試論民間美術(shù)與平面設(shè)計(jì)的融合再設(shè)計(jì)

韓金麗 尹國(guó)霞

摘要：

由于平面設(shè)計(jì)藝術(shù)貼近現(xiàn)代社會(huì)生活，它與源于原始藝術(shù)的民間美術(shù)之間存在密切聯(lián)系，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在各個(gè)方面均表現(xiàn)著強(qiáng)烈的地域性和民族性等特點(diǎn)，如造型、寓意和表意等。針對(duì)民間美術(shù)和平面設(shè)計(jì)的融合再設(shè)計(jì)，進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)；平面設(shè)計(jì)；融合

一、前言

在民間藝術(shù)中，民間美術(shù)是重要組成部分之一，不僅是勞動(dòng)人民淳樸民風(fēng)的結(jié)晶，而且也是民間文化傳播的重要基礎(chǔ)，它能夠?qū)⒚耖g的審美觀念進(jìn)行充分反映，同時(shí)蘊(yùn)涵著生活中的各種特點(diǎn)，如親切質(zhì)樸等。而平面設(shè)計(jì)與現(xiàn)代社會(huì)生活之間存在密切的關(guān)系，并且與原始藝術(shù)中的民間美術(shù)也有著一定的內(nèi)在聯(lián)系，即在倡導(dǎo)本土設(shè)計(jì)的過(guò)程中，不能忽視民間美術(shù)；相反之，在發(fā)展民間美術(shù)時(shí)，也不能丟棄平面設(shè)計(jì)。因此，加強(qiáng)研究民間美術(shù)與平面設(shè)計(jì)的融合再設(shè)計(jì)，具有一定的重要性和必要性。

二、民間美術(shù)和平面設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系

藝術(shù)不僅屬于時(shí)代，而且也屬于民族。中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)只有以中國(guó)傳統(tǒng)文化作為發(fā)展根基，才能走出自己的一條道路。所以，平面設(shè)計(jì)需要與傳統(tǒng)文化密切結(jié)合，并融入民間美術(shù)元素，如此一來(lái)，即可快速滿足新時(shí)代的審美需求。在藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)充分結(jié)合傳統(tǒng)文化和民族特點(diǎn)，與此同時(shí)，不斷創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族文化精神，采用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言將民族文化進(jìn)行敘述等。人類(lèi)的審美設(shè)計(jì)活動(dòng)是一種民族審美活動(dòng)，在此類(lèi)審美活動(dòng)中，無(wú)論是其過(guò)程還是結(jié)果，均打有民族的印記。例如：2008年北京奧運(yùn)會(huì)中的平面設(shè)計(jì)包裝作品，就將傳統(tǒng)文化元素創(chuàng)新的民族文化風(fēng)格進(jìn)行充分體現(xiàn)，如吉祥物福娃、奧運(yùn)會(huì)徽、奧運(yùn)獎(jiǎng)牌及牌帶、火炬造型、中國(guó)印等，這些現(xiàn)代設(shè)計(jì)精品，均具有中國(guó)民間美術(shù)元素特點(diǎn)。

三、民間美術(shù)與平面設(shè)計(jì)的融合再設(shè)計(jì)分析

（一）寓意性融合

在民間美術(shù)造型中，象征性寓意是一個(gè)重要要素。民間美術(shù)與平面設(shè)計(jì)藝術(shù)在寓意方面，具有一定的融合性，即均各自具有強(qiáng)烈的地域性和民族性，因此，只有全面了解和掌握其民族文化背景，才能夠真正了解其象征物的本身內(nèi)涵。當(dāng)看到魚(yú)身人頭或飛龍舞鳳的幻想形象；鷹踏兔、魚(yú)蓮圖的造型；五子登科娃娃的獨(dú)特結(jié)構(gòu)的時(shí)候，某些人錯(cuò)誤的認(rèn)為其不會(huì)失去作品具有的審美價(jià)值，從而忽略其深刻寓意。設(shè)計(jì)師們?cè)诂F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，常常通過(guò)民間美術(shù)本身蘊(yùn)涵的寓意而得出靈感。即使其寓意和程式未能達(dá)到民間美術(shù)的水平，但是，只要關(guān)聯(lián)民族傳統(tǒng)，設(shè)計(jì)師們均會(huì)從民間美術(shù)具有的寓意中尋找創(chuàng)作靈感。例如：設(shè)計(jì)師門(mén)在設(shè)計(jì)中國(guó)銀行的標(biāo)志時(shí)，以中國(guó)傳統(tǒng)的圓形方孔幣與中國(guó)中的“中”表示金錢(qián)，并將它們結(jié)合應(yīng)用。這樣能夠在造型上使設(shè)計(jì)具有一定合理性，同時(shí)也可顯示出其豐富的想象力。

