潮陽文化館對當?shù)丶艏埶囆g(shù)保護的重要性

江珊

摘 要：潮陽剪紙藝術(shù)是廣大勞動人民因生產(chǎn)生活需要而創(chuàng)造的藝術(shù)形式，它反映了勞動人民的審美情趣和思想信仰，可是由于經(jīng)濟以及政治等原因，流傳了千年的民間剪紙藝術(shù)在社會劇烈變化的20世紀受到了嚴重損害，人們意識到若是不及時搶救和保護，將會帶來不可估量的損失。潮陽文化館作為潮陽重要的文化藝術(shù)機構(gòu)，在保存和保護民間剪紙藝術(shù)工作中起著不可替代的作用， 關(guān)鍵詞：潮陽剪紙；潮陽文化館；保護；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)1 潮陽剪紙概述 (1)潮陽剪紙的發(fā)展。潮陽剪紙是廣東潮陽的一種民間藝術(shù)，它以其精巧秀麗、拙樸憨厚的藝術(shù)特點延續(xù)著千年的美麗傳說，與潮陽英歌舞、潮陽笛套音樂同時被國家列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護行列。潮陽剪紙歷史久遠，它隨著時代的發(fā)展不斷沉浮，曾幾度興盛又幾度靜寂，然其傳承的生態(tài)鏈條卻從未斷裂。從1986年至今，潮陽文化館工作人員都本著高度的責任心，努力地做好這門優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)搶救、傳承和保護的接力工作。對潮陽剪紙進行挖掘、搜集和整理，從它的歷史淵源、風格特點、分布情況等方面進行研討、總結(jié)，并積極編印剪紙集、舉辦剪紙展和撰寫論文來擴大它的知名度和影響力。 (2)潮陽剪紙的藝術(shù)特點。潮陽剪紙藝術(shù)的題材來源于生活，所采用題材非常廣泛，花鳥蟲魚，動物走獸，戲曲人物，市井百姓，只要入其視野，便能變?yōu)殍蜩蛉缟乃囆g(shù)作品?；旧峡蓺w納為：供品花與禮品裝飾花，民間故事神話傳說、傳統(tǒng)戲曲人物等幾大類。剪紙的民間用途，目的在于美化與裝飾，同時也擔任著禮義教化、宣揚美德、歌頌生活的傳媒作用。潮陽民間剪紙題材內(nèi)容多表現(xiàn)：“吉祥喜慶”“福祿壽愿”“五福呈祥”“子嗣綿延”“五谷豐登”等，用于時年八節(jié)、過年游神賽會、元宵賽燈、中秋拜月、婚俗喜慶、祭祖拜神等活動，裝飾和渲染吉祥氣氛。 2 保護潮陽剪紙的必要性 (1)面臨的危機。在自給自足的農(nóng)耕文明時代，民間剪紙藝術(shù)反映的是當時普通大眾的生活生產(chǎn)需要和審美情趣。進入20世紀，民間剪紙藝術(shù)遭遇了幾次大劫，受到了前所未有的損壞。1)抗日戰(zhàn)爭時期，農(nóng)民的生活受到戰(zhàn)亂影響，阻礙了民間剪紙藝術(shù)的正常發(fā)展；同時，日本人在中國大肆搜刮蘊含民族文化傳統(tǒng)的民間作品，很多優(yōu)秀作品被洗劫一空。2)“文革”時期，民間美術(shù)被污為“四舊”，統(tǒng)統(tǒng)遭到“橫掃”，無數(shù)的民間作品被焚。粉碎“四人幫”后，民間剪紙有的品種早已絕跡，有的殘留極少，著名藝人相繼去世，民間技藝不再相傳。流傳了幾千年之久的民間剪紙藝術(shù)，面臨瀕危的危險。3)20世紀90年代，我國政治、經(jīng)濟、社會和文化都進入全面轉(zhuǎn)型時期，農(nóng)業(yè)手工業(yè)文明正轉(zhuǎn)向工業(yè)文明的現(xiàn)代化，包括民間剪紙在內(nèi)的所有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，均受到了前所未有的沖擊；大量的民俗文化正在被商業(yè)文化異化，大量的民間藝術(shù)正在悄無聲息地消亡。如不大力搶救，將會帶來不可估量的損失。 (2)潮陽剪紙對中國剪紙的貢獻。剪紙藝術(shù)在我國北方頗為常見，農(nóng)村逢年過節(jié)、喜慶婚嫁，祈福吉祥，剪紙幾乎是營造節(jié)日喜慶氣氛的主角，因而產(chǎn)生了大量的優(yōu)秀民間剪紙作品，如陜北安塞剪紙。因此，不少從事中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)研究的專家學者，多數(shù)把眼光投向了北方剪紙而忽略了南方剪紙的收集和研究。事實上，在南方同樣存在極為優(yōu)秀的民間剪紙，它與北方剪紙藝術(shù)形式有別，北方稱剪紙為“窗花”，多用于裝飾家居。而潮汕民間剪紙則不同，多用于禮儀用的禮品花和祭祀活動的供品貼花，游神賽會的裝飾燈花，這極有可能是因為南方潮濕多雨，海濱多有臺風，家居不宜貼剪紙的緣故，所以，聰慧的潮汕先民便創(chuàng)造性地加以變通，將剪紙用于其他用途之上，雖然同是祈盼吉祥，裝點喜慶氣氛，但用途卻大迥異趣。所以說中國剪紙的構(gòu)成不僅僅只有北方剪紙，中國剪紙藝術(shù)也是由多樣性文化所構(gòu)成的。