佛心系腕：西藏古代手鐲

芥子

手鐲是西藏最為常見的一類飾品。西藏古代手鐲的靈感來源于古老的青銅時(shí)代，羌文化，滇文化，草原文明，西亞與中亞的薩珊王朝，突厥，匈奴，印度等等，因此，從青銅手鐲到琉璃鐲、象牙鐲、金銀鐲、料器鐲，甚至由樹藤制作而成的藤鐲，在西藏都有發(fā)現(xiàn)，而其功能，既有裝飾的成分，也有護(hù)身的作用。

你可留意過，青藏高原上，牧人的手腕和手腕上各樣的手鐲，我總是偷窺著這個(gè)高原民族的一切，每個(gè)細(xì)微的局部，只要是他們的美，我就會(huì)記住，然后在城市的縫隙里想念，想念那顏色，閉著眼睛永遠(yuǎn)的想念。

在后藏定結(jié)縣的羌姆村，我買了一個(gè)手鐲，那是位老牧人左手腕的蝎尾銀鐲，老牧人醉了酒絮絮綿綿的說著命運(yùn)的莫測(cè)和兒孫的不孝，他想再喝一杯，卻沒了酒錢，好吧！恰好我在，他得到了可以喝一個(gè)月的酒錢，而我得到了這個(gè)鬼神氣息的明代蝎尾銀鐲，從手掌的虎口處卡入，如一只九眼的蝎子，這是蓮師的秘密伏藏，調(diào)伏黑暗精靈的符咒，從此，這蝎子就守護(hù)著我。

我們從西藏古代手鐲的材質(zhì)分類來描述，或可清晰的了解，這手腕上的種種風(fēng)情。

象牙

象牙手鐲是西藏各地區(qū)普遍使用的飾物，用亞洲象牙磨制，粗細(xì)不等，在明清時(shí)，尼泊爾與印度制作的象牙制品經(jīng)由喜馬拉雅商道輸入西藏，很快就成為藏人喜愛的飾品。

象牙手鐲久經(jīng)佩戴，色澤柔美溫潤(rùn)，嫩黃微紅。這牙鐲戴在渾圓而黝黑的牧女的手腕，是西藏獨(dú)有的美艷風(fēng)景！

在果洛，玉樹等富饒的牧區(qū)，藏人佩戴的象牙手鐲寬大厚實(shí)，大的都有點(diǎn)夸張了，用上等的象牙制作，男女都可佩戴，拉薩和后藏地區(qū)的款式會(huì)纖細(xì)優(yōu)雅一些。

象牙手鐲中的極品則是我們俗稱果凍的，牙芯料手鐲。

偶得一枚年份久遠(yuǎn)的牙芯料象牙手鐲，牙紋細(xì)微，凍如奶油，潤(rùn)香幼滑，在高原的陽光下久久的迷戀，你看，歲月沁入牙肉，含蓄的油色蘊(yùn)含其中，光氣若瓷，此時(shí)你或能明白，何謂象牙白，山羊的呼吸般微妙，這美，怎么也寫不出來，只有，讓你們意會(huì)了。

西藏的老牙鐲子美得的讓人心醉，如飲了香甜的醍醐，把她戴在腕上，體膚相親，在寒冷的冬季，會(huì)感覺不到孤獨(dú)！這是牧人才能擁有的幸福吧！

銅（尼瑪銅，青銅，紅銅）

價(jià)比黃金的西藏尼瑪銅是喜馬拉雅地區(qū)的精煉熟銅，其冶煉工藝高超而繁復(fù)，用水銀一遍遍洗煉銅質(zhì)，在混合了瑪瑙金銀等貴重金屬礦物添加劑后，銅的光色和觸摸感都無比的上乘。在視覺上如黃金白銀般高貴美妙，尼瑪銅細(xì)膩柔色若幼兒的肌膚光滑且無銅的臭味，尼瑪銅有黃白紅紫等種類用于制造高規(guī)格的佛像法器宗教器物。

