小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的基本范式

李曉萍

國(guó)學(xué)經(jīng)典因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)模式與當(dāng)下有著巨大差異，其教學(xué)過(guò)程應(yīng)該定位于誦讀，在課堂教學(xué)中構(gòu)建原生態(tài)的誦讀教學(xué)模式，讓學(xué)生在誦讀中感悟經(jīng)典、品味經(jīng)典，從而內(nèi)化經(jīng)典。

一、朗讀積累式

低年級(jí)學(xué)生語(yǔ)言積累還不夠豐厚，對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典中的內(nèi)容尚不能完全理解。教師在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)學(xué)生這個(gè)年齡段記憶力強(qiáng)的特點(diǎn)，采用朗讀背誦的方式讓學(xué)生在充分的朗讀過(guò)程中以讀代講，讀中感悟。在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師可以從國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容出發(fā)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有效的真實(shí)情景，達(dá)到“未成曲調(diào)先有情”的效果；接著教師可采用示范朗讀的方式將經(jīng)典呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使得學(xué)生形成初步體驗(yàn)，形成感性認(rèn)知；最后通過(guò)多種形式的學(xué)生自讀，促進(jìn)學(xué)生對(duì)經(jīng)典的感悟，直至達(dá)到熟讀成誦的程度。

在具體操作環(huán)節(jié)中，教師要明確具體要求，讓學(xué)生做到不添字漏字，不回讀倒序，在聲音響亮的同時(shí)能夠做到富有節(jié)奏，讀出適當(dāng)?shù)捻嵨?，并在教師的點(diǎn)撥下實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)典文本的背誦積累。

例如，在誦讀《三字經(jīng)》時(shí)，依據(jù)三字經(jīng)句式整飭、押韻上口的特點(diǎn)，組織學(xué)生進(jìn)行多重層次和方式的誦讀，學(xué)生在富有節(jié)奏的誦讀中達(dá)到了背誦積累的目的，收到了較好的教學(xué)效果。

二、感知講讀式

國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅擁有靈活的語(yǔ)言表達(dá)形式，其文本內(nèi)容也蘊(yùn)含著豐富的價(jià)值意蘊(yùn)和人生哲理，需要學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自身的情感體驗(yàn)才能真正觸摸到經(jīng)典的魅力所在。因此，教師可以采用體會(huì)講讀的方式充分激活學(xué)生主動(dòng)思維的能力，調(diào)節(jié)學(xué)生的情感波動(dòng)，從而有效地促進(jìn)學(xué)生對(duì)經(jīng)典內(nèi)容的解讀和感知，讓學(xué)生從中受到情感的熏陶、思想的啟迪，真正將國(guó)學(xué)經(jīng)典的閱讀演變成為審美過(guò)程。受到學(xué)生認(rèn)知能力的限制，講讀式的誦讀應(yīng)該將教師的引導(dǎo)與學(xué)生自主體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，在師生自身價(jià)值共同發(fā)揮的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)講讀效益的不斷提升。

例如，在教學(xué)《論語(yǔ)》中的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師要為學(xué)生補(bǔ)充部分生僻字詞的注解，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)注解進(jìn)行語(yǔ)言大意的揣摩與推測(cè)，讓學(xué)生在了解大意的基礎(chǔ)上暢談自己的感受。在這樣自主交流過(guò)程中，為學(xué)生開(kāi)辟自主思考體驗(yàn)的成果交流空間，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典講讀體驗(yàn)的路徑搭建。

三、涵詠美誦式

古典詩(shī)文是中華民族文化的瑰寶，是國(guó)學(xué)經(jīng)典的重要組成部分。俗話說(shuō)：詩(shī)言志，詞傳情。古詩(shī)詞融入了作者濃郁的情感元素和內(nèi)心奔涌的話語(yǔ)，為僵硬的文字符號(hào)注入了鮮活的生命情愫。因此在古詩(shī)詞的教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生悉心誦讀品味，賞析古詩(shī)詞呈現(xiàn)的意境之美和情感之美。在實(shí)踐環(huán)節(jié)中，教師可以呈現(xiàn)與作者相關(guān)的背景資料介紹，洞察作者生平，了解作者的情感軌跡，從而為進(jìn)入作品奠定認(rèn)知基礎(chǔ)；可以采用扣住詩(shī)眼美讀入境的方式體悟詩(shī)情、感受詩(shī)境，并在想象拓展中完成對(duì)詩(shī)歌的誦讀。

例如，在教學(xué)古詩(shī)詞《漁歌子》時(shí)，教師通過(guò)平仄的變化、節(jié)奏的劃分、聲韻的升降的方式為學(xué)生提供美讀的技術(shù)支持，同時(shí)通過(guò)視頻錄音的示范引發(fā)學(xué)生模仿，就在這樣的朗讀處理中學(xué)生沉淀了心靈、安頓了精神，感受到了詞作者淡泊名利，忘情于山水的情懷。

四、吸收表達(dá)式

隨著學(xué)生年級(jí)的不斷升高，理解能力也在不斷增強(qiáng)，對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容的體悟也就更加深入。在學(xué)生已經(jīng)具備了一定學(xué)習(xí)感悟經(jīng)典的能力之后，教師可以根據(jù)內(nèi)容難度的不同采取放手讓學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的方式，讓學(xué)生在吸收表達(dá)式的教學(xué)中歷練自我，感受經(jīng)典的魅力。這種教學(xué)模式融學(xué)生的自主感悟、合作交流、自我聯(lián)想、表達(dá)傾吐于一體，促使所教學(xué)的經(jīng)典內(nèi)容在學(xué)生主體意識(shí)中歷經(jīng)一個(gè)來(lái)回，形成積極涌動(dòng)的表達(dá)潮流。此時(shí)，教師應(yīng)該為學(xué)生的自主表達(dá)搭建各式各樣的平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)誦讀之后的傾吐與表達(dá)。

例如，在教學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典中的《弟子規(guī)》時(shí)，高年級(jí)學(xué)生對(duì)于其內(nèi)容的理解已經(jīng)不存在問(wèn)題。因此，教師可以為學(xué)生補(bǔ)充相應(yīng)資料，放手讓學(xué)生自主閱讀體悟，并引導(dǎo)學(xué)生在四人小組中進(jìn)行交流與探討，在交融反思中學(xué)生讓自己的體驗(yàn)變得更加豐富深入。此時(shí)，教師應(yīng)要求學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行遷移，提出詳寫故事、連環(huán)畫配文等形式多樣的文字，讓學(xué)生通過(guò)吸收、表達(dá)的誦讀過(guò)程，提升誦讀的有效性。

當(dāng)然，誦讀的途徑還有很多，教師應(yīng)該根據(jù)國(guó)學(xué)經(jīng)典的不同內(nèi)容和不同體裁做出適切的表達(dá)方式選擇，為學(xué)生的自我傾吐創(chuàng)設(shè)渠道?！?/p>

（作者單位：江蘇如皋市白蒲鎮(zhèn)林梓小學(xué)）endprint