潮陽剪紙是中國民間剪紙的一大分支，它的出現(xiàn)大大地豐富了中國民間剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)主題和題材樣式，推動中國剪紙文化交流等方面做出了不可磨滅的貢獻。 3 潮陽文化館對潮陽民間剪紙藝術(shù)的保護作用 保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要方法是在它產(chǎn)生的原始氛圍中保持它的活力。主是通過鼓勵世代相傳和復興文化遺產(chǎn)來保持它的活力。這是保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)延續(xù)下去的根本方法，但它又是一項長期的工作。 (1)潮陽文化館對保護潮陽民間剪紙的可行性。對于潮陽剪紙藝術(shù)的保護，潮陽文化館具有自身的優(yōu)越條件。從硬件來說，文化館具有大的建筑空間，包括保存空間和展示空間，可以容納種類豐富、數(shù)量龐大的朝陽剪紙；保存和陳列條件具有一定的標準，可以滿足剪紙藝術(shù)對環(huán)境的要求。從軟件來說，文化館運作時間悠久，在發(fā)展過程中已經(jīng)形成一套保護、保存剪紙藝術(shù)的設(shè)備；還有一批保護、保存、傳承剪紙藝術(shù)的專業(yè)人員，因此可以說潮陽文化館是對民間剪紙藝術(shù)進行科學保護和永久收藏不可替代的機構(gòu)。 (2)潮陽文化館對潮陽民間剪紙保護中發(fā)揮的作用。潮陽文化館作為潮陽剪紙藝術(shù)保存與保護的社會主體，發(fā)揮著極其重要的作用，潮陽文化館具有收藏、研究、展示、教育、交流五大功能，文化館可以通過收藏原件并加以繼承等方式保護這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以使手工技藝保留下來不至于失傳，潮陽剪紙是廣大農(nóng)民經(jīng)過世代創(chuàng)造流傳下來的，它身上凝結(jié)著當?shù)氐木窈臀幕?，文化館通過發(fā)揮它的收藏功能征集保存大量民間剪紙作品的形式，保留了我們的民族記憶，建構(gòu)我們民族的“剪紙歷史”。文化館除收藏作品及樣稿之外，還通過研究潮陽的民間剪紙技術(shù)及各種工具對其編訂成書，以便后人學習。同時，潮陽文化館通過對民間剪紙作品的展示，以及現(xiàn)場表演等方式，向廣大觀眾傳播我們的民族文化，提高全民的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護意識和民族文化認同感。 (3)潮陽文化館對潮陽剪紙的傳承與創(chuàng)新。如果說潮陽歷代勞動婦女的智慧都在剪紙中展現(xiàn)得淋漓盡致的話，那么我們的繼承者也正逐漸將這種智慧放大、開發(fā)與利用。如今，剪紙新秀的創(chuàng)作也如芝麻開花節(jié)節(jié)高，在每次大展大賽中潮陽剪紙從沒空手而歸。例如，2008年獲得1金2銀獎勵的陳綿娜，面對這么大的榮譽，樸實的她毫不掩蓋自己剪齡之短，她說從2005年文化館組織的反腐倡廉剪紙活動時才算真正開始學習剪紙。她覺得作為文化館的人員，有更多有利的條件來熟悉潮陽剪紙，吸取其精華。由此可見，創(chuàng)新是傳承的意義所在，要做好潮陽剪紙的傳承保護工作，得掌握好其藝術(shù)規(guī)律，充分展示其不凡的藝術(shù)特點和價值，使之發(fā)揚光大。 4 結(jié)語 潮陽文化館在民間剪紙保護中承擔著重要的歷史責任和社會責任，它要為人類保留優(yōu)秀文化遺產(chǎn)；同時，要向社會公眾傳播優(yōu)秀民族文化和藝術(shù)，提高人們的民族自豪感和文化認同感。這也正是潮陽文化館在民間剪紙保護中所起的不可替代的作用。 潮陽文化館通過對民間剪紙作品的收藏與管理，使這些作品得以保存免于流失，為我們民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)保留了“根”；通過對民間剪紙的研究與展示，尤其是通過豐富多樣的展覽形式，向社會公眾傳遞我們的優(yōu)秀民族文化，同時推動了社會各界對民間剪紙藝術(shù)保護的工作進程。在民族文化越來越受重視，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護受到國內(nèi)外關(guān)注的歷史時期，潮陽文化館除發(fā)揮自身在收藏民間剪紙作品與傳播民族文化作用之外，還應(yīng)充分發(fā)揮其在文化保護中的“領(lǐng)頭羊”作用，聯(lián)合社會各界力量共同努力，增強民間剪紙產(chǎn)生地居民的參與意識，使當?shù)孛癖娮杂X參與到民間剪紙的保護中來；提高民間藝人的創(chuàng)作積極性以不斷豐富創(chuàng)新民間剪紙樣式，使民間美術(shù)持續(xù)發(fā)展下去。因為，只有傳承人傳承下去，民間剪紙藝術(shù)這一活態(tài)文化才能傳承下去。謹希望我們的民族文化生生不息、永遠流傳!endprint