由尼瑪銅鑄造的，佛教或密教色彩的鐲子，是唐代至明代，印度、尼泊爾、西藏地區(qū)殊勝的寶物，藏人眼里天降的神物，他們會(huì)莊重而驕傲的對(duì)你說，這是托架，天上掉下來的，我的爺爺?shù)臓敔敺叛驎r(shí)撿到的，是??！用尼瑪銅鑄造的鐲子最為珍貴，在傳世數(shù)量上也最為稀少！

手鐲是瑜伽士七莊嚴(yán)之一，西藏密教修行者會(huì)佩戴年代久遠(yuǎn)，且有宗教加持力的尼瑪銅鐲子。

我們習(xí)慣于看見有形的寶貝，而藏人能看見無形的寶貝，這是我們與他們根深蒂固的不同，他們有一只奇異的眼睛，可以看到火的靈動(dòng)，土的穩(wěn)定，風(fēng)是細(xì)微而沉思，神靈在天空舞蹈，生死美妙，萬物有魂，也只有藏人能在天與地間，找到神靈賜予的寶貝。

西藏的手鐲也是西藏特有的護(hù)身符文化的體現(xiàn)，在裝飾與財(cái)富之外，更多的意義在于護(hù)佑佩戴它的人。

料器

料器多用于仿制貴重材質(zhì)，在尼泊爾與漢地乃至更遠(yuǎn)的日本歐洲制作再萬里遙遙商運(yùn)至西藏，清代旅藏學(xué)習(xí)的日本僧人河口慧能曾在拉薩八廓街見到過日本制作的料器飾品在出售，連他也很是驚訝。

料器制作的仿天珠，珊瑚，蜜蠟，象牙鐲子，在那個(gè)時(shí)代是新奇有趣的商品，價(jià)格也不是低廉，老的料器鐲子包漿肥厚，光氣柔和，就是現(xiàn)在來佩戴還是會(huì)有時(shí)尚的感覺。

琉璃

西藏的琉璃鐲子年代跨度很大，有海藍(lán)色的點(diǎn)滿碎花的唐代琉璃也有素色的清代琉璃由于琉璃的易碎，存世極少，在牧區(qū)有時(shí)會(huì)見到粗大結(jié)實(shí)的啤酒色琉璃，光彩絢爛，鐲子如瑪瑙般有風(fēng)化紋，其年代很難考證！

鐵

西藏的古代鐵鐲，多是蛇與龍型的密教護(hù)法類鐲子，有些無法佩戴，是供奉于寺廟宅邸的消除調(diào)伏邪靈的法物，西藏鐵鐲是用歷史上藏地戰(zhàn)爭(zhēng)后的刀劍鎧甲回爐鑄造，意為回向死于災(zāi)禍的眾生，愿他們?cè)缛战饷摚粔櫚⒈堑鬲z，形態(tài)威猛的龍蛇鐵鐲有一種柔和熟美的光澤，不銹不腐，還有點(diǎn)甜香的氣味。只是很難尋覓到適合手腕的古代鐵鐲。

金銀

金子手鐲多見于舊貴族飾物，由尼國(guó)印度或漢地匠人打制，紋樣簡(jiǎn)單，似乎只是在體現(xiàn)黃金本身的價(jià)值，若是漢地的制品會(huì)有商號(hào)印戳，藏人喜歡將金子飾物反復(fù)的回爐重做，什么款式時(shí)髦就將舊的拿到工匠處再鑄造一次，久而久之，我們已很難知道當(dāng)初的樣子了。

在西藏銀手鐲出現(xiàn)的比較晚，來自中國(guó)云貴的白族銀匠久居拉薩，打制銀活，他們打制的銀鐲樣式花哨，銀含量高，深受藏人喜歡，而后藏地區(qū)的銀鐲多用尼國(guó)銀幣打造，銀含量偏低光澤黯淡，怎么擦拭也沒有光澤，后來拉薩的白族銀匠少了，現(xiàn)在以福建匠人居多，至于藏銀一說，是商販的托詞，子虛烏有，其實(shí)就是廉價(jià)的白銅。

