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    把甲午包袱變成民族財富

    2014-08-11 13:56:18
    當代貴州 2014年18期
    關鍵詞:國防大學甲午戰(zhàn)爭包袱

    金一南,本刊顧問,國防大學戰(zhàn)略研究所所長,少將,博士生導師,教授,主要研究方向國家安全戰(zhàn)略、國際沖突與危機處理,曾赴美國國防大學和英國皇家軍事科學院學習,2001年3月代表中國人民解放軍國防大學赴美國國防大學講學。

    一講起中國,我們有這么兩個說法:一個是歷史悠久,一個是包袱沉重。中國五千年文明史,非常輝煌,但也確實有沉重的包袱。1894年的甲午戰(zhàn)爭就是這樣,可以說它是一筆巨大的財富,也可以說它是一個沉重的包袱。

    對甲午戰(zhàn)爭的研究也能感覺到這一點。我們寫著、爭著、辯著,挺熱鬧,其實很多人內(nèi)心里覺得它就是個包袱。劉亞洲政委講過一句十分精辟話:“勝利者有一百個爸爸,失敗者永遠是孤兒。”1894年的甲午戰(zhàn)爭就是這么個孤兒。因為它是個失敗者。我們今天講起孤兒,會講父母的遺棄,講社會的失職,講環(huán)境的壓迫,甚至也要講本人的不爭氣。我們可以總結、挖掘出很多,甚至連事物本身不具有的意義我們都能挖掘出來,就因為它是這樣的一個孤兒。孤兒即使得到救助,過程中也難免人們之間的互相指責、報怨、推諉。因為孤兒就是包袱。家庭的包袱,社會的包袱。怎樣把甲午戰(zhàn)爭這個孤兒一樣的沉重歷史包袱,變成促使中華民族真正奮發(fā)向上的社會財富,我們還有很長的路要走。我們還需要超越。我們還不能說已經(jīng)開掘出甲午戰(zhàn)爭所包含的全部促使我們加倍警醒、加倍努力的巨大財富。

    甲午戰(zhàn)爭對中華民族來說是一個很大的覺醒,尤其是對現(xiàn)代民族國家的認識,可以說是一個轉折。17世紀中葉《威斯特伐利亞和約》以后,西方已經(jīng)開始建立現(xiàn)代民族國家,主權至上已經(jīng)成為基本原則,這些在中國一直沒有成型。長期以來我們就是這句話:“普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣。”天下誰的?皇帝的;打敗了,誰打敗了?皇帝打敗了;割地,割誰的地?割皇帝的地,賠誰的款?賠皇帝的款。所以1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭,當?shù)孛癖娫谶h處觀戰(zhàn),英軍登陸后,民眾還主動向侵略者出售蔬菜、牲畜、糧食。1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭中英法聯(lián)軍火燒圓明園,周圍民眾也加入哄搶園內(nèi)財物行列。正是從這個意義上講,甲午戰(zhàn)爭可以說是中國人第一次對民族國家的覺醒。當然這一覺醒面還是很不夠的,還不是民族的覺醒,只是封建士大夫階層的覺醒,是統(tǒng)治集團少數(shù)精英人物的覺醒。

    甲午戰(zhàn)爭之后,康有為、梁啟超推出戊戌維新,認識到僅僅從器物層面改造中國是不行的,中國不是器不如人,而是制不如人。但這個覺醒還不是廣泛的,真正廣泛的是到1919年五四運動。一戰(zhàn)之后,中國自以為是勝利者,結果照樣被別人肢解,德國在山東的權益被轉讓給日本。哪有戰(zhàn)勝國被當作戰(zhàn)敗國一樣處理的?五四運動爆發(fā)。1919年五四運動是中國知識分子的覺醒,覺醒面空前擴大了,但還不能稱為民族的覺醒。直到1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā),中國人真正認識到日本帝國主義侵略中國,要殺中國的人,要占中國的地,整個民族都要遭殃,我們才真正認識到這個國家是我們中華民族自己的。從1840年鴉片戰(zhàn)爭,到1894年甲午戰(zhàn)爭,到1919年五四運動,到1937年全面抗戰(zhàn),中國人真正的覺醒就經(jīng)歷了這樣漫長的過程。甲午戰(zhàn)爭起到了重大的催化作用。甲午戰(zhàn)爭之前孫中山還是一個改良派,還給清廷不斷地提建議,要改良它。1895年《馬關條約》簽訂后,孫中山再不給李鴻章寫建議書了,他去檀香山成立了興中會,提出口號“驅逐韃虜,恢復中華”。這場戰(zhàn)爭徹底改變了孫中山,他覺得這個王朝不行了,必須得推翻它,大清王朝本身已經(jīng)成為中華民族實現(xiàn)自己民族利益的最大障礙,必須拋棄它。孫中山就這樣,由一個溫和的改良者變成為一個激烈的革命者。孫中山思想的突變,就是我們今天講的一場戰(zhàn)爭所帶來的突變。

    我們中國人講究漸進式發(fā)展,不喜歡突變,對突變往往準備不足,尤其是戰(zhàn)爭帶來的突變。結果又被突變所左右。甲午戰(zhàn)爭就是這樣的突變。人們對政權、國家、民族自身的認識都發(fā)生了根本性改變。如果說甲午戰(zhàn)爭前一些弊端還被遮羞布掩蓋的話,戰(zhàn)爭把遮羞布完全撕掉了。在這場與外敵裝備差距最小的戰(zhàn)爭中,北洋水師全軍覆沒,一條艦都沒有留下來,日本聯(lián)合艦隊卻一艘未沉,這種巨大的反差不能不對整個民族的思想體系和社會架構產(chǎn)生巨大震撼,由此產(chǎn)生出空前強烈的變革動力。

    一個西方人講:甲午戰(zhàn)爭之后,世界看中國、看日本的立場完全改變了,甚至中國人自己看自己的觀念也改變了。

    今天,通過對甲午戰(zhàn)爭120周年的殤思,我們正在努力完成這樣的轉換:把歷史的包袱轉換成現(xiàn)實的財富,轉換成民族向上的動力,知恥而后勇的動力,突破任何阻擋實現(xiàn)偉大民族復興的動力。(責任編輯/吳文仙)

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