（二）色彩性融合

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的前提就是色彩以及圖形，同時(shí)采用特定美的表現(xiàn)形式進(jìn)行表現(xiàn)。色彩不僅能夠?qū)⑷藗兦楦羞M(jìn)行表現(xiàn)，而且也是視覺(jué)化的一個(gè)重要元素，以色彩心理角度而言，色彩明度和純度都能夠?qū)?duì)象具有的具體狀態(tài)、愿望和情感進(jìn)行充分反映。此外，民間色彩元素具有一定的特征和優(yōu)勢(shì)，能夠?qū)⒚耖g的審美心理進(jìn)行生動(dòng)反映，這與人們生活習(xí)慣有關(guān)。例如：民間年華中的門(mén)神，其中常使用紅、綠、黃和黑等顏色，采用這種顏色及繪畫(huà)風(fēng)格，能夠?qū)⑷藗兤砀Ｓ榈刃睦磉M(jìn)行表達(dá)。再例如：民間泥人也可以反映人們對(duì)色彩的喜好，通常情況下，人們?cè)谀嗳撕诘咨侠L制各種高純度的色彩，如紅、白、黃等，通過(guò)色彩對(duì)比，從而表達(dá)人們對(duì)美好生活的向往。然而，民間美術(shù)色彩元素和平面設(shè)計(jì)具有一定的融合性，即在平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，將民間色彩元素進(jìn)行對(duì)比分析，可知其色彩均能夠把設(shè)計(jì)回歸本土傳統(tǒng)的愿望進(jìn)行反映。此外，民間色彩元素能夠給人一種視覺(jué)沖擊效果，其效果具有真摯、質(zhì)樸等特點(diǎn)，大部分平面設(shè)計(jì)均借鑒民間色彩元素，從中得出與平面設(shè)計(jì)有共鳴的色彩，并加以分析，從而將平面設(shè)計(jì)中的民間色彩的生命活力進(jìn)行全面激發(fā)，不僅如此，還能夠促進(jìn)設(shè)計(jì)不斷創(chuàng)新和快速發(fā)展。

（三）心態(tài)性融合

所謂心態(tài)性融合，主要指審美心理的融合，在審美心理方面，民間美術(shù)和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)具有一定的融合性，兩者的創(chuàng)造心態(tài)均是由審美與實(shí)用交互而成的。平面設(shè)計(jì)與民間美術(shù)都發(fā)揮著協(xié)調(diào)審美及實(shí)用的作用。此外，在平面設(shè)計(jì)中也融合著民間美術(shù)的審美心理，民間美術(shù)在進(jìn)行選擇題材內(nèi)容的時(shí)候，常常由其審美標(biāo)準(zhǔn)及理想而決定的，其造型是否變形、抽象或者夸張等，最后始終以原生態(tài)為基準(zhǔn)，將造型原來(lái)的面貌還原。在平面設(shè)計(jì)中，可以借助民間美術(shù)的表現(xiàn)手法使其設(shè)計(jì)回歸自然，盡量讓主觀創(chuàng)作思維更加貼近自然和生活，充分融合民俗審美及自然形態(tài)，通過(guò)自然美感體現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的本土理念。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在民間美術(shù)元素中，不僅蘊(yùn)含著我國(guó)傳統(tǒng)文化，而且也將人們的生活環(huán)境、理念和觀點(diǎn)進(jìn)行反映，同時(shí)貼近現(xiàn)實(shí)自然。而在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，充分融合著民間美術(shù)元素，如心態(tài)性融合、色彩性融合和寓意性融合等，且能夠?qū)⑽覈?guó)民間美術(shù)元素的活力進(jìn)行有效激發(fā)，從而使平面設(shè)計(jì)充分反映人們真實(shí)的生活面貌。

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