教師反思理論相關(guān)研究概述

何媛媛

摘 要： 該文通過梳理近三十年來教師反思理論的相關(guān)研究，發(fā)現(xiàn)教師反思研究主要涉及反思的內(nèi)涵界定及其與教師職業(yè)發(fā)展的關(guān)系。教師反思研究雖已探討頗多，但主要集中在對教學(xué)的反思，多是以課堂教學(xué)環(huán)境為背景，很少涉及生活反思。而教師的生活世界是教師構(gòu)建知識的主要來源之一，一個教師成功的職業(yè)發(fā)展必然不能忽略課堂外非正式的學(xué)習(xí)，不能孤立地與其生活世界相分開。

關(guān)鍵詞： 教師認(rèn)知 教師反思 教師職業(yè)發(fā)展 生活反思

教師認(rèn)知研究是近年來教師教育研究的主要內(nèi)容之一。教師以終身學(xué)習(xí)為目標(biāo)促進(jìn)職業(yè)發(fā)展，在對自身實(shí)踐進(jìn)行的有意識的、系統(tǒng)的反思中完善自己，不僅是我國教學(xué)改革不斷深化的新要求，更是教師個體追求專業(yè)成長的迫切需要。

一、反思內(nèi)涵的淵源

反思是近代西方哲學(xué)中廣泛使用的概念之一，意指自我反省，即對自己的體驗、思想等進(jìn)行體會和思考。20世紀(jì)80年代，反思型教師教育思潮興起。雖然從歷史上看，較早研究反思的有洛克（J.Loke）、斯賓諾莎（B.Spinoza） 等人，但大多數(shù)從事反思型教學(xué)和教師教育研究的教育者們推崇美國實(shí)用主義教育家約翰· 杜威（J.Dewey）為其鼻祖，認(rèn)為杜威是較系統(tǒng)地論述反思的第一人。杜威在其發(fā)表于1910年的《我們怎樣思維》一書中就曾對反思作了界定：“對任何信念或假定的知識形式，根據(jù)支持它的基礎(chǔ)和它趨于達(dá)到的進(jìn)一步結(jié)論而進(jìn)行的積極的、堅持不懈的和仔細(xì)的考慮?！?/p>

隨后，教師教育者們從杜威的有關(guān)論述中獲得啟示，逐漸認(rèn)識到反思對教師教育發(fā)展的重要性。他們從各個不同角度對此展開了論述，反思性教學(xué)學(xué)派應(yīng)運(yùn)而生。其中，美國著名學(xué)府麻省理工學(xué)院教授舍恩（Schon）提出兩個著名論斷，即“行動中的反思”（Reflection-in-Action）與“對行動的反思”（Reflection-on-Action），認(rèn)為從業(yè)者結(jié)合親身經(jīng)歷中的疑惑，通過一系列的反思、研究活動尋求解決疑惑的方法，是從業(yè)者提高自身職業(yè)能力的最有效途徑；美國心理學(xué)家Posner，G.J（1998）提出教師成長的公式：成長=經(jīng)驗+反思；Van Manen （1977）把反思水平分成三個階段：技術(shù)合理性水平（technical rationality）、實(shí)用行動水平（ practical action）和批判反思水平。至此，反思性外語教學(xué)迅速發(fā)展和成長，廣大教育研究者的反思意識愈來愈強(qiáng)烈。

二、對反思性教學(xué)內(nèi)涵特征的研究

國內(nèi)涉及教師反思的研究自20世紀(jì)90年代以來涌現(xiàn)出很多成果，很多學(xué)者對反思性教學(xué)的含義進(jìn)行了不同詮釋。研究者對這一問題的探索基本上是在借鑒國外反思概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行整理概括（熊川武，1999；張立昌，2001；武繼紅，2003），止于理論層面的探討，缺少案例實(shí)證研究。

熊川武（1999）認(rèn)為：“反思性教學(xué)是教學(xué)主體借助行動研究，不斷研究與解決自身和教學(xué)目的以及教學(xué)工具等方面的問題，將‘學(xué)會學(xué)習(xí)與‘學(xué)會教學(xué)統(tǒng)一起來，努力提升教學(xué)實(shí)踐的合理性而使自己成為學(xué)者型教師的過程。”

張立昌（2001） 認(rèn)為，反思性教學(xué)是教師在教學(xué)實(shí)踐中，批判地考察自我的主體行為表現(xiàn)及其依據(jù)，通過回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定與強(qiáng)化，或給予否定與修正，從而不斷提高自身教學(xué)效能和素質(zhì)的過程。

三、對反思與教師職業(yè)發(fā)展關(guān)系的研究

教師在教學(xué)實(shí)踐中通過發(fā)現(xiàn)問題、深入思考、解決問題的反思策略，在其自我改進(jìn)、自我完善的過程中產(chǎn)生著越來越重要的影響，已經(jīng)成為教師專業(yè)發(fā)展的一條重要途徑，這促使眾多研究者把研究視角放在反思性教學(xué)與教師專業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系上（甘正東，2003；任慶梅，2006）。反思性教學(xué)使教師立足于教學(xué)實(shí)際，改變其被動接受教育理論灌輸?shù)牡匚?，開始從反思性實(shí)踐中成為研究者，指導(dǎo)自己的行動，推進(jìn)教師教學(xué)行為的改進(jìn)，促進(jìn)教師職業(yè)發(fā)展進(jìn)入可持續(xù)的良性循環(huán)狀態(tài)。

綜觀我國反思理論的研究成果，主要集中在對教學(xué)的反思，卻很少涉及生活反思。而一個教師成功的職業(yè)發(fā)展必然不能忽略其課堂外非正式的學(xué)習(xí)，不能脫離其生活世界。因此，由教學(xué)反思擴(kuò)展到生活反思，并且把生活反思與教師的職業(yè)發(fā)展相聯(lián)系，把對教師反思的探討延伸到教師工作、學(xué)習(xí)、生活的全過程，將其放在教師所生存發(fā)展的社會、家庭和文化教育土壤中進(jìn)行研究，進(jìn)行分析，有助于豐富反思性學(xué)習(xí)促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展作用的研究，這是今后反思研究值得挖掘拓展的切入點(diǎn)。

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