藤

西藏的藤鐲出產(chǎn)于藏南喜馬拉雅山坡，在日喀則地區(qū)你有時(shí)會(huì)遇到老鄉(xiāng)一麻袋一麻袋的出售新鮮的藤鐲，要是遇到就圍在麻袋旁不厭其煩的挑選一只自己喜歡的吧！形狀圓滿，粗細(xì)適宜手腕，很便宜的，只有十來塊幾十塊錢就可以，藏人說佩戴藤鐲可以治療某些疾病，那都不重要，戴著輕盈的藤鐲，心情會(huì)變得非常的喜悅，要是有愛的人，就給那個(gè)人也賣一個(gè)，兩個(gè)人一起享受喜悅，慢慢看藤鐲的顏色變得滄桑而美，如兩個(gè)人的愛。雖時(shí)常走在喜馬拉雅，我至今也沒有一只藤鐲，這也是遺憾，我有金的銀的，就是沒有藤的，纖細(xì)青色、淡淡幽香的藤鐲。

海螺

后藏的女子，在小的時(shí)候?qū)嵃椎暮Ｂ萸腥ゼ獠浚髟谑滞笊?，等長(zhǎng)大了就再也取不下來了，于是腕上便有了海洋的美麗，久經(jīng)歲月，海螺越來越白，望著，好漂亮啊！羨慕她們的文明賦予她們，奇異的魅色！而我們平平淡淡，一點(diǎn)驕傲的美麗都拿不出來。

我問游走于西藏的藏人記者桑布同志，這海螺手鐲是什么意義，他望著星星點(diǎn)點(diǎn)的天空想念著他的姑娘，心不在焉地說，讓女孩們戴上這種手鐲，我們抓她們時(shí)她們就跑不了了，乖乖的，睡在我們的懷抱。

這與漢地的關(guān)于手鐲的傳說正是相反，在漢地手鐲古稱逃脫，意為當(dāng)有人抓住你的手鐲時(shí)，你可舍了手鐲逃跑。

桑布同志在胡說吧！生性天真的藏人，他們說的一些話，會(huì)讓你找不到北！

海螺手鐲是守護(hù)生命的火炬，在生命消逝后七天里，你的海螺手鐲會(huì)變成火炬，照亮三千寒林里前行的路，讓你不再有死亡的恐懼，得到慈悲的救贖！

腕上風(fēng)情

若簡(jiǎn)述西藏古代鐲子的歷史源流，可分為青銅時(shí)期、佛教時(shí)期、世俗時(shí)期。

西藏古代手鐲的源頭是古老的青銅時(shí)代，羌文化，滇文化，草原文明，西亞與中亞的薩珊王朝，突厥，匈奴，印度等等的青銅手鐲都在西藏有發(fā)現(xiàn)，這個(gè)時(shí)期西藏鐲子的圖騰樣式是多樣的，有連珠紋，繩紋，乳丁，太陽紋，生殖紋，鷹，蛇紋。

在唐以后，佛教與密教色彩的鐲子開始在西藏流行，金剛杵，龍，蝎子，卷草，如意云紋等圖形的尼瑪銅鑄造鐲子成為藏人的護(hù)身符。

明清之際，漢文化的銀鐲，尼國(guó)的象牙鐲琉璃料器等世俗風(fēng)情的鐲子則是主要的貿(mào)易商品。

至于這些我所描述的美物的市場(chǎng)價(jià)格，唉！真不忍心告訴你，如果你是北京4A公司的設(shè)計(jì)總監(jiān)，你兩個(gè)月的薪水，還不夠買一只完美的老象牙手鐲，至于尼瑪銅的老鐲子等等恐怕連見也難了，這些年持續(xù)升溫的西藏?zé)幔屛鞑氐墓糯囆g(shù)品以每月不同的速度飛飚，已是奇貨可居的投資寶物。

西藏，一個(gè)被賦予了神圣之意的地方，有百萬顆被賦予神圣之意的心。神圣之所以神圣 是因?yàn)樗麄兂休d了這世界最初的陽光，還有那慈悲的，佛的微笑。

讓我們站在遠(yuǎn)處，靜寂的看，她們的美麗，心無索求，要知道，屬于她們就不屬于我們！