾總會帶著開放的心態(tài)面對我們：讓我們看看每個人會怎么表現(xiàn)自己，讓我們看看球隊在壓力下會做出什么樣的反應(yīng)，看看他們是否有能力自行解決問題。在那個時間段，他總會給人一種不是太擔(dān)心球隊的感覺。他從不驚慌，從不對任何事有過度反應(yīng)，因為那時時機還不成熟?！币虼?，菲爾·杰克遜在NBA中，是以在球隊落后時不叫暫停而著稱的。

這就是菲爾·杰克遜“不去控制”的理念。他自己說：“根據(jù)多年的經(jīng)驗，我發(fā)現(xiàn)越想直接樹立權(quán)威，可能越?jīng)]人聽你的。我學(xué)會了自我設(shè)限，盡可能廣泛地把權(quán)力分配出去，只保留最后的權(quán)威。這樣做反而強化了我對于球隊的控制，因為它把我從瑣碎的小事中解放出來，能夠?qū)Ｗ⒂谇蜿牭恼w規(guī)劃……我總是想培養(yǎng)出一種所有人都擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)角色的環(huán)境，從沒有經(jīng)驗的新秀，到經(jīng)驗豐富的超級球星莫不如此。如果你的主要目標(biāo)是讓球隊成為一個和諧的整體，那么把自己的意志強加在球隊上便毫無道理可言。”

這是他能夠和眾多才華出眾但特立獨行的NBA球員相處，并且讓他們服從自己戰(zhàn)術(shù)安排的原因。他引用鈴木俊隆的話說，“控制其他人最好的方法，就是給他們更多的空間，讓他們胡鬧，然后觀察他們?！?/p>

“忽視他們不是好的選擇，那是最糟糕的方法?！扁從究÷〉脑捠牵暗诙愀獾霓k法，是試圖控制他人。最好的方法，是觀察他們，僅僅觀察他們，不要試圖控制他們。”

第二個菲爾·杰克遜總在強調(diào)的法則是專注于當(dāng)下，而不是過多地糾結(jié)于過去或未來。這一點尤其突出，可能同商業(yè)運動聯(lián)盟的無情有關(guān)。一支球隊隨時可能會被解散，它的球員會被總經(jīng)理交換到其他球隊，今日還在打配合的隊友，明天就可能成為爭得頭破血流的對手。“正念就是記得回到當(dāng)下?！狈茽枴そ芸诉d引用越南一行禪師的話說。

菲爾·杰克遜執(zhí)掌湖人隊期間，不止一次面臨球隊要發(fā)生巨變的可能性。開始時是因為這支球隊的兩個超級巨星之間的沖突。2003—2004賽季時這種沖突到了必須要取舍的階段。菲爾·杰克遜本人也卷入了這種沖突?！叭绻吮仨氃谶@兩名球星之間做出選擇，我傾向于留下奧尼爾，因為圍繞奧尼爾打造一支總冠軍球隊的難度要小于圍繞科比打造總冠軍球隊?！边@是菲爾·杰克遜的觀點。但是球隊老板巴斯博士卻更傾向于留下科比·布萊恩特。于是，連菲爾·杰克遜本人都接到了經(jīng)紀(jì)人的電話，湖人要終止和他續(xù)約的談判。這意味著禪師本人也要離開球隊。

在這種情況下，菲爾·杰克遜要求奧尼爾保持克制，不要再同科比爭執(zhí)。他甚至為此感到幸運：“如今，我終于可以在不擔(dān)心未來的前提下，把所有的精力都集中在贏得一個總冠軍這個眼下最重要的工作上了。至于未來，木已成舟?！?/p>

“我經(jīng)常引用一句禪語：頓悟之前，砍柴，挑水。頓悟之后，砍柴，挑水……關(guān)鍵在于：要把注意力集中于眼前的工作，而不要沉迷于過去或者擔(dān)憂未來?！彼f。他引用鈴木俊隆的說法：“學(xué)習(xí)禪道不僅幫助人更敏感地把握住當(dāng)下發(fā)生的一切，而且讓時間慢了下來，因為它減弱了我著急走向未來，或者沉迷于過去的傾向?！?/p>

他從禪宗中學(xué)到的當(dāng)然不僅僅是這些?！霸陬I(lǐng)導(dǎo)學(xué)方面，禪宗有三方面至關(guān)重要：放棄支配力、相信這一刻、慈悲為懷?！彼^多的是在講述放棄支配力和相信這一刻這兩點。慈悲為懷，論述較少，只是說，“無論我承受了多大壓力，我?guī)е瘧懼暮颓騿T建立個人情感上的聯(lián)系，這非常重要。”而最打動我的一句話還是“頓悟之前，砍柴，挑水。頓悟之后，砍柴，挑水”這句話。菲爾·杰克遜在這本書里也將它擴展到了其他人生問題上：“至于生活中的其他問題，盡管環(huán)境不斷改變，但我的建議依然如故：砍柴，挑水。”這并非鼓勵人們逃避未來，而是希望人們能集中注意力于當(dāng)下正在做的事情。endprint