營造閱讀風氣促澳門文學長盛不衰

文學是形象化地反映客觀現(xiàn)實的藝術。作為寫作者自然應立足現(xiàn)實，以反映時代變革，民眾喜怒哀樂為己任，弘揚真善美，鞭撻假惡醜，把普世價值植入人心，推動時代和諧進步發(fā)展。二十年來，本澳寫作者正是遵循這一原則，文學創(chuàng)作取得豐碩成果。從上世紀九十年代至今，出版了大量小說詩歌散文等專輯、叢書，令外界刮目相看，一改“澳門沒有文學”的看法。追根溯源，澳門文學自覺始於上世紀九十年代中後期，“澳門筆會”的成立，澳門文學形象得以建立，發(fā)展到現(xiàn)在，擁有一大批老中青作家與文學新人。他們從自身的多元文化背景與內涵出發(fā)，以富有本土特色的文學作品，形成獨特群體，馳騁于世界華文文學中，成為一支不可忽視的力量。

然而，應當看到，澳門文學雖有了很大發(fā)展，但總體情況尚不如人意。至今本澳還沒有一份代表澳門文學形象的標誌性大型文學期刊，以致寫作者作品皆往澳門以外的地區(qū)發(fā)表，特別是香港的文藝刊物，對香港等地的華文文學繁榮，倒是盡了一份心力。只是難有重大影響的作家、作品問世出現(xiàn)，澳門文學要開創(chuàng)新局面仍面臨諸多問題。未來歲月中，本澳作家還得繼續(xù)加強團結，集思廣益，增強凝聚力。而最好是有個類似內地“作家協(xié)會”的組織，把本澳作家和文學寫作者組織起來，形成一股堅實的群體力量，便於與世界華文作家交流活動，開擴視野，把握文學脈絡及其趨勢，這對本澳文學早出精品，出現(xiàn)有影響力的作家，大有裨益，因為文學不僅是怎麼寫，更是寫什麼的問題。

而創(chuàng)“期刊”也好，成立“協(xié)會”也罷，都離不開社會各界的支持與幫助，就像澳門基金會始終給予澳門文化事業(yè)各種扶持一樣。我們說，這是難能可貴的。尤其當下傳統(tǒng)文學日益邊緣化，純文學陷於幾無人讀的尷尬境地。即使莫言獲諾獎，也掀不起社會文學熱，倒是“莫言熱”使其先前滯銷的作品一夜間“絡陽紙貴”，不要以為買來就讀，用來裝潢門面也未必不可。至其老家頂禮“莫”拜者，更是一波接一波，把莫家的門檻踏破了，蘿蔔拔光了，他們仍疑惑莫家的紅蘿蔔“透明”在哪？與自家的紅蘿蔔又有啥區(qū)別？這是在內地。澳門人無這媚俗之氣。普通家庭只有辦廠、經商習慣，沒有學習、藏書嗜好，自澳門開埠以來便如此，儘管中國傳統(tǒng)觀念“學而優(yōu)則仕”。就是上世紀二十年代的“五四”運動，也看不到澳門社會半點新文化氣象。澳門文壇隨之沉寂近百年，直至中葡聯(lián)合聲明簽署之後。而最近幾十年博彩旅遊業(yè)為主的單一經濟，一般認為這樣的環(huán)境是不利文學發(fā)展的，可總有那麼一群寫作者於文學道路上默默耕耘，孜孜以求。澳門經濟迅速發(fā)展趨勢，也正需要文學來為它造像，用文學探討澳門發(fā)展方向。為鼓勵本澳文學人積極投身文學創(chuàng)作，今年早些時候，澳門基金會邀請王蒙、梁曉聲、余光中等內地和臺灣著名作家來澳演講、講座，為澳門文學把脈，並為作品獲獎者頒獎。系列文學活動扶掖文學新人成長時重在培養(yǎng)社會讀書風氣。

而縱觀全社會，讀書風氣也只有在學校裡。在國外，公園、候機廳、火車上，隨處可見捧著書閱讀的人們。我們呢？在以上場所，人手裡捧著的不是書本，而是手機，而就在國人玩遊戲，讀八卦時，端午節(jié)卻被韓國不聲不響地申請走了，眼看一個又一個孔子學院在全球遍地開花，身邊的國人卻沒有讀過“四書五經”，看過四大名著，如此自己不重視自己的文化，再多的文人去奮鬥，文化的淪喪也是必然。

好在有一群和文學人跳躍著同樣音符的90後去讀去評名家巨著以及本土作家的作品，並且在第十屆院校學生寫作比賽中取得不斐成績，讓我們看到澳門文化的希望與澳門文學的薪火相傳。