愛書人語

顧久

我愛書，源頭肯定在老爸。他的書架里滿是書，還常率領(lǐng)我們逛書店，極少空手而回。從當(dāng)知青、做工人、讀大學(xué)，到念研究生，我愛書依舊。

我愛書的理由，一是讀書能打開心屋的那一扇扇窗，打開一扇，驚喜一陣。我常比方：對(duì)心電圖，一般人只看到高低鋸齒狀的線條，但醫(yī)生卻能穿透它看到活鮮鮮的心臟。我也想看透這個(gè)世界活生生的心靈。二是讀書就像幼時(shí)搭積木，越搭越高，就越發(fā)現(xiàn)這邊基礎(chǔ)還不太牢靠，那邊墻壁還不太對(duì)稱之類。我要把心中的“積木”搭好些，還沒做到，但想做到。

近日買了三套書。其一是吳國(guó)盛的《科學(xué)人文系列》，很想知道為何中國(guó)近代科學(xué)落后。吳先生答：“科學(xué)本質(zhì)上是一種西方的文化現(xiàn)象，它特別地與西方人對(duì)于人性的認(rèn)同有關(guān)系，那就是自由。”“過去我們以非常簡(jiǎn)單的思路來發(fā)問，中國(guó)近代怎么沒有科學(xué)啊?！@個(gè)問題提得就很可笑，相當(dāng)于問桃樹上怎么結(jié)不出蘋果來?！袊?guó)根本就沒有這種科學(xué)基因，而近代科學(xué)就是在西方這個(gè)文化基因之內(nèi)才有可能出現(xiàn)的?！保ā斗此伎茖W(xué)講演錄·近代科學(xué)的起源》）

其二是諾貝爾獎(jiǎng)獲得者洛倫茲的《科普經(jīng)典系列》。很想弄清動(dòng)物智慧、儀式等如何演化為今天的人類，而明天的文化又會(huì)怎樣？老洛曰：“我們必須注意這樣一個(gè)讓人清醒的事實(shí)，我們文化的發(fā)展方向并不僅由最好的理想和價(jià)值觀決定，這個(gè)方向似乎更遵循那些原始的、在我們祖先之前就存在的因素?！笔裁匆蛩?？適者生存的本能?！敖裉熘挥幸环N‘文化在定調(diào)：地球上所有高度文明的民族都用相同的武器打仗，使用相同的技術(shù)，還在相同的世界市場(chǎng)上交易，并試圖用相同的手段占取彼此的便宜?！崩下灞^地說：“前景都是出奇的陰霾?！保ā度诵缘耐嘶さ谝徊糠帧罚?/p>

其三是《賀麟全集》。很想讀懂德國(guó)那些哲人。該書道：“黑格爾的太極是一個(gè)戰(zhàn)將。萬古以來所有人類精神生活的精血，全都在他身上；他走到我們面前已是鮮血淋漓，傷痕遍體，但是凱旋而來。簡(jiǎn)言之，黑格爾的太極，是征服一切矛盾沖突的天理，是精神生活的全部，是人類忠義之所貫注，堅(jiān)忍之所表現(xiàn)，情感之所結(jié)晶，心神之所體會(huì)的對(duì)象?！保ā吨祆渑c黑格爾太極說之比較觀》）我驚訝學(xué)術(shù)著作可以寫得如此動(dòng)人，而且從這個(gè)“戰(zhàn)將”身上分明看到了馬克思和毛澤東的影子。

上述話語如此打動(dòng)我，明知不一定對(duì)，卻一定能預(yù)防老年癡呆。真希望大家都來翻翻，一起預(yù)防少年癡呆、青年癡呆、壯年癡呆……（作者系貴州省文史館館長(zhǎng)、省文聯(lián